М. Силина - Музей Родена Париж

Произведения Камиллы Клодель отличаются естественной изысканностью, утонченностью и особой одухотворенностью образа. В них есть неподдельная грация, они буквально наэлектризованы трепетом.

В этой работе наклон фигур кажется простым, однако визуальной стабильности добиться очень сложно — нет никаких рецептов или правил. Также нужно обратить внимание на свободную лепку бронзовой поверхности: одеяние дамы свободно и легко, контрастно выделяются упругие тела танцующих. Создается впечатление, будто между мужчиной и женщиной происходит какой-то бессловесный диалог, скульптура окутана тишиной, в которой словно слышны звуки вальса.

Брат Поль сыграл драматическую роль в судьбе Камиллы Клодель. Он был известным поэтом, дипломатом, одним из самых известных религиозных писателей Франции. На протяжении многих лет Поль помогал сестре материально. Отец Камиллы также стремился оказать ей поддержку в выбранном пути, мать, напротив, была категорически против занятий дочери. Однако в клинику для душевнобольных Камиллу поместили при активном участии брата, к ней не пускали друзей, даже не сообщили о смерти любимого отца. За тридцать лет заточения Поль не навестил ее. Некоторые считают, что он завидовал яркому таланту сестры и стремился ограничить ее деятельность. Во время одного из припадков в 1905 Камилла уничтожила большую часть своих произведений.

Роден утверждал: «Произведения искусства — это самые высокие свидетельства ума и искренности человека, выражающие все, что можно сказать о людях и мире, вместе с тем, они дают нам понять, что существуют вещи, познать которые невозможно. Всякому шедевру присуща таинственность, от которой слегка кружится голова». Представленная работа такого рода. Рука, почти метр в высоту, символизирует руку Создателя. Она держит комок глины, из которой Творец лепит свой главный шедевр — Адама и Еву. Он, по мысли Родена, не только Бог, но и Ваятель. Так, образы всемогущего Бога и Художника соединяются в единую философию почти религиозного преклонения перед Красотой и Истиной. Эту мраморную копию работы французского маэстро выполнил в его мастерской ученик — русский скульптор Серафим Судьбинин.

Эта работа выбивается из ряда произведений, которые рассматриваются в альбоме. Она принадлежит мастеру совсем другого поколения и творческой направленности — англичанину Линну Чедвику. Можно сравнить разные подходы к задачам пластики: там, где у Родена мягкость линий, важность анатомически верно переданных движений и чувственность словно дышащей плотской оболочки, у автора второй половины XX столетия — абстрактный силуэт, намеренный отказ от эмоциональной трактовки плоти, условность и идолоподобность. Во-первых, образ отражает интерес к доисторическому и примитивному искусству (Киклад и стран Африки), когда первобытный человек изготавливал таких истуканов в ритуальных, магических целях. Чедвик душевно стремится вернуться к тем, по-своему грандиозным временам. Во-вторых, в отречении от антропоморфности слышится социальная критика: реализм в изображении человека во все века сопровождался кровавыми войнами и социальной несправедливостью.

Этот прекрасный портрет владельца магазина художественных принадлежностей, папаши Танги, был куплен Огюстом Роденом у его вдовы. Ван Гог создал три версии картины, данная — самая удачная, она полно отражает особенности его стиля. Мастер только-только прибыл в Париж, мировую культурную столицу, после тяжелых лет жизни в родной Голландии. Он тесно сошелся с импрессионистами и попал под сильное влияние модного тогда японского искусства. Эти два факта отчетливо видны в полотне: яркий, сочный колорит импрессионизма, мотивы живописи Страны восходящего солнца, характерное для художника смелое сочетание цветов и обманчиво наивная, почти детская манера рисовать.

Данный пейзаж был создан в июне 1888. Он словно вобрал в себя все солнце приветливого французского Арля, крестьянских полей, их Винсент Ван Гог рисовал с особой страстью и упорством. Один из самых известных художников XX века снимал скромный домик в этих местах и каждое утро, если только позволяла погода, выходил писать виды. Так родилось множество шедевров, среди них — это, казалось бы, неприхотливое по сюжету полотно, украшающее Музей Родена в Париже. Обращает на себя внимание почти сказочный характер работы: интенсивный золотой оттенок сочетается с бледно-желтым теплым тоном неба. В солнечной дымке проступает сизый силуэт городка. Все проникнуто атмосферой размеренной крестьянской жизни и мирного труда.

Даже став уже известным мастером, будучи в летах, скульптор ежедневно практиковался в быстром рисунке и эскизировании. Роден говорил, что всегда стремился передать внутреннее чувство через жесты и движение персонажей. Он почти никогда не рисовал застывшие фигуры. По воспоминаниям людей, знавших маэстро, он наблюдал за натурщиками, выжидая, когда они примут интересную или сложную позу. Тогда он за несколько минут, молниеносно запечатлевал этот ракурс. Перед зрителем — один из набросков к изваянию «Даная» (1902).