Сергей Глезеров - Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
- Название:Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2013
- Город:М.
- ISBN:978-5-227-04796-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Глезеров - Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная… краткое содержание
Сергей Глезеров продолжает рассказ (начатый публикацией книги «Петербург на север от Невы») о результатах своих исследований истории северных городских окраин Санкт-Петербурга.
Впервые в краеведческой литературе столь обстоятельно рассказывается об истории обширнейшего района Гражданка и о благородной деятельности подвижников-краеведов Лесного от дореволюционной поры до наших дней.
Издание насыщено уникальным иллюстративным материалом.
Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная… - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Журнал «Призрение и благотворительность в России» сообщал в 1916 году, что для беженцев, находящихся в убежище на Удельной, планируются огородные работы. «Попечительство намерено снять в аренду землю и, закупив орудия, предоставить обработку беженцам. Продукты должны идти на покрытие потребностей убежища. План этот имеет также целью поднять нравственное состояние беженцев».

Письмо в лазарет, находившийся во время Первой мировой войны в доме № 61 по Удельному проспекту (из коллекции автора)
Достойное место занимала в Удельной и религиозная жизнь. На Большой Осиповской улице (ныне участок Дрезденской улицы, дом № 8) с 1911 года существовало подворье Радочницкого Свято-Антониевского женского монастыря Холмской епархии. Сам же монастырь возник в 1898 году как женская обитель в селе Радочницы Замойского уезда Люблинской губрении (то есть в Польше, тогда – в «Привислинском крае») с целью восстановления православия в Холмской Руси. Спустя три года, в 1901 году, обитель стала монастырем.
Деревянное здание монастырского подворья с храмом Рождества Божией Матери и звонницей заложили 9 мая 1911 года. Церемония сопровождалась крестным ходом из Пантелеймоновской больницы. Строительство велось по проекту гражданского инженера H.H. Богданова. 24 марта 1913 года архиепископ Холмский Евлогий освятил здание подворья.
Во время Первой мировой войны, в 1915 году монастырь эвакуировали в Петербург. Монахини привезли с собой главную реликвию – чудотворную икону Холмской Божией Матери. В подворье оказалось более трех сотен монахинь, поэтому в 1916 году его расширили и при нем открылся детский приют. В 1920 году, когда в подворье осталось 36 сестер, его переименовали в Холмский Богородицкий монастырь. Но вскоре насельницам удалось вернуться в Польшу. Подворье же действовало до 1930 года, до его закрытия. Игуменью и шесть пожилых монахинь отправили на Соловки, молодых монахинь – работать на «Айваз» («Светлана»), а кельи превратили в общежитие. Храм при подворье закрыли 10 февраля 1939 года и передали райпищеторгу – в нем сделали клуб Выборгского треста столовых. Вскоре он сгорел.
А неподалеку, на Кузнечной улице (ныне участок Дрезденской улицы, дом № 17), в 1911–1912 годах, на средства живших в северной части Петрограда прихожан-католиков (в северных пригородах в начале XX века быстро возрастало количество католического населения, перебиравшегося в Петербург из Польши и Литвы) возвели деревянный костел св. Франциска Ассизского. Его выстроили по проекту гражданского инженера А. Антонова в стиле польских сельских «готических» храмов. Строение украшал высокий шпиль, издалека видный среди одно-, двухэтажной удельнинской застройки. 24 июня 1912 года костел, рассчитанный на 700 человек, освятил ксендз Сенкус.
По воспоминаниям одного из старожилов, «летом, по праздникам, верующие приносили в костел огромные букеты цветов. Раньше было принято дарить большие букеты, подобранные из разных цветов, плотно прижатых друг к другу. Именно такие букеты считались красивыми». При костеле, приписанном к церкви Посещения Пресвятой Девы Марии на Выборгском католическом кладбище (в 1930-е годы кладбище уничтожили, его место заняли промышленные предприятия, а церковь сохранилась в перестроенном виде, ее нынешний адрес – Арсенальная улица, дом № 8), открыли начальную школу. В 1919 году костел св. Франциска Ассизского получил от архиепископа Роппа права приходской церкви. С декабря 1922 года по июнь 1923 года костел периодически подвергался закрытию, но окончательно его закрыли только в 1938 году, согласно постановлению Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 сентября 1938 года.
Затем здание костела использовалось как общежитие строительных рабочих райжилуправления, после войны в нем находились военное общежитие и «Красный уголок». Впоследствии костел снесли, ныне от него не сохранилось ничего…
Несколько церквей существовало при благотворительных и лечебных заведениях Удельной. Как уже говорилось, молитвенный зал имелся в Евангелическом приюте на Ярославском проспекте, церковь Божией Матери Утоли Моя Печали – при приюте на Мариинской улице.
Своя церковь помещалась при больнице для душевнобольных св. Пантелеймона. Она продолжила деятельность церкви, освященной 1 мая 1833 года для Удельного училища. При ремонте больничных корпусов в 1888 году, когда больницу передали городу, церковь расширили. Как отмечал один из обозревателей конца XIX века, «по праздникам дачники охотно посещают больничную церковь и молятся вместе с сумасшедшими». Много народа собиралось на крестный ход, каждый год 15 августа он шествовал по местным окрестностям. Церковь ликвидировали в 1922 году.
При соседнем Доме призрения душевнобольных имени Александра III в 1870-х годах возвели деревянную церковь на деньги, пожертвованные купцом Ильей Федуловичем Громовым. Автором проекта храма был академик Иван Штром. Главной иконой этой церкви служила икона св. целителя Пантелеймона, привезенная сюда с Афона из Пантелеймоновского монастыря.
26 февраля 1895 года рядом с храмом установили бюст Александра III – «царя-основателя» больницы, работы скульптора А.Е. Баумана. На его открытии присутствовал Николай II, оставивший в своем дневнике такую запись: «26 февраля. Воскресенье… После завтрака дома отправились на тройке в Удельную. Происходило освящение и открытие памятника Папа посреди зданий заведения для душевнобольных. Алек показал новое помещение для них – прекрасно отстроенный дом, затем лазарет и ферму».
В 1929 году храм закрыли и перестроили, в нем долгое время размешался хозяйственный корпус психиатрической больницы. Осенью 1990 года церковь вернули верующим. Восстановление храма, расположенного на территории психиатрической больницы, завершилось через несколько лет, и церковь, украшенная затейливой резьбой, стала подлинным украшением Удельной.
В годы революции и Гражданской войны
Так сложилось, что Удельная вошла в летопись революции. То, что В.И. Ленин побывал на железнодорожной станции «Удельная», служило едва ли не главной заслугой этих мест. Когда в 1982 году открывалась станция метро «Удельная», пассажиры увидели в торце ее подземного зала барельеф Ленина и памятную надпись, что именно со станции «Удельная» в августе 1917 года В.И. Ленин уезжал в вынужденную эмиграцию, скрываясь от преследования «Временного буржуазного правительства». Сегодня этот мини-мемориал в метро остался лишь символом своей эпохи, а история с Лениным в Удельном для нас может представлять интерес лишь в краеведческом отношении.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: