Герд Меллер - Будапешт и пригороды. Путеводитель

ПАРК ОТДЫХА: остров Маргит (Margit sziget).Обширный парк с большим выбором возможностей для спорта и отдыха; трамвай 4 или 6 до Margit hid, далее пешком через мост.

Детская железная дорога,Hüvösvölgy – Széchenyi hegy, метро линии М2 до Moszkva tér, далее трамвай 56 до конечной остановки. С середины марта по конец октября ежедневно 9-16, с конца октября по середину марта Сб-Вс 9-16, Вт-Пт 9-15

Канатная дорога,Zugliget – János hegy. С середины мая по середину сентября 9.30-18, с середины сентября по середину мая 9.30-16. Метро линии М2 до Moszkva tér, далее автобус 158.

И Социалистическая скульптура советской эпохи. Округ XXII, Южная Буда, угол Balatoni út. /Szabadkai utca. Примерно 15 км от центра города, прямое автобусное сообщение от Déak tér, остановка «Memento Park», рейс ежедневно в 11 ч., в июле и августе также в 15. В стоимость проездного билета включен входной билет в парк. Ежедневно с 10.00 до сумерек, www.szoborpark.hu.

До Геделлелегко доехать по скоростной автомагистрали МЗ. Существует три варианта, как добраться общественным транспортом: 1) из Будапешта от Õrs vezér tér электричкой HÉV до станции Gödöllõ Szabadság tér; 2) с автобусного вокзала Népstadion автобусом Volan; 3) с Восточного вокзала поездом.

Императорский дворец в Геделле (Gödöllõi Királyi Kastély Kht).С 1 апреля по 31 октября Вт-Сб 10-18, с 1 ноября по 31 марта Вт-Вс 10-17, кассы закрываются за час до закрытия дворца, Пн выходной, www. kiralyikastely.hu.

До Сентэндреможно добраться на прогулочных кораблях и на метро линии М2 до Batthyány tér, далее примерно полчаса на пригородной электричке HÉV, или на машине по магистрали № 11.

Этнографический музей под открытым небом Сканзен.Расположен примерно в 3 км к северо-западу от центра. С 1 апреля по 31 октября Вт-Вс 9-17, с 1 ноября по 31 марта Сб-Вс 10-15, www.skanzen.hu.

Моисей ударил своим посохом по скале, и пошла вода, и жаждущие напились... Однажды венгры пробурили на своей земле скважину, и оттуда пошла горячая вода, и страждущие исцелились. Более чем 500 источников минеральных и лечебных вод, температура воды в которых колеблется от 22 до 90°С, – это важнейшие богатства венгерских недр. Ежегодно здесь используется свыше 150 млн. м 3термальных вод, а всего ее запасы оцениваются примерно в 300 млрд. м 3.

Впечатляющие размеры водолечебницы и купальни «Сечени» с высоты птичьего полета.

Археологические исследования доказывают, что люди с доисторических времен предпочитали селиться поближе к этим естественным источникам исцеления и тепла. Больше всего купален сосредоточено в Будапеште. Как гласит предание, некий отшельник, поселившийся у подножия горы Геллерт, дабы вести смиренный образ жизни, оказался первым, кто узнал о целебном действии воды из источника и использовал ее для лечения. Вскоре люди сочли, что отшельник умеет творить чудеса. Позднее на этом месте иоанниты построили «купальный дом», в котором, согласно другой легенде, св. Елизавета целебной водой излечивала больных от проказы.

Сначала кельты, а затем и римляне по достоинству оценили Будайские источники. В период римского господства из поселения Ak-ink, что в переводе означает обильная вода, в I-IV вв. возник Аквинкум, столица провинции Нижняя Паннония. Свидетельства высокого уровня бальнеологической культуры – руины когда-то роскошного купального дома, вода в который поступала по системе каналов. Здесь были предусмотрены обогрев стен и полов, помещения для отдыха и для массажа.

Целебные свойства воды использовали и после падения Римской империи (IV-VI вв.) и разрушения Аквинкума под натиском племен гуннов. Примерно в 1006 г. король Стефан I повелел создать госпиталь на юго-западе Венгрии, в Печвараде (Pécsvárad), рядом с термальным источником, богатым минеральными веществами. При этом заведении было шесть наставников по «курортному» купанию и четыре санитара.

В 1142 г. Геза II завещал монашескому ордену цистерцианцев отремонтированную купальню Пасто неподалеку от Эстергома (Esztergom). Король Эндре II (1205-1235 гг.) подарил серебряную ванну своей дочери Елизавете, впоследствии признанной святой, по случаю ее помолвки с Людвигом IV, сыном ландграфа Тюрингии.

Справа: В теплой воде возможно все – например, партия в шахматы в плавках.

Турки-османы, которые господствовали в стране в 1526-1686 гг., принесли с собой не только нужду и опустошение, но и кофе, новые ремесла и культурные навыки. В первую очередь речь идет о культуре купания, поскольку пророк Мухаммед говорил: «чистота – это половина веры». Турки считали целебную воду и целебную грязь чудом. Ее использовали даже для лечения больных и раненных в бою лошадей и мулов. Местные жители тоже не отставали. Миклош Ола (1493-1568), архиепископ Эстергомский, следующим образом описывал народ, который пришел в Буду, чтобы покупаться в горячей воде под открытым небом: «из воды видны только головы. Это напоминает картины воскрешения из мертвых на стенах церквей».

По преданию, для своей постоянной наемной армии король Матьяш I (1458-1490 гг.) повелел создать помещение для купания на каждом из 700 боевых кораблей своего наемного Черного войска. Если это правда, то это был единственный случай в мировой военной истории.

Хорошо оборудованные венгерские купальни быстро получили известность. Уже к концу XVII в. в Венеции появилась книга «О венгерских минеральных водах», а к 1860 г. только на немецком языке имелось уже 20 путеводителей, которые советовали отправиться в Венгрию купаться и лечиться. Сегодня целебная вода из многих источников разливается в бутылки и продается, часто с добавками. Вкус и лечебные свойства Горькой воды из Бюка улучшены за счет добавления экстрактов десятка лечебных трав.

Первая ванная комната, устроенная по-современному – с отдельным туалетом, заметьте! – была сделана по заказу графа Сечени в 1840 г. в его великолепном дворце в Надьценке (Nagycenk), к югу от Шопрона (Sopron).

Использование купален в каждую историческую эпоху соответствовало духу времени. В период античности и средневековья они служили не только для мытья и лечения. Это были места встреч граждан, торговцев, политиков и, конечно, влюбленных. Средневековый летописец сообщает, что «стыдливость постепенно исчезла». Турки в своих пышных купальнях с зелеными и красными куполами положили конец подобному «аморальному» поведению. Отныне мужчины и женщины купались раздельно.