Мария Беседина - Прогулки по допетровской Москве

Интересно, что на колокольне этого храма было два колокола работы знаменитого мастера Федора Дмитриевича Моторина.

Теперь же взглянем на соседнюю улицу — Большую Никитскую. Как мы помним, дорога на Новгород с Поварской улицы переместилась в XV–XVI вв. сюда. Образовавшаяся в начале дороги улица стала именоваться Волоцкой, или Новгородской.

Улица эта была застроена в конце XVI в. — тогда она начиналась у Мерзляковского переулка, где между ними и Никитскими воротами в стене Белого города была площадь со рвом перед крепостной стеной. По рву протекал ручей Черторый, берущий начало у Патриарших прудов. В 1627 г. на этой площади был построен Федоровский Смоленский Богородицкий мужской монастырь.

Обитель была поставлена по распоряжению патриарха Филарета, церковь Феодора Студита стала соборной. На самом деле главный престол храма был посвящен иконе Смоленской Божьей Матери, а церковь Федора — придел, но именно по нему и назвали монастырь.

В XVII в. в монастыре устроили первую больницу для бедных, и он стал называться также больничным.

С Большой Никитской легко попасть на Спиридоновку — улицу, получившую свое название по местному храму Святого Спиридона. Сейчас на месте церкви жилой дом. Нам остается только сожалеть об этом, ведь церковь была единственным храмом Спиридона в Москве, и был там чтимый чудотворный Образ св. Спиридона с частицами мощей. Главный престол слободской церкви освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а приделы — во имя св. Николая Чудотворца и св. Спиридона.

Улица появилась в середине XVI в. при Иване Грозном, а до этого здесь было так называемое Козье болото — пустынная заболоченная местность. В XVII в. вокруг церкви Спиридона разрослась Патриаршая слобода.

По Спиридоньевскому переулку перейдем на Малую Бронную. Название ее произошло от Бронной слободы, некогда располагавшейся в этих местах, — в слободе жили бронники, мастера — делающие металлическое оружие и броню. В XVII в. бронники превратились в кузнецов, оружейников и прочих мастеров, частично расселились, а название так и осталось за улицей. Любопытно, что Малой улица зовется потому, что прилегает к Большой Бронной. Казалось бы, что тут необычного — маленькая улица ответвляется от большой. Но все дело в том, что Большая Бронная заметно короче Малой.

Отгадка проста: еще сто лет назад Большая Бронная была вдвое длиннее Малой, но история распорядилась таким курьезным образом.

И вот теперь, вдоволь нагулявшись, мы встречаемся с главной улицей столицы — Тверской. Богатая, праздничная, полная людей и магазинов — такой Тверская была с самого своего основания и до наших времен.

Дорога из Кремля в Тверское княжество впервые упоминается с XIV в. — с тех пор Тверская первая во всем. Например, именно на ней устроил пир только что принявший престол Иван Грозный. По ней через века после правления Ивана Васильевича пустят первый дилижанс. На ней испокон веков селилась знать и строились самые богатые лавки. С XVII в. на ней также стояли дворы Стрелецкой слободы с церковью Благовещения. В это время улица была местом парадных въездов в Москву иностранных посольств. Разве не такая же она сейчас?

Другой важной дорогой в древней Москве была дорога на Дмитров. До XVI в. она проходила по тракту Малой Дмитровки, но после закрытия Дмитровских ворот в стене Белого города дорога (как и улица) свернула к Тверским воротам. В XVI в. рядом с дорогой стоял поселок воротников, сторожей при воротах Кремля и Китай-города, а на другой стороне улицы — дворы большой Дмитровской слободы, находившейся на современной Большой Дмитровской улице, по которой тогда продолжалась Дмитровская дорога к центру города. Торговая дорога обогащала жителей Малой Дмитровской слободы, и число ее дворов за XVII в. выросло в пять раз.

Здесь расположена церковь Рождества в Путинках, построенная с 1639 по 1652 гг. на месте деревянной церкви. И сама церковь, и придел Неопалимой купины богато декорированы специально формованным кирпичом.

Улица Петровка, с которой мы познакомимся следом за Дмитровкой, упоминается в летописях с XVII в. Имя ее произошло от Высоко-Петровского монастыря, появившегося еще в конце XIV в., а точнее, в 1377 г. Монастырь располагался на «высоком» берегу Неглинки, отсюда и его название. До нашего времени сохранились древний храм Святителя Петра Митрополита, построенный в 1514 г., и собор Боголюбской иконы Божьей Матери, возведенный в 1684 г, а также более поздние, но не менее исторически ценные церкви и сооружения.

Оставим древние стены монастыря и продолжим наше путешествие по улицам Москвы — на этот раз отправимся на север и запад.

Современный Цветной бульвар в допетровскую эпоху не существовал. Там, где он сейчас проходит, текла река Неглинная, на берегу которой, как мы помним, стоял монастырь. Так что начнем наше путешествие по Мещанскому району с Большой Лубянки. Название района произошло от Мещанской слободы, населенной в древние времена поляками и литовцами. «Горожане» по-польски — «месчане», то есть мещане.

Раньше тут шла дорога в северные земли Руси, во Владимиро-Суздальское княжество, Ярославль. По этой дороге шли паломники в Троице-Сергиев монастырь, к преподобному Сергию, за что и называли ее зачастую Святой дорогой.

Название «Лубянка» известно из летописей с 1480 г. и произошло от Новгородского района Лубяниц. Новгородцы в то время по разрешению Ивана III селились в Москве, именно там, где сейчас расположена Лубянская площадь. Улица, идущая от этой площади, до XIX в. называлась Сретенкой, так как на ней находился Сретенский монастырь.

Сам монастырь был построен в 1397 г. князем Василием! на Кучковом поле. Тогда случилось чудо, спасшее Москву от Тамерлана: 26 августа 1395 г. крестный ход, который возглавлял святитель Киприан, встретил чудотворную икону Владимирской Божьей Матери, и Тамерлан свернул с пути, не тронув Москву. На месте сретения (встречи) иконы и был основан монастырь.

Увы, того древнего монастыря уже нет, он неоднократно перестраивался, до нашего времени сохранился только собор монастыря, возведенный в 1679 г. по приказу царя Федора Алексеевича.

Мясницкая улица известна с XV в. Название у нее говорящее, так что мы без труда можем догадаться — на Мясницкой стояли дворы и лавки мясников. Изначально здесь была Мясницкая слобода, а городская улица сформировалась после строительства церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Бору, которую называли еще Гребневской — в ней находилась Гребневская икона Божьей Матери.

И в конце нашего путешествия заглянем в древний район Заяузье — сейчас здесь проходит улица Таганская. Слово «Таганка» предположительно татарского происхождения, и «таган» означает железный треножник, который использовали в качестве подставки под котлы. Соответственно ремесленники, делающие таганы, образовали Таганскую слободу. В XVI в. здесь же Борис Годунов устроил Рогожскую ямскую слободу, где жили ямщики, обслуживающие дороги на Казань, Владимир и Нижний Новгород.