Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)

Мавзолей императора Хумаюна построен в 1565–1566 гг. Место для него Хумаюн выбрал сам, но гробницу после его смерти соорудила супруга Хаджи-Бегам. Проект усыпальницы разработал известный персидский архитектор Мирак-мирз Гийаса, использовав персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»). Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. Его территория пересекается каналами, которые символизируют четыре реки рая. Вокруг сада возведены стены с четырьмя порталами. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших двухэтажных строения, в плане напоминающих подкову. Края верхней линии портала украшены небольшими башенками – чаттри. Мавзолей построен на массивной платформе высотой 7 м. Высота гробницы Хумаюна – 43 м. Здание из красного песчаника прекрасно гармонирует с белым мрамором. Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок. Традиционного исламского декора тут нет, но на внешних фасадах здания из цветного камня выложены шестиконечные звезды. Мавзолей венчает двойной купол (внутренний и внешний) с небольшим шпилем. Интересна также форма минаретов, которые служат продолжением граней здания. Их количество, почти всегда четное, приводит к выводу, что в Индии минарет скорее выполнял декоративную функцию.

Это сооружение по праву называют «усыпальницей дома Тимуридов», потому что ни в одной гробнице Индии нет такого числа могил могольских императоров и их родственников. Здесь покоится прах наследного принца Дары Шикоха, жены Хумаюна, придворной знати. На этом же месте в 1857 г. последний из Великих Моголов Бахадур-шах сдался в плен англичанам.

Справа от входа на территорию комплекса Мавзолея находится отгороженный стеной дворик, где стоит мавзолей Иса Хана (Isa Khan’s Tomb), влиятельного вельможи времен Шер-хана. По форме он напоминает мавзолей Мохаммада Шаха из династии Сайидов в парке Лоди. Рядом – маленькая мечеть Иса Хана (Isa Khan Mosque), построенная вместе с усыпальницей в 1547 г.

Напротив мавзолея Иса Хана расположены сад и маленькая гробница Бу Халимы (Bu Halima’s Garden and Tomb), восстановленные в 1914 г. Кем была эта женщина, неизвестно.

Через двойные ворота, ведущие к мавзолею Хумаюна, видны мечеть и гробница Афсарвалы (Afsarwala’s Mosque and Tomb, 1566–1567), построенные знатным вельможей при дворе могольского императора Акбара.

За стеной всего комплекса находятся известные Араб-сараи (Arab ki Sarai, ХVI), сооруженные вдовой императора Хумаюна для арабских купцов, привезенных ею из паломничества в Мекку.

В юго-восточном углу сада мавзолея Хумаюна стоит гробница с голубым мозаичным куполом. Считается, что ее создал Бабур в честь любимого парикмахера (Barber’s Tomb).

к западу от Mathura Road,

ежедн.

Средневековое поселение (басти) в этой части Нью-Дели носит имя суфийского святого Шейха Хазрата Низамуддина Аулийи, чья дарга, то есть место упокоения, расположена здесь. Предки святого Аулийи пришли в Индию из Бухары. Низамуддин родился в 1238 г., при жизни был чрезвычайно скромен и большую часть времени посвящал молитвам. Слава о нем разнеслась по всей Индии, и на поклон к нему шли из самых далеких земель. Умер он в 1325 г., но его последователи считают его «зинда пир» (или «живым духом») и верят, что он все еще помогает им.

Ежегодно в июле и декабре, в годовщину смерти Низамуддина и его ученика – знаменитого персидского поэта Средневековья Амира Хосрова Дехлеви (1253–1325), проходит 3-дневный фестиваль Urs. В это время устраиваются музыкальные и поэтические состязания «каввали» и «мушайры».

При входе в даргу можно сразу увидеть знаменитый ступенчатый колодец (баоли) Чашма Дил Куша (Chashma Dil Kusha), во время строительства которого Низамуддин поссорился с Гийяс-ад-дином Туглаком и проклял его.

Мавзолей святого Низамуддина (Tomb of Sheikh Nizamuddin, 1562) представляет собой мраморный павильон, который построил знатный вельможа Фаридун Хан над гробницей святого. Каждый четверг вечером последователи святого исполняют здесь посвятительные песни, сочиненные поэтом Амиром Хосровом Дехлеви. Женщинам сюда вход запрещен.

Амир Хосров Дехлеви, или, как его называли, «Соловей с золотым языком», похоронен внутри дарги, напротив гробницы Низамуддина. Он внес значительный вклад в поэзию фарси, урду и хинди. Некоторые из его стихов уникальны, так как представляют собой нераздельное сочетание трех языков: например, первая строка на фарси или урду, а вторая на хинди. В результате получается любопытное звуковое и поэтическое сочетание.

Рядом с гробницей Низамуддина расположена мечеть Джамаат Кхана (или Кхизри, Jamaat Khana Masjid, 1325), построенная Кхизри Ханом, сыном Ала-ад-дина Хилджи. Это первое в Индии строение, полностью отвечающее строгим канонам мусульманского зодчества. Примечательная черта мечети – искусно выполненные арабески и изречения из Корана.

На территории дарги похоронена также дочь могольского императора Шах Джахана Джаханара-Бегам, разделившая скорбную участь отца в агрском заточении. Прекрасная принцесса погребена в обычной могиле, поросшей травой. Таково было ее последнее желание, о чем свидетельствует выгравированный рядом небольшой куплет на фарси: «Не нужно мне богатых надгробий. Трава – лучшее украшение могилы бедной духом, несчастной Джаханары, ученицы святого Селима Чишти, дочери императора Шах Джахана».

недалеко от Дарги Низамуддина, ближе к Mathura Road,

ежедн. с рассвета до заката.

В мраморном павильоне (1869) рядом с семейной усыпальницей Азам Хана (Azam Khan), известной как Chausath Khamba (букв. «64 колонны», 1625), похоронен великий поэт Мирза Асадулла-хан, писавший на урду и известный в мире как Мирза Галиб (1786–1869). Столетие со дня смерти Галиба широко отмечалось в 1969 г. К этой дате рядом с гробницей была возведена Академия Галиба (Ghalib Academy).

В районе Хауз-Кхаса, расположенном между Africa Avenue и Khel Gaon Marg, и в примыкающем к нему участке южнее Outer Ring Road расположен ряд интересных памятников периода Делийского султаната.

к северу от Хауз-Кхаса, южнее South Extension Part II,

ежедн. с рассвета до заката.

Мечеть построена в начале XVI в. в период правления делийского султана Сикандара Лоди (1489–1517). С ее появлением связана легенда о том, как однажды, прогуливаясь с министром Миану Бува, султан нашел зернышко чечевицы (мотх) и подарил его спутнику. Министр посеял его и затем в течение нескольких лет высевал весь полученный урожай, заработав в итоге такое количество денег, что их хватило на постройку мечети, которую назвали «Мечеть одного зернышка».