Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Другое известное предсказание – Мефодия Патарского, в котором прямо упоминается «великий князь Московский».

Эти предсказания были известны русским царям, и каждый раз, когда начиналась война России с Турцией, эти легенды оживали в памяти. Тем более, что жена Ивана III София Палеолог была племянницей последнего византийского императора Константина IX, что морально действовало на русских царей, стремящихся отвоевать византийское наследие.

На юго-западной окраине Стамбула, как мы уже говорили, была построена крепость Йедикуле Хисары (Семибашенная крепость). Стоящая рядом с берегом Мраморного моря, на месте главных городских ворот, называемых Золотыми, она использовалась как казначейство и государственная тюрьма.

По указу султана Мехмеда II о заселении Стамбула в него переселили крестьян и ремесленников из Анатолии. В эти же годы принят османский кануннаме (свод законов) о положении и обязанностях подданных Османской империи.

В районе бывшего форума императора Феодосия (сейчас площадь Баязида) построен первый в городе дворец султана, впоследствии названный Эски-Сарайы.

Султан Мехмед II окончательно обосновался в Стамбуле, который отныне стал столицей Османской империи. По его указанию возведена мечеть Султана Эйюпа, рядом с местом захоронения сподвижника пророка Абу Эйюпа эль-Ансари. Позже в этой мечети стали проводить обряд торжественной инаугурации османских султанов.

По повелению султана Мехмеда II было начато строительство большого городского крытого базара, сейчас называемого Капалы-чарши.

На развалинах бывшей церкви Апостолов создвигнута мечеть Фатиха, вокруг которой построили комплекс богоугодных заведений, включая хамам. В мавзолее, расположенном в саду за мечетью, впоследствии захоронены сам Мехмед II (он умер в 1512 г.) и его жена Гюльбахар.

Для султана Мехмеда II в течение четверти века сооружен новый дворец Сарайы Джедит-и Амирэ (дворец Топкапы). В нем будут жить и управлять государством в течение почти четырех веков 25 султанов Османской империи!

На Стамбульском монетном дворе была отчеканена первая золотая монета «султани». Так Мехмед II оповестил мир об утверждении новой империи. На «султани» он оставил на память потомкам вместе с тугрой (личной монограммой) слоган своей власти – «Султан всех земель, Хакан всех морей, султанов сын Султан».

Чуть позже евреи (сефарды), изгоняемые католическими королями из Испании и Португалии, начали активно перемещаться в Стамбул. Беженцы быстро адаптировались на новом месте и внесли значительный вклад в развитие торговли, да и культуры, в городе. Посвященный непростой судьбе и интересной истории этого сообщества музей Мусеви находится в округе Бейоглу.

Прошла серия разрушительных землетрясений (22 августа – 10 октября). Разрушено более 100 мечетей и тысячи жилых домов, в городе насчитали около 13 тыс. погибших.

23 апреля Селим, губернатор Трабзона и сын Баязида II, во главе преданных войск вошел в Стамбул и принудил больного отца отречься от трона в свою пользу. Через месяц бывший султан скончался и был похоронен в мавзолее при мечети Баязида, возведенной рядом с Эски-Сарайы (сейчас площадь Баязида).

В этот период произошло присоединение Египта к Османской империи с полным разгромом мамлюков. Султан Селим I Явуз (Грозный) был официально признан слугой Харамайна (двух святых городов – Мекки и Медины) и получил право на титул халифа.

Новоявленный халиф забрал во дворце Топкапы взятые им в качестве трофеев священные реликвии из сокровищниц государства мамлюков, халифата Аббасидов и эмирата Хиджаз и ввел в обиход новую торжественную церемонию священной мантии.

Каждый год, на 15-й день священного праздника Рамазан, мантию, принадлежащую пророку Мухаммеду, доставали из богато украшенного сандыка (короб, ковчег) и благоговейно целовали вслед за султаном его везиры и другие высокопоставленные лица.

При подготовке к празднику этот золотой ковчег переносили в Ереванский павильон, поскольку в помещении (получившем название Павильона священной мантии), где он хранился, устраивали генеральную уборку: чистили и мыли стены розовой водой, полировали колонны, а воздух подвергали ароматизации ладаном. Затем сандык снова приносили обратно 15 служителей, читающих при этом молитвы.

Дворец Топкапы в наши дни

Реликвии пророка Мухаммеда: два меча и золотой ковчег, в котором хранится его священная мантия

Из досье «ИП»: священная мантия

В день праздника сановники, духовенство и командиры янычаров с конной стражей собирались у ворот Баб-юс Салам, соединяющих второй и третий двор Топкапы. Когда великому везиру сообщали, что шейх-уль-ислам (великий муфтий) прибыл к Айя-Софии, он присоединялся к ждущим у ворот и следовал вместе с ними на полуденную молитву. Султан молился в собственных апартаментах. После молитвы все возвращались во дворец и следовали за султаном в Павильон священной мантии.

Пока хафыз – мусульманин, знающий Коран наизусть и прочувствовавший его сердцем, декламировал священную книгу, султан открывал золотым ключом сандык и доставал оттуда золотую шкатулку, обернутую в семь слоев зеленого бархата с серебряной вышивкой. В шкатулке, для которой имелся еще один золотой ключ, хранилась сама священная мантия, в свою очередь, завернутая в семь слоев дорогой ткани. Длина этого одеяния с широкими рукавами, сделанного из черной шерсти, составляла 124 см. Султан целовал реликвию, касался ее лицом, подносил к глазам и просил пророка о заступничестве. Затем по сигналу султана подобную процедуру выполняли шейх-уль-ислам, великий везир и остальные сановники. Далее наставал черед женщин из дворца (жен, дочерей, наложниц и т.д.), которых возглавляла мать правящего султана – Валиде Султан.

Впрочем, целовали не саму мантию, а платок из тонкого прозрачного муслина, который клали поверх нее. Раздавал эти платки специальный человек – тюльбент-агасы.

Веками из года в год выполнялась эта церемония. Более того, день за днем, 24 часа в сутки в павильоне священной мантии постоянно читали Коран. Во времена правления Селима Явуза сам султан был сороковым из сорока чтецов, кто помнил эту священную книгу наизусть.