М. Пивень - Национальный художественный музей Мехико

Перед зрителем образец декоративной живописи, выполненной в 1930-х Хорхе Гонсалесом Камераной. Широкая цветовая гамма, основанная на использовании светлых тонов, передает радостное, жизнеутверждающее восприятие мира. Декоративность работы усиливают некоторые приемы кубизма и футуризма. Изображения керамических сосудов, растений и фруктов, окружающих мексиканскую красавицу, упрощены и стилизованы в духе геометрических форм. Художник ставил задачей подчеркнуть национальный колорит композиции. На левой руке жительницы Теуантепека, представленной в традиционном наряде и украшениях, сидит большой попугай. В правой девушка держит полную фруктов чашу, которая играет роль символа изобилия и помогает созданию образа земного райского сада плодородного мексиканского края, воплотившегося в своих детях.

Испанский ваятель Мануэль Вилар приехал в Мексику в 1846 и с этого времени стал преподавателем Академии Сан-Карлос. В обучении студентов он уделял большое внимание рисунку, способствовал пополнению академической коллекции скульптурных копий. Одной из выдающихся работ мастера стала статуя легендарного героя Тлауиколе. Между столицей ацтеков Теночтитланом и городом-государством Тлашкалой устраивались так называемые цветочные войны, целью которых был захват пленных для принесения в жертву богам. Несчастного привязывали к темалакатлю — каменному диску, положенному плашмя на низкую пирамиду, ему надлежало противостоять с одним лишь деревянным оружием нескольким бойцам в полной амуниции. Этот вид жертвоприношений испанцы сравнили с гладиаторскими боями Древнего Рима. Исход схватки был предопределен, и обычно жертвоприношение поверженного совершалось быстро. Но попавший в плен вождь Тлауиколе оборонялся от врагов столь мужественно и бесстрашно, что ацтеки даровали ему жизнь и доверили командование большим военным отрядом. Вернувшись с почестями после успешного похода, герой потребовал смерти на жертвенном камне у главного храма.

Для академического искусства Мексики актуальными в первой половине и середине XIX века оставались идеалы классицизма. Уравновешенностью и четкостью композиции, ясностью пластической формы рельеф Хуана Беллидо напоминает изображения с античных скульптурных фризов. Восседающая на троне женская фигура в тунике персонифицирует Академию художеств. Она коронует дубовым венком почтительно склонившегося юношу, еще трое молодых людей стоят рядом, на фоне ионических колонн, символизирующих вход в здание учебного заведения. В руках посвящаемых в мастера — атрибуты ремесла: резцы гравера, молот каменотеса, палитра живописца и инструмент архитектора. Это произведение вошло в число работ, признанных лучшими на VII академической выставке, проводившейся в декабре 1855.

Фелипе Сохо создал скульптурную группу на популярный в европейском искусстве сюжет античного мифа, рассказанный в поэтическом произведении Овидия «Метаморфозы». Великан Аргус был приставлен стражем к возлюбленной Юпитера Ио, превращенной в корову и преследуемой ревнивой супругой олимпийского бога Юноной. Лучшего сторожа невозможно и найти: Аргус не только отличался необыкновенной силой, но к тому же имел множество глаз, за что получил прозвище Всевидящий.

Чтобы освободить Ио, посланный Юпитером Меркурий должен был пойти на хитрость. Он усыпил великана рассказом о том, как появилась свирель в виде скрепленных дудок, и игрой на этом инструменте, а затем убил его мечом. Как правило, Аргус изображался физически сильным бородатым мужчиной, а характерная деталь — многочисленные глаза — опускалась. Он погружен в сон, Меркурий (узнать которого легко по крыльям на головном уборе) отнимает от губ свирель, пряча смертоносный меч за спиной. Показанная в 1855 на VII выставке Академии, эта работа получила вторую премию на конкурсе скульптурных групп.

Мастер изобразил персонажей греко-римской мифологии — сатира и крылатого бога любви Купидона. В античной культуре образ сатира, в котором соединены черты человека и животного, символизировал необузданность природных инстинктов. В отличие от классического демона плодородия, часто наделяемого козлиными ногами и хвостом, у лесного божества Мигеля Нореньи человеческая фигура, и лишь отдельные детали указывают на сущность его полузвериной природы — заостренная форма ушей, небольшие рожки и шкура, на которой он сидит. Фигуры героев произведения решены в романтическом ключе. Образ застенчивого отрока-Купидона с правильными чертами лица противопоставлен лукавому и фривольному существу. Чувственный характер композиции обусловил ее неоднозначное восприятие критиками.

После окончания Национальной школы изящных искусств Фиденсио Лукано Нава получил стипендию для продолжения учебы в Париже, где прожил с 1897 по 1910.

Скульптурная композиция, высеченная из каррарского мрамора, представляет лежащую вполоборота к зрителю обнаженную женщину. Мастером использован прием, известный по произведениям Огюста Родена: композиции придана видимость незаконченности, создается ощущение, что фигура не полностью освобождена из глыбы. Обзор работы с разных ракурсов открывает многообразие пластических эффектов, сочетание фактуры гладкой, отполированной поверхности тела женщины составляет контраст с шероховатым камнем. Созданный скульптором образ представляет воплощенную чувственность, существующую вне конкретного времени и пространства, зритель может провести ассоциацию с безымянной античной менадой или любой из легендарных соблазнительниц — Саломеей, Юдифью, Далилой, Еленой Троянской. С этим рядом перекликается и морализаторская трактовка изваяния как предупреждения о том, что желания могут привести к погибели.