Сергей Глезеров - Исторические районы Петербурга от А до Я

Всего же, по официальным данным, на Пискаревском мемориальном кладбище покоятся свыше 470 тысяч горожан и 70 тысяч воинов, погибших во время войны. Вдумайтесь в эту гигантскую цифру: в земле на Пискаревке – больше полумиллиона человек!..

…Среди новостроек у железнодорожной станции Пискаревка, по соседству с новым высотным домом на Брюсовской улице, невозможно не обратить внимание на руины довольно необычного старого здания. Новоселам вряд ли ведомо, что эти развалины – не что иное, как остатки творческой мастерской замечательного ленинградского скульптора Леонида Владимировича Шервуда. Своего рода «визитная карточка» его творчества – памятник адмиралу С.О. Макарову, уже почти век являющийся одним из символов Кронштадта. Известна его скульптура «Часовой», памятник И.И. Мечникову на территории больницы, носящей это имя.

К наиболее значительным произведениям дореволюционного периода творчества Леонида Шервуда принадлежали надгробия писателей Г.И. Успенского и Н.Г. Гарина-Михайловского, известному общественному деятелю Н.Ф. Бунакову на Волковом кладбище, профессору С.М. Васильеву на Новодевичьем кладбище. Однако известность и славу принес Шервуду открытый в июне 1913 г., в присутствии государя Николая II, памятник адмиралу С.О. Макарову на Якорной площади в Кронштадте. «Это был единственный государственный заказ, более или менее хорошо оплаченный, после чего я смог купить себе землю и начать строить мастерскую, – писал Леонид Шервуд в своей книге „Путь скульптора“. – Мне было тогда 42 года. Раньше я работал в отвратительных мастерских-магазинчиках с низким боковым окном».

Именно тогда Леонид Владимирович и обосновался неподалеку от железнодорожной станции Пискаревка, появившейся в том же 1913 г., и больницы имени Петра Великого, официально открытой в 1914 г., построив здесь дом-мастерскую на пересечении Сазоновской и Ростиславской улиц. Свои названия эти улицы вели от фамилии самого землевладельца и имени его сына. При реконструкции района в конце 1960-х гг. улицы исчезли.

Мастерская Шервуда на Пискаревке. Фото 1926 г. Из архива Л.Я. Шервуда

Руины мастерской Шервуда – Симуна. Фото 2009 г.

После смерти Шервуда в 1954 г. наследники продали мастерскую скульптору Константину Симуну – впоследствии автору памятника «Разорванное кольцо» на Дороге жизни.

В 1964 г. началась современная застройка района, в который входила и Сазоновская улица. Все бывшее владение Л. Шервуда по проекту должно было сноситься. К.М. Симун приложил много усилий и через Союз художников, с помощью его председателя М.К. Аникушина добился сохранения мастерской.

К сожалению, сегодня здание бывшей мастерской находится в катастрофическом состоянии: видны следы пожара, крыша провалилась, часть стен разрушена. Неужели можно допустить, чтобы была потеряна одна из исторических реликвий района, которых здесь и так немного?

«В ясный летний вечер с Поклонной горы можно любоваться Петербургом сверху вниз и чувствовать себя выше Исаакиевского собора, блестящего издали своею золоченой царской шапкой. Это, бесспорно, лучший вид на Петербург с суши», – говорилось в одном из путеводителей по Петербургу в конце XIX в.

О названии Поклонной горы историки высказывали немало предположений. По преданию, во время Северной войны шведы, убедившись в непобедимости русского оружия, посылали с этой горы послов к Петру I просить мира. Другая версия связана с древним обычаем карел, древних обитателей этих мест, устраивать на возвышенных местах молельни, куда в дни, связанные с праздниками или важными событиями, приходили поклоняться языческим богам. Еще одно толкование связано с обычаем при въезде в город или выезде из него класть земные поклоны. Чаще всего это делалось с горы близ дороги.

К концу XIX в. Поклонная гора прочно вошла в орбит у дачных предместий Петербурга. «По Выборгскому шоссе, проехав Удельную, находится так называемая Поклонная гора, – рассказывалось в июле 1897 г. на страницах „Петербургского листка“. – Гора эта к Озеркам представляет крутой песчаный обрыв. Тут, в особенности по праздничным дням, бывает немало гуляющих, главным удовольствием которых является восхождение и спуск с песчаного обрыва».

Дачи на Поклонной горе считались самыми здоровыми в санитарно-гигиеническом отношении, поскольку они располагались на высоком месте, в окружении сосен. «В то время как дачники соседних с нами Озерков и Лесного не высовывают на улицы носа, из боязни утонуть в непролазной грязи, „поклонногорцы“, наоборот, блаженствуют и, как ни в чем не бывало, разгуливают вокруг да около своих дач, – говорилось в июне 1899 г. в „Петербургской газете“. – Объясняется это тем, что наша местность возвышенная и сухая. Даже после самого проливного дождя через 5 – 7 минут все высыхает, как будто ничего и не было. Имеется у нас маленький еловый лесок, в некотором роде живописный и не лишенный поэзии, да жаль только, что разные бродяги избрали его местом дневного отдохновения».

Как отмечал тот же автор «Петербургской газеты» в 1899 г., поклонногорские дачники были очень довольны тем, что в это лето наконец-то появилась собственная аптека, – ранее за медикаментами приходилось ездить в Удельную или в Озерки. Аптеку на Поклонной горе устроил доктор, владелец местной кумысной фермы, и находилась она у него на даче.

В истории Петербурга Поклонная гора оказалась связанной с именем Бадмаева – известного врача, знатока тибетского медицины, чья дача стояла на самой вершине горы. Настоящее его имя было Жамсаран. Приняв православие, он принял имя Петра в честь Петра Великого, а отчество Александрович по существовавшей традиции взял от царствующего императора. По рождению монгол, приехал в Петербург из Бурятии вслед за братом, начавшим в столице врачевание методами тибетской медицины. Получив первоклассное светское образование, Петр Бадмаев изучал тибетскую медицину под руководством бурятских, монгольских и тибетских лам, а после смерти брата продолжил его дело.

По учению врачебной науки Тибета, первыми условиями здоровья детей являются чистый воздух и вода, незагрязненная почва и тепло-свет. Именно поэтому Бадмаев решил обосновать свое семейство не в центре города, а на Поклонной горе, вдали от фабрик и заводов, среди озер, лесов и живописных дач. Здесь он купил участок земли и построил в 1880-х гг. двухэтажный каменный дом с башенкой. Рядом возникло небольшое хозяйство (сам Бадмаев именовал свою дачу мызой), где держали коров, чтобы дети пили только парное молоко.