Ярослав Тарасюк - Индия: Север (кроме Гоа)

тел. (11) 332 22 51, тел./факс 371 12 96,

www.up-tourism.com

Самолет

Аэропорт Амауси

(Amausi, 15 км к юго-западу от Лакхнау)

Рейсы: Дели, Мумбаи, Калькутту, Ченнаи, Бангалор, Джайпур, Гувахати, Бхубанешвар, Патна, ежедн.

Такси Rs 300.

Железная дорога

Дели: 2 раза в день (6 ч); Калькутта: 1 раз в день (8 ч); Аллахабад: 1 раз в день (23 ч); Варанаси: 2 раза в день (6 ч); Мумбаи: 1 раз в день (27 ч); Агра: 1 раз в день (6 ч).

Автомобиль

Дели: автострада NH24.

Столица штата Уттар-Прадеш Лакхнау знаменита тем, что в 1775–1856 гг. она была центром знаменитого мусульманского княжества Ауд (Oudh или Авадх/Avadh). В 1724 г. наместник Великих Моголов в Ауде Саадат Хан (правил 1724–1739) добился фактической независимости княжества.

Навабы Лакхнау активно выступали против экспансии Британской Восточно-Индийской компании, но, потерпев поражение в 1764 г. в битве при Буксаре (Buxar), стали вассалами. В 1775 г. четвертый наваб Ауда Асаф-ад-Доула (правил 1775–1798) перенес в Лакхнау столицу княжества из Файзабада (Faizabad, 127 км к востоку от Лакхнау). С этого момента начался расцвет провинциального городка на берегах реки Гомти (Gomti).

В 1856 г. Британская Восточно-Индийская компания, контролировавшая к тому времени практически всю Индию, сместила последнего наваба Ваджида Али Шаха (правил 1847–1856) и присоединила княжество к своим территориям в Индии. Аннексия Ауда привела к активной поддержке восстания сипаев (1857–1858). Монументы тех дней, а также следы отчаянной борьбы с британцами сохранились в различных частях Лакхнау.

Лакхнау – центр шиитской культуры. Благодаря навабам-шиитам здесь сложились особые обряды проведения ежегодного религиозного фестиваля Мухаррам в память о мученичестве имама Хусейна и двух его сыновей. На 40-й день траура в марте/апреле в различных частях города устраиваются процессии, на которых верующие несут тазия – копии гробницы имама в Кербеле в Южном Ираке. Во время остальной части года тазии находятся в имамбарах (букв. «Дом имама»). Это могут быть и скромные комнаты в бедных шиитских домах, и величественными сооружения подобно Великой Имамбаре, построенной в 1784 г. в Лакхнау навабом Асафом-ад-Доулой.

В XVIII и XIX вв. в мусульманском Лакхнау сформировалось поразительное разнообразие музыкальных и танцевальных форм, которые по сей день выделяются среди сценических искусств Северной Индии.

Катхак (Kathak) – основной жанр североиндийского классического танца, развился во время правления навабов Хайдара Шуджа-ад-Доулы (1754–1775) и Асафа-ад-Доулы. Тема Кришны, играющего с девушками-пастушками (гопи), стала особенно популярной в местных представлениях. Технически катхак основывается на сильных и энергичных движениях ног, сложных ритмических композициях, сопровождающихся игрой на табле (паре барабанов). Фестиваль музыки и танца в Лакхнау проходит в феврале. За более подробной информацией обращайтесь в туристический офис штата.

Шиизм (от араб. аш-ши'а – секта, группа приверженцев) – одно из двух, наряду с суннизмом, основных направлений в исламе. В VII в. в Арабском халифате после смерти пророка Мухаммада появилась группа мусульман, считавшая, что власть в общине должна принадлежать не выборным лицам, а потомкам пророка (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата). Они считали, что право на имамат (институт верховного руководства общиной) «божественным установлением» закреплено за родом Али. Считается, что шиизм сформировался в период между смертью Хусейна (внука Мухаммада, сына Али и Фатимы) в 680 г. и утверждением династии Аббасидов в качестве халифов в 749–750 гг.

На почве споров о числе имамов шиизм в VII–IX вв. распался на несколько ответвлений: кайсанитов, зейдитов, имамитов, исмаилитов. Приверженцы одной из ведущих сект – имамиты – признают 12 имамов, первым из которых был Али и его сыновья (Хасан и Хусейн) от Фатимы. Далее линию имамов продолжили потомки Хусейна.

Имам в шиизме (в отличие от суннизма) играет роль посредника между Богом и людьми. Имам непогрешим, обладает сверхчеловеческими качествами, в то время как для суннитов имам-халиф (исключая Мухаммада) не может претендовать на сверхъестественные качества.

Последнего из имамов – Мухаммеда аль-Махди, т. н. «скрытого имама», по преданию, бесследно исчезнувшего ребенком (6–9 лет) около 878 г., считают мессией, махди, призванным вернуться на Землю и установить царство справедливости. До своего возвращения он направляет всю жизнь мусульман-шиитов через посредство высшего духовенства – муджтахидов, авторитет которых обеспечивается мистической связью со «скрытым имамом».

В шиизме большую, чем в суннизме, роль играет культ «святых мучеников». Смерть каждого из Алидов считалась результатом происков правителей. Это способствовало утверждению культа мученичества.

Шиизм исповедуют (в различных формах) в Иране (до 80 % населения), Ливане (30 %), Йемене, Индии, Пакистане, Сирии, Южном Ираке.

ежедн. 8.00-8.30, кроме фестиваля Muharram (март-апрель), Rs 10.

Имамбары, или церемониальные залы, используются во время шиитского фестиваля Мухаррам, посвященного мученической смерти внука пророка Мухаммеда, имама Хусейна, в битве при Кербеле (Karbala). После 40-дневного траура устраиваются процессии, во время которых верующие несут копии гробницы Хусейна в Кербеле.

Бара Имамбара знаменита огромным сводчатым залом – 50 м в длину и 15 м в высоту. При ее постройке, завершенной в 1784 г. Асафом-ад-Доулой, применялась техника, известная под названием «карадена». Заключается она в том, что кирпичи ломают под необходимым углом и укладывают встык, а затем покрывают слоем бетона – в данном случае его толщина составляет несколько метров. Два внутренних дворика один за другим ведут от ворот к Имамбаре.

По лестнице можно подняться к лабиринту палат под названием «бюльбюлая» (bhulbhulaiya, букв. «путаница»).

примыкает к Бара Имамбаре.

Внимание! Войти внутрь могут только мусульмане.

Мечеть с двумя высокими минаретами расположена на двухъярусном цоколе из сводчатых галерей. Немусульмане могут рассмотреть ее из садов Виктория (Victoria Gardens), примыкающих к ней с запада (сб-чт с рассвета до заката).

западная сторона площади Бара Имамбары.

Арка высотой 18 м, построенная в 1784 г. навабом Асафом-ад-Доулой, считается символом Лакхнау. В настоящее время она постепенно разрушается. Лестница ведет наверх к открытым помещениям, откуда можно полюбоваться прекрасным видом на монументы Хуссейнабада.