Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)

По истечении этого срока Пандавы послали Дурьодхане требование возвратить им царство, но не получили ответа. Тогда братья стали готовиться к войне. Цари всей Индии и даже греки и китайцы приняли участие в этом грандиозном сражении. Битва длилась 18 дней, пока из всех главных вождей не остались в живых пятеро братьев Пандавов и Кришна. Юдхиштхира взошел на престол и много лет правил вместе со своими братьями. Наконец, он отрекся от престола в пользу внука Арджуны Парикшита, а сам вместе с братьями и Драупади отправился в Гималаи, где на горе Меру они вступили в обитель богов.

В этот сюжет вошли многочисленные мифы и легенды. В дальнейшем «Махабхарату» переработали брахманы, добавившие в нее религиозно-философские («Бхагавадгита») и дидактические тексты. Поэтому в индийской традиции «Махабхарата» рассматривается не только как эпос (итихаса), но и как законоучительный трактат (дхармашастра).

«Бхагавадгита» (букв. «Песнь Господа») – религиозно-философская поэма, входящая в 6-ю книгу «Махабхараты». Построена в форме беседы Арджуны и его колесничего, бога Кришны, перед началом великой битвы на Курукшетре. Арджуна ожидает на своей колеснице начала битвы. В рядах врагов – его старые друзья, родственники и учителя. И, хотя он убежден в справедливости своего дела, он начинает сомневаться, падать духом и чувствует, что не может сражаться с теми, кто ему дорог. Арджуна обращается к Кришне за советом. В начале Кришна объясняет, что смерть тела не означает смерти души и не столь важна. Затем развивает свои положения на примере человеческой деятельности. Кроме доступного ограниченному кругу избранных пути к спасению (освобождению от уз земного существования) через знание, есть еще «путь деяния», бескорыстного исполнения своего долга (дхармы). Пойти на битву – таков долг Арджуны. Насколько это возможно, человек должен исполнять свой долг, без привязанностей, без личных желаний и стремлений. Делом должно быть действие, а не результат. Человек должен выполнять свои функции в обществе во славу бога. «Бхагавадгита» провозгласила идею любви к богу (бхакти) высшим из путей достижения вечного спасения. Эта идея эмоционального, не связанного с интеллектуальным познанием почитания бога, получила впоследствии распространение во многих течениях индуизма.

В районе Курукшетры сосредоточено 360 тиртх. Особенно ими богаты окрестности г. Тханесара (Thanesar). Тиртхи Курукшетры были разорены мусульманскими завоевателями, но в XV–XVI вв. индусы восстановили их, используя для правильной локализации описания в эпосе и сказаниях-пуранах.

левый поворот на кругу, правый – на Тханесар.

вт-вс 10.00–17.00, Rs 10.

В экспозиции представлены разнообразные изображения бога Кришны.

вт-вс 10.00–17.00, Rs 10.

Содержит диораму, иллюстрирующую сражение Пандавов и Кауравов на Курукшетре.

за музеем Кришны.

Считается, что прежде эти два пруда составляли одно целое. Согласно легенде, на месте Брахма Саровара бог-творец Брахма совершил свое первое жертвоприношение.

Через дорогу от Брахма Саровара за ограждением находится пруд Саннихит Саровар. Считается, что омовения в этом пруду в день новолуния (амавасья) освобождают от всех грехов.

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100.

Мраморную гробницу построил в XVII в. ученик шейха – Дара Шикоком, сын могольского императора Шах Джахана, убитого своим братом Аурангзебом. Купол мавзолея похож на купол Тадж-Махала. Есть маленький музей (сб-чт 9.00–17.00, вх. св.), в котором представлены находки на месте раскопок расположенного рядом поселения цивилизации Древнего Инда (Хараппы и Мохенджодаро) XVII–XIII вв. до н. э., а также поселения III–I вв. до н. э.

по Pehowa Road, начинающейся около университета Курукшетры.

Считается, что в этом месте погиб наставник героев «Махабхараты» Бхишма. Он умер, проведя последние дни на ложе из стрел: его поразило такое количество стрел, что его не могли положить на землю. В деревне есть святилище и пруд Бхишмы.

Далее по дороге в 10 мин езды находится местечко Джьотисар (Jyotisar), известное огромным баньяном, выросшим от побега дерева, под которым бог Кришна изложил Арджуне учение «Бхагавадгиты».

(Sultanpur National Park, 45 км к юго-западу от Дели)

ежедн. 6.30–16.30, Rs 40, видеокамера Rs 500.

Лучшее время для посещений – октябрь-март.

Sultanpur National Park,

Gurgaon-Farrukhnagar Road,

Gurgaon District, Haryana – 122001,

тел. 237 52 42.

Sector 9, Panchkula, Haryana,

тел. (172) 256 12 24.

Автомобиль

Дели: по NH8 до Гургаона (Gurgaon), далее по Farrukhnagar Road до заповедника.

В заповеднике обитают около 320 видов птиц, в том числе черношейный аист, индийский журавль, скоп, большой белый пеликан, ястребиный орел, цветной бекас, ошейниковая сова, цапля. Среди животных встречается антилопа нильгау, шакал, хаус.

himachaltourism.nic.in

Население – 6,1 млн чел. (2001)

Территория – 55,7 тыс. км 2.

Основные языки – кангри, пахари, пенджаби и хинди.

Основные религии – индуизм, буддизм, сикхизм.

Химачал-Прадеш (букв. «Страна снежных гор») – высокогорный штат Индии. На юге его окаймляют предгорья Шиваликской гряды (Shivalik Range), на северо-западе разделяют горные цепи Пир-Панджал (Pir Panjal) и Дхаула Дхар (Dhauladhar), на севере и на востоке – Гималаи (Himalayas). На востоке Химачал-Прадеш граничит с КНР (Тибетский автономный район), на юго-востоке с Уттаранчалом, на юге с Уттар-Прадешем и Харьяной, на юго-западе с Пенджабом, на северо-западе и севере с Джамму и Кашмир.

Среди ландшафтов штата встречаются субтропические леса, луга, предгорья, скалистые утесы и ледники свыше 6000 м. Самая высокая точка – гора Лео Пургьял (Leo Purgyal, 6791 м). Главная река – Сатледж (Sutlej, приток Инда).

Национальная автострада NH22, ведущая через Шимлу на северо-восток, пролегает через перевал севернее Нарканды, затем идет вдоль реки Сатледж до Сарахана и далее в восточный дистрикт Киннаур, куда иностранцам доступ разрешен только при наличии специального пропуска.