Никита Кривцов - Финляндия. Страна тысячи озер

К началу II тысячелетия н. э. к северу от Финского залива обитало три племени, из которых позже и сформировался современный финский народ: суоми (сумь в русских летописях), заселявшие юго-западную часть региона, хяме (емь – у русских, тавасты – у шведов), заселявшие центральную часть, и карелы – восточную. Во многих отношениях они отличались друг от друга и часто враждовали между собой. Оттеснив к северу саамов, они не успели еще слиться в одну национальность.

Новгородцы контактировали с финскими племенами, в первую очередь с карелами, часть которых оказалась в сфере влияния Новгородской республики. Однако были и контакты с представителями других племен – например, в Старой Руссе были Емецкий конец, Емецкая улица…

Когда появилось в Финляндии шведское население, не установлено, но несомненно, что еще в языческие времена шведы имели здесь свои колонии. А предки шведов – викинги – появлялись здесь еще во времена раннего Средневековья.

Шведы, естественно, селились в основном по побережью Ботнического и Финского заливов – в этих местах и сейчас наивысшая концентрация шведоязычного населения. С появлением шведов началось обращение местного населения в христианство – католицизм.

К XII в. в Швеции укрепилась королевская власть, что способствовало усилению ее влияния на Финляндию, или Эстерландию (швед. Österlanden – «Восточная страна»), как тогда называли ее шведы.

В средневековых источниках упоминаются три Крестовых похода в Финляндию, которые историки датируют 1157, 1249–1250 и 1293–1300 гг.

Крепость Хямеэнлинна

На востоке же, со стороны Новгорода, шло обращение карел в православие. Согласно летописи, крещение карел произошло в 1227 г. при князе Ярославе Всеволодовиче, но оно носило во многом формальный характер. Сначала христианство воспринялв карельская племенная верхушка и те карелы, которые были больше связаны с Новгородом (купцы, воины, сборщики дани). Основная масса карел продолжала поклоняться языческим божествам. Большую роль в распространении христианства среди карел сыграли православные монастыри – Валаамский и Коневский на Ладоге, Александро-Свирский на Свири.

Позже именно принадлежность к православной вере стала одним из основных отличий карел от остального финноязычного населения страны.

Примерно с XIII в. территория нынешней Финляндии стала зоной постоянного вооруженного соперничества Руси и Швеции. И даже когда территория Финляндии вошла в состав Шведского государства, боевые действия на ее востоке происходили весьма регулярно, и граница Финляндии и России постоянно передвигалась.

Первоначально же шведская колонизация затрагивала южную и западную части страны. Русские же ранние походы (это были походы новгородцев, среди которых, кстати, было немало православных карел) на финские земли в XIII–XV вв. приходились в основном на север страны, куда вели удобные водные пути (по рекам бассейна Оулуйоки).

Например, в «Устюжском летописном своде» под годом 7004-м (то есть 1496 г.) в рассказе о походе русских воевод упоминаются реки Торнова и Снежна (вне сомнения, это Торнионйоки – пограничная река между Швецией и Финляндией, и Лумийоки (в переводе с финского «Снежная»), впадающая в Ботнический залив в районе города Оулу).

Около 1220 г. шведы основали епископскую кафедру в Финляндии. Первым епископом был британский священник Фома. При нем шведы, вероятно, в союзе с меченосцами снарядили сильное войско под предводительством ярла (первого сановника) Биргера для покорения Новгорода, но были разбиты Александром Невским на реке Неве в 1240 г. Этот же ярл Биргер покорил в 1249 г. землю тавастов (Тавастландию, ныне Хяме) и основал замок Тавастхус (Хямеэнлинна).

Решающие сражения за овладение восточным побережьем Финского залива и внутренними частями страны проходили в конце XIII и начале XIV в. Маршал Торкель Кнутссон совершил в 1293 г. поход на новгородцев, завоевал Юго-Западную Карелию и основал там Выборгский замок.

Военные действия между шведами и новгородцами продолжались почти беспрерывно до 1323 г., когда шведский король Магнус Эрикссон при содействии ганзейцев заключил с новгородским князем Юрием Данииловичем мирный договор на острове Ореховый в истоке реки Невы. Этим договором впервые была установлена восточная граница шведских владений.

Это была не только политическая граница, но и граница, в дальнейшем разделившая две религии и две культуры. Финляндия и ее жители в основном были связаны с Шведским государством и католической церковью.

На территории Финляндии насаждались феодальные порядки, но они не привились в этой бедной и редконаселенной стране. В 1362 г. финны получили издревле принадлежавшее коренным шведам право участвовать в выборе короля; таким образом, из завоеванной области страна стала полноправной частью Шведского государства.

Замки служили резиденциями шведских вельмож, владевших в Финляндии обширными ленами, которые, однако, не были наследственными.

В руках шведов находились все высшие административные и судебные должности. Впоследствии на низшие должности начали назначать местных дворян. Языком администрации был шведский, но население продолжало говорить по-фински. Шведские нравы распространялись из замков, но медленно. До конца Средних веков финны мало прониклись шведской культурой, в значительной степени сохранив древние традиции, включая и некоторые языческие обычаи. Духовенство пользовалось более значительным влиянием, нежели светская власть. В его руках скопились значительные богатства. Абоские епископы были могущественными владыками и вместе с тем первыми пионерами культуры. Несмотря на активность епископов, христианство не успело пустить глубокие корни; введение протестантства при Густаве Васа и его преемниках не встретило никакого сопротивления. Торговля находилась в руках ганзейцев. Города были устроены по германскому образцу.

Одним из первых и самых ревностных поборников протестантства в Финляндии был Микаэль Агрикола (1510–1557), сын финского рыбака, впоследствии абоский епископ. Он создал финский алфавит, перевел на финский язык сначала молитвенник, потом Новый Завет (1548 г.). Этим Агрикола положил начало финской письменности.

При Густаве Васа (1523–1560) началась колонизация северных мало заселенных земель, сопровождавшаяся решительной централизацией в экономике. Особенно быстро стали обживаться новые земли в Саволаксе (Саво), что привело к увеличению поступлений в казну налогов.

Понимая, что трудно управлять Финляндией из Стокгольма, Густав Васа в 1556 г. наделил своего сына Юхана титулом герцога Исконной Финляндии, что дало последнему возможность вести независимую политику.