Вера Глушкова - Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
- Название:Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент Вече
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4444-7733-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вера Глушкова - Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры краткое содержание
Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Среди немногочисленных сохранившихся памятников архитектуры в Королеве выделяются три строения: церковь Козьмы и Дамиана, возведенная в 1786 г. по заказу П.И. Одоевского архитектором Б.Н. Шнаубертом в стиле раннего классицизма, и два деревянных здания: дача Калиш на берегу Клязьмы и Дом управляющего в бывшей усадьбе Лапино. Дачу Калиш построили (1900-е гг.) по заказу И.К. Прове для семьи его дочери А.И. Калиш. Это причудливое здание в стиле модерн с элементами южной экзотики в духе построек крымских курортов. Дом управляющего болшевской бумагопрядильной фабрики Товарищества Ф. Рабенека является образцом архитектуры модерн, имеет сложную объемно-визуальную структуру (1900-е гг.).
Около станции Болшево расположена деревня Жуковка, в которой в 1887–1889 гг. находилась усадьба, где жил художник-передвижник Василий Дмитриевич Поленов (1844–1927). Здесь у него гостили В.А. Серов, И.И. Левитан, К.А. Коровин, И.С. Остроухов, М.В. Нестеров.
В 5 км от станции Болшево находится сельскохозяйственное предприятие «Лесные поляны». В 1919 г. здесь, в селе Мальцево-Бродово, по инициативе советского лидера Владимира Ильича Ульянова-Ленина (1870–1924) был создан первый в нашей стране совхоз. В период вооруженной борьбы с иностранными интервентами советское государство в сложнейших экономических условиях смогло помочь организовать это новое по форме сельскохозяйственное предприятие и наладить его работу.
В 3 км от станций Тарасовская и Клязьма находится бывшая усадьба Любимовка, принадлежавшая отцу К.С. Станиславского – С.А. Алексееву. Здесь Константин Сергеевич Станиславский (Алексеев, 1863–1938 гг.) – будущий знаменитый режиссер, актер, теоретик театра, педагог – провел детство, здесь же в три или четыре года впервые выступил на сцене в любительском спектакле «Четыре времени года», где изображал Зиму. Отец поддерживал увлечение детей и молодежи театром, в 1877 г. около центрального дома он построил двухэтажный флигель для любительского театра. К.С. Станиславский писал, что на сцене этого театра в 1877 г., в день именин матери, состоялся его первый дебютный спектакль; тогда были показаны водевили «Чашка чая» и «Старый математик, или Появление кометы в уездном городе». С Любимовкой связан важный эпизод истории Московского художественного театра (МХАТ). 21 июня 1897 г. в ней завершилась начатая в Москве, в ресторане «Славянский базар» беседа В.И. Немировича-Данченко и К.С. Станиславского, было принято историческое решение о создании нового театра. К.С. Станиславский вспоминал о своем пребывании в Любимовке в книге «Моя жизнь в искусстве». В Любимовке гостили известные артисты и писатели. Так, в 1902 г. во флигеле усадьбы все лето жили А.П. Чехов и О.Л. Книппер. Там Чехов начал работать над пьесой «Вишневый сад». Неоднократно гостил в Любимовке выдающийся певец Л.В. Собинов. Близ усадьбы находилась дача знаменитого певца Ф.И. Шаляпина.
В 30 км от Москвы находится город Пушкино. В 1401 г. здесь было княжеское село, потом – церковное село, известное по летописям с XV в. Происхождение названия села, а потом города Пушкино точно неизвестно. По версии академика С.Б. Веселовского (1876–1952), село ведет название от имени Григория Пушкина (предка поэта А.С. Пушкина), которому оно могло принадлежать в третьей четверти XV в. Недалеко от Пушкина расположены многочисленные населенные пункты, принадлежавшие предкам поэта. По другой версии, название связано с названием реки Учи и небольшого селения, которое называлось «село на Уче». Впоследствии это село стали называть Поучкино, а еще позже Пушкино. По третьей версии, название села связано с историей хозяйственной деятельности в этой части Подмосковья. Вблизи современного города в XVIII в. существовал казенный завод для отливки пушек и жили пушкари. В 30-х гг. XIX в. здесь была создана бумагопрядильная фабрика. В 1844 г. московский купец К.Ф. Фавор основал шерстяную фабрику, перешедшую в 1853 г. к Е.И. Арманду, французу, имевшему русское подданство. В 1882 г. в соседнем селе Никольское-Кудрино, где уже была бумагопрядильная фабрика, построили суконную фабрику. К началу 80-х гг. XIX в. Пушкино стало одним из самых популярных дачных местностей Подмосковья. Здесь, а также в соседней Мамонтовке тогда уже было около 700 дач. В 1925 г. поселение получило статус города, в который вошли несколько сел: Пушкино, Никольское-Кудрино и др.
В современном городе Пушкино ведущее место принадлежит текстильной промышленности. Работают электромеханический завод, две мебельные фабрики, научно-исследовательский институт лесоводства и механизации лесного хозяйства.
Из архитектурных памятников в Пушкине наибольший интерес представляет кирпичная Никольская церковь, построенная в патриаршей вотчине в 1692–1694 гг. Это традиционный московский посадский храм второй половины XVII в. Сохранились также трапезная и трехъярусная шатровая колокольня (1871–1876) с имитацией архитектурных мотивов XVII в. В интерьере храма сохранилась масляная живопись конца XIX в.
Пушкино и окрестности в конце XIX – начале ХХ вв. были престижным дачным местом. В Пушкине на дачах жили артисты МХАТа, Л.Ю. Брик и ее муж О.М. Брик, В.В. Маяковский, К.Г. Паустовский.
С Пушкином связан важный период в жизни Инессы Федоровны Арманд (1874–1920) – видной деятельницы женского международного движения, возлюбленной (с 1910 г.) В.И. Ульянова-Ленина, активной сторонницы утверждения в России советского строя, в котором, похоже, к концу жизни она разочаровалась. Незадолго до кончины в возрасте 46 лет (умерла И.Ф. Арманд от холеры, отдыхая по совету Ленина в Нальчике) она написала в дневнике: «Теперь я ко всему равнодушна. А главное – почти со всеми скучаю. Горячее чувство осталось только к детям и к В.И. (В.И. Ленин. – В.Г.). Во всех других отношениях сердце как будто бы вымерло. Как будто бы, отдав все силы, свою страсть В.И. и делу работы, в нем истощились источники любви, сочувствия к людям, которыми оно раньше было так богато. У меня больше нет, за исключением В.И. и детей моих, каких-либо личных отношений с людьми, а только деловые… Я – живой труп, и это ужасно». Однако в конце XIX в., когда И.Ф. Арманд жила в Пушкине, все было по-другому.

И.Ф. Арманд
В 1893 г. 19-летняя Инесса Стефан (дочь певца-француза Теодора Стефана и его гражданской жены Натали, урожденной Вильд, полуфранцуженки, полуангличанки, актрисы, затем – учительницы пения) обвенчалась в Никольской церкви села Пушкина с потомственным почетным гражданином, Московской 1-й гильдии купеческим сыном Александром Евгеньевичем Армандом, православного вероисповедания, из семьи обрусевших французов. Тесть И.Ф. Арманд – Е.Е. Арманд владел лесами, поместьями, доходными домами в Москве и фабриками в Пушкине (шерстоткацкой и красильно-отделочной). Молодожены поселились недалеко от Пушкина – в селе Ельдигино (см. текст далее) и часто наезжали в Пушкино. Дом промышленников Армандов был большой, по-русски хлебосольный и по-французски вольнодумный. Арманды жили просто, без особого шика, занимались общественно-благотворительной деятельностью, почти всегда шли на уступки рабочим на своих фабриках в Пушкине, общались с рабочими и пользовались их уважением. Но Инесса видела резкий контраст между барским домом в Пушкине и казармами рабочих, страдала, когда видела, как живут их семьи, и мечтала о лучшей доле для них. В 1897 г. на фабрике Арманда был создан марксистский кружок, в работе которого Инесса принимала участие.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: