Вера Глушкова - Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Изделия местной мастерской

В 1889 г. в усадьбе организовали керамическую мастерскую. В 1881–1882 гг. по проекту В.Д. Поленова и В.М. Васнецова в Абрамцеве построили церковь, над украшением которой работали художники В.М. Васнецов, И.Е. Репин, М.М. Антокольский, В.Д. Поленов. В парке по рисунку В.М. Васнецова построили «Избушку на курьих ножках», она сохранилась до наших дней. В 1899–1900 гг. интригами С.Ю. Витте, другими представителями российской бюрократии и международного капитала С.И. Мамонтов был разорен. После этого жизнь в усадьбе замерла. В 1918 г. С.И. Мамонтова похоронили в усадебной церкви Абрамцева, а еще раньше у северной стены этой церкви похоронили его сына – Андрея и в 1892 г. возвели часовню над его гробом. После событий 1917 г. в усадьбе создали мемориальный музей, а часть ее территории занял санаторий. Здесь сохранились изразцовая печь-лежанка работы М.А. Врубеля, мастерская художников (1872), баня (1873), церковь (1881–1882), парк, а в нем из цветной майолики – диван с сиренами (тоже работы М.А. Врубеля), детский домик («Избушка на курьих ножках»). Все эти произведения продолжают традиции русского народного искусства. В Абрамцеве В.А. Серов написал знаменитую свою картину «Девочка с персиками» – одно из лучших произведений русской живописи.

Поблизости от Абрамцева находится село Ахтырка, известное как центр художественной резьбы по дереву. Здесь родился князь Сергей Николаевич Трубецкой (1862–1905), первый избранный ректор (1905) Московского университета, философ и публицист. С.Н. Трубецкой понимал необходимость реформ, причем непременно тщательно продуманных и строго обоснованных, осознавал ответственность народа за свое правительство и критическую оценку его дел, особенно переживал о стиле и путях преобразования системы образования в России. Он писал: «Я не могу считать целесообразным разрушение неудобного, плохого и ветхого, но все-таки обитаемого училища, пока я не знаю, как будут учить в новом и каково это новое училище. Я не отрицаю необходимости коренной реформы нашей школы (понимай – системы образования. – В. Г. ). Но теперь со всех сторон говорят не о реформе, а именно о разрушении существующей отечественной школы» (похоже, что и сейчас такая же ситуация). После 1917 г. в главном здании усадьбы была устроена школа, но в 1921 г. она сгорела, затем в бывшей усадьбе князей Трубецких разместили дом отдыха. Сохранились красивые въездные ворота, парк с прудом и небольшая изящная церковь, построенная в 1821–1825 гг. в стиле ампир архитектором А.С. Кутеповым; он же был автором проекта всего архитектурного ансамбля усадьбы. Ахтырка и ее окрестности, прежде всего близлежащая деревня Ваньково (Дмитровского района), связаны с творчеством В.М. Васнецова, жившего здесь в летние месяцы. В самой Ахтырке В.М. Васнецов жил на даче в 1880 г., работал над известной картиной «Аленушка», находящейся сейчас в Третьяковской галерее. Аленушка на его полотне изображена на берегу Ахтырского пруда. Несколько местных пейзажей вдохновили его на этюды.

Спасская церковь в Абрамцево

В 3 км от села Ахтырка находится селение Кудрино. Ахтырка, Кудрино, Мутовки и другие близлежащие села издавна славятся своими мастерами резьбы по дереву. И среди них выделяются резчики из Кудрино, где родился, жил и работал крупнейший мастер народного творчества Василий Петрович Ворносков (1876–1940). Он получил художественное образование в абрамцевской мастерской под руководством Е.Д. Поленовой и других художников. В 1921 г. в Кудрино Василий Петрович Ворносков организовал «Кустарно-художественную артель» по резьбе и полировке братин, ковшей, письменных приборов и других предметов, украшенных резьбой. За 40 лет он воспитал целую плеяду мастеров. Работы В.П. Ворноскова, его сыновей и учеников получили широкое признание в нашей стране и за границей, они неоднократно отмечались наградами, экспонируются во многих музеях. Термин «ворносковская резьба по дереву» вошел в обиход и означает определенный стиль резьбы по дереву.

На подступах к городу Сергиев Посад, на реке Воря, находится город Хотьково. Главной его достопримечательностью является древний Покровский женский Хотьков монастырь, в который полезно приезжать перед посещением Троице-Сергиевой лавры. Раньше сюда приходили тысячи богомольцев, включая русских царей и императоров. Хотьковский монастырь (основан в 1308 г.) играл особую роль в истории РПЦ. В нем в 1335–1336 гг. приняли монашество, а в 1337 г. были похоронены родители Сергия Радонежского ростовские бояре Кирилл и Мария (канонизированы в 1992 г.). Своей историей этот монастырь напоминает, что жизнь родителей, примеры их поведения определяют судьбу их детей и внуков. Сергий Радонежский и его брат Стефан приняли монашеский постриг, как и их родители, в этом монастыре. До 1504 г. этот Покровский монастырь включал мужскую и женскую обители, с 1504 г. стал только женским. Царь Петр I выписал сюда из Голландии мастериц, которые научили монахинь прясть особо тонкую нить, изготовлять тончайшее полотно и плести кружева. Затем здесь стали выполнять золотошвейную вышивку, развился рукодельный промысел.

Хотьково. Покровский женский монастырь

При монастыре работала иконописная мастерская, имелись церковно-приходская школа, богадельня, гостиница для богомольцев, в октябре у стен монастыря неделю проходила оживленная ярмарка. В начале XX в. сюда переводили монахинь из других монастырей за непослушание, а также осужденных на монастырское заключение. Эта практика фактически продолжилась в советский период. В 1917 г. монастырь упразднили, но его соборы стали приходскими храмами. В 1919 г. часть зданий монастыря передали детской колонии. В 1921 г. монастырь закрыли, его здание отдали под фабричные общежития. Игуменью Варсонофию арестовали, отправили в ссылку в Казахстан, где она умерла. В середине 1920-х гг. закрыли Никольский собор, а в 1935 г. – Покровский собор. В монастыре разместили агрономический факультет Института красной профессуры и строительное училище. После войны в Покровском соборе разместили маленький завод «Химбыт». Также в монастыре открыли школу механизаторов, позже преобразованную в сельскохозяйственный техникум. В советское время монастырь был несколько раз ограблен: было отобрано буквально все – иконы, утварь, реликвии, а в 1930-е гг. с соборов сняли мрамор для облицовки московского метрополитена, в основном – для отделки станции «Комсомольская». Покровский монастырь начал возрождаться с 1987 г., в 1989 г. в восстановленном Покровском соборе состоялся первый молебен. Монастырь возродился в 1992 г. В 1990-е гг. рядом с древним Радонежем монастырю выделили хорошие луга – 30 га, есть условия для создания молочного хозяйства. Сейчас в монастыре живут в основном молодые женщины – от 20 до 30 лет, есть среди послушниц девочки 10–14 лет. Женщины и девушки имеют в основном медицинское образование. Покровский монастырь содержит детский приют, помогает местной психиатрической больнице и детскому дому, снабжает творогом и молоком дом престарелых, помогает пациентам детского и подросткового отделения больницы, открыл воскресную школу для детей от 4 до 14 лет, в которой преподают географию, историю, Закон Божий, учат петь, рисовать, рукодельничать. Главные архитектурные памятники монастыря: Покровский собор (1812–1816), Никольский собор (1900–1904 гг.; арх. А.А. Лотков), надвратные храмы Иоанна Предтечи и Св. Митрофания (XVIII–XIX вв.), кельи и службы (XIX в.).