Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)

Далее к северу стоят ворота Хануман Дарваза (Hanuman Darwaza) с неплохо сохранившимися скульптурами и надписями. У ворот Будх Будр Дарваза (Budh Budr Darwaza) лестница поворачивает обратно в деревню, а пролом в стене ведет к большому пруду Бхайран Кунду (Bhairan Kund) внутри крепости. Рядом на скале сохранился пятиметровый барельеф с изображением Бхайравы – гневного воплощения бога Шивы с четырьмя руками, грозно потрясающего оружием. Поблизости у затопленной водой пещеры сохранились надписи 1193 г., упоминающие о войне раджпутских кланов Чанделлов и Чауханов.

С внушительных неровных парапетных стен длиной почти 1,5 км, окружающих руины крепости, открывается прекрасная панорама равнины Ганги на севере и холмов Виндхья на юге.

Ориентируясь по слабым отметинам бывших улиц, можно добраться в центр крепости с полуразрушенными зданиями без крыш. Пруд Кот Тиртх (Kot Tirth) считается самым большим – его длина 91 м. Над ним, рядом с маленьким святилищем Ханумана, возвышается дворец раджи Мансингх Махал (Mansingh Mahal).

На маленьком британском кладбище стоит памятник шотландцу Эндрю Уочопу, первому специальному уполномоченному Бунделькханда. Тропинки ведут через заросли к западным воротам, откуда крутая лестница, по бокам которой сохранилась резьба, спускается вниз к шиваитскому храму Нилакантха (Nilakantha, букв. «Тот, у кого синяя шея»).

(Chitrakoot, 128 км к юго-западу от Аллахабада, 116 км к востоку от Махобы)

Самолет

Ближайший аэропорт – Бамраули, Аллахабад (Bamrauli, Allahabad, 139 км, 3 ч, такси – от Rs 1500). Рейсы в Дели, Калькутту и Лакхнау.

Железная дорога

Ближайшие ж/д станции – Карви (Karwi, 8 км, 20 мин) и Аттара (Attara, 43 км, 1 ч). Поезда в Дели, Калькутту, Лакхнау и Гвалиор.

Автобус

Аллахабад: рейсовые автобусы от вокзала Зеро Эр Ди (Zero Rd); Карби (8 км на восток) – местные автобусы или авторикша.

Автомобиль

Лакхнау (такси – от Rs 3500): по NH 25 до Канпура (Kanpur), далее по NH 86 до Кабраи (Kabrai), далее по NH 76 до Карви (Karwi) и затем по районной дороге (district road) до Читракута.

Аллахабад: по автостраде NH 76 до Карви (Karwi) и далее по районной дороге (district road) до Читракута.

Большой город Читракут (Ситапур, или Читракут Дхам, букв. «Холм чудес») широко раскинулся на берегах реки Мандакини (Mandakini). Вместе с городом-близнецом Карби (Karbi) в 8 км на восток, Читракут считается крупным вишнуитским паломническим центром. Согласно тексту «Рамаяны», Рама, его жена Сита и брат Лакшмана, будучи изгнаны из Айодхьи, нашли убежище на местном поросшем лесом холме Камадгири (Kamadgiri).

Основная достопримечательность – расположенный в самом центре города Рам Гхат (Ramghat), от которого открывается живописный вид на расположенные вдоль реки храмы.

(Varanasi, 125 км к западу от Аллахабада, 281 км к юго-востоку от Лакхнау, 809 км к юго-востоку от Дели)

Телефонный код (STD) – 542

1. Храмовый комплекс Вишванатха

2. Музей Бхарат Кала Бхаван

3. Форт Рамнагар. Музей форта

Parade Kothi, Cantonment, Tourist Bungalow Hotel,

тел. 220 66 38, 220 81 62,

пн-сб 10.00–17.00.

Varanasi Junction Train Station

тел. 234 63 70,

пн-сб 8.00–20.00, вс 10.00–17.00.

15-B, The Mall,

тел. 250 17 84, 234 37 44,

пн-пт 9.00–17.30, сб 9.00–14.00.

Самолет

Аэропорт Варанаси

(Varanasi Airport),

28 км от центра города.

Рейсы: Дели, Мумбаи, Агра, Кхаджурахо и Катманду.

Такси – от Rs 300.

Железная дорога

Варанаси связан ж/д сообщением с большинством крупных городов Индии.

Автомобиль

Лакхнау: автострада NH56.

Священный для индусов город Варанаси (Бенарес) расположился вдоль изгиба реки Ганга. В XVIII–XIX вв. ее берега были густо застроены павильонами, дворцами, храмами и каменными лестничными спусками-гхатами. На 6-километровом участке между южным Аси Гхатом (Asi Ghat) и северным Ади Кешава Гхатом (Adi Keshava Ghat) рядом с мостом Мальвия (Malviya Bridge) сохранилось 84 гхата, построенных различными индийскими правителями и богатыми купцами. Ежедневно сюда приходят тысячи паломников и местных жителей на ритуальные омовения.

Варанаси – один из древнейших городов мира, первые упоминания о котором относятся к VI в. до н. э. Археологические находки на территории Радж Гхата свидетельствуют, что уже в IX в. до н. э. здесь существовало поселение.

В древности город назывался Каши (Kashi, букв. «Проливающий свет»). Историки связывают это название как с именем некоего царя Каши, так и с травой каши, которая росла на берегах Ганги и использовалась в жертвоприношениях.

По преданию, город основал сам бог Шива. Считается, что он постоянно живет здесь как Вишванатха (букв. «Повелитель Всего»), поэтому Варанаси – священный город, прежде всего для шиваитов. Каши упоминается в «Махабхарате» и «Рамаяне». В разное время его посещали Будда, Махавира (основатель джайнизма) и великий индуистский реформатор Шанкара.

Мусульманские завоеватели появились в Варанаси в начале XI в. В XII в. город входил в сильное княжество Гахадавалов, правивших в Канаудже (Kanauj/Kanyakubja). С 1194 г., когда Ала-ад-дин-Хилджи захватил и разорил Варанаси, он до конца XVIII в. находился под контролем мусульманских правителей. Поэтому здесь практически не сохранилось древних индусских святилищ. С 1775 г. он перешел от наваба Ауда под контроль Британской Восточно-Индийской компании. Все это время город находился под управлением махараджи Варанаси, признававшего сюзеренитет последовательно сменявшихся правителей Индии.

Расположенный у брода на древнем торговом пути, Варанаси уже в ранние века считался священным местом-тиртхой (букв. «переправа (в мир иной)»). Семь городов Индии с древности считаются священными: Айодхья, Канчипурам, Матхура, Харидвар (Майя), Удджайн, Дварка (Дваравати) и Варанаси (Каши). Некоторые другие города – такие, как Праяг (Аллахабад), Мадураи и Пури, – считались почти такими же священными. В этих городах верующие могут приблизиться к божественному, а боги нисходят на землю. Те, кто умирает в них, достигают мокши (освобождения от перерождений). Вдовы и пожилые люди приезжают сюда в поисках убежища или чтобы провести здесь последние дни. Они находят приют в многочисленных храмах и дхармашалах Варанаси, живут на подаяния верующих. Иногда создается впечатление, что Варанаси – город стариков.

Каждый из сотен гхатов, больших и малых, отмечен символом бога Шивы лингамом. Рано утром к ним приходят жрецы-брахманы и верующие. Индусы считают Гангу амритой – эликсиром жизни, который очищает живых и спасает мертвых. Несмотря на повышенное содержание в речной воде серебра, которое поддерживает качество воды, количество вредных промышленных стоков, растущее из года в год, загрязняет реку. Омовение в Ганге в Варанаси может быть опасно для здоровья. Лучше не уступайте соблазну присоединиться к совершающим омовение.