Сергей Горин - Соблазнение

Корреспондентка: Вы еще скажите, что стихи девушкам читаете…

Горин: Я-то? Обязательно! Всегда обожал романтические переводы из английского фольклора. Например, такой:

"Я жил в окрестностях ОклЕнда,

Имея женщин больше ста…

Мой член, как дивная легенда

(обратите внимание на это изящное сравнение)

Переходил из уст в уста".

Корреспондентка: Уж-ж-жасно романтично!

Горин: А если серьезно, то я вам расскажу небольшой эпизод.

Мне как-то изначально повезло: лет в 15 я впервые прочитал «Кама-сутру» в очень хорошем переводе. И после этого меня стало возмущать то, что сей трактат кто-то может воспринимать, лишь как набор инструкций. То есть, примерно так же, как брошюры из серии «Как самому сложить камин»: ага, здесь, значит, угол наклона 75°, сюда связку ковров подложить…

Но ведь «Кама-сутра» – очень романтическое произведение! Его и следует воспринимать, как поэтический сборник о любви!

Так вот, Татьяна, я задам вам вопрос: почему в книге о технологиях эффективного знакомства и соблазнения вы не захотели увидеть обоюдоприятной поэзии соблазнения?

Секс без техники обеднен, а без романтики он не имеет смысла. Или имеет такой же смысл, как мастурбация: снять напряжение.

Но дело в том, что Конституция Российской Федерации не запрещает (я с юристами консультировался) и таких отношений – благо, в жизни они присутствуют. И, насколько мне известно, в ближайшее время никто не собирается принимать ГОСТ на сексуальные отношения: с романтикой они должны быть или без романтики.

Корреспондентка: Хорошо. А что вы ответите на такой, к примеру, довод: "То, чему вы обучаете, хорошо работает. В частности, быть сильным и уверенным при общении с женщинами – это круто. Но некоторые из технологий реального соблазнения вполне заслуживают названия «бесчестных», «манипулятивных» и «несправедливых». Зачем было включать их в книгу, если, обойдись вы без этого, свободно могли бы «и невинность соблюсти, и капитал приобрести»?

Горин: Ладно. Давайте, мы с вами немного пофилософствуем на темы морали, манипуляций личностью, а заодно попробуем понять, что это такое – «несправедливость» — в принципе и по большому счету.

Да, мы с Сергеем (OSV) готовы согласиться с тем, что некоторые тактики соблазнения, описанные в этой книге, с позиций «очень высокой морали» могли бы расцениваться, как «манипуляция женщинами». Эти тактики могут в чем-то «ущемлять права» женщин, и, следовательно, могут быть где-то «несправедливыми» в отношении них. Равно, поскольку эти технологии могут применяться и женщинами по отношению к мужчинам, кое-какие моральные колебания перед тем, как мы все же поместили эти тактики в книгу, у нас имели место быть.

(Более того, Сергей Огурцов, он же OSV, сейчас занимается работой над парой книг, где гораздо меньше таких жестких «психотехнологий», но больше простых и безусловно понятных тактик поведения. О выходе книги будет сообщено дополнительно, в Интернете: http://www.pick-up, http://www.sedictionart.com).

Но, хотим мы того или нет, слова и понятия «справедливый» или «несправедливый» достаточно туманны… Так, может быть, начнем с определения понятий?

Знаете, в моем комсомольском детстве… Что такое «комсомольское детство», я объяснять не буду, у родителей спросите… Так вот, в моем комсомольском детстве весьма популярны были так называемые «диспуты о любви». Я относился к ним, протекавшим весьма бурно, с иронией, если не с сарказмом, ибо сильно увлекался тогда точными науками, и понимал, что любой диспут следовало бы начинать с определения понятия, а не с определения отношения к этому понятию.

В последний раз я столкнулся с диспутом о любви, когда уже окончил институт, был молодым врачом, и подрабатывал преподаванием в медицинском училище. Однажды моя группа явилась на урок со значительным опозданием, причем девочки (а группа состояла практически из одних девочек) были какими-то на удивление знакомо разгоряченными: вспотевшие, глазки блестят, личики красные, дыхание учащенное, бедра подрагивают… Узнаю, в чем дело – пришли с диспута о любви.

Ну, а мне же урок надо проводить… Начал я их успокаивать, в том числе и тем, что посоветовал впредь начинать диспуты с определений. Они потихоньку пришли в себя, но напоследок самая стойкая (кстати, она была их комсоргом — какие слова еще помню!); так вот, напоследок одна девица все-таки спросила меня:

"Сергей Анатольевич! И все равно скажите… Вот бывает такое чувство, что полюбил один раз, и это – на всю оставшуюся жизнь?"

Детей нельзя обманывать, и я ей честно ответил: "Бывает. Я сам его неоднократно испытывал!"

Корреспондентка: Мы, кажется, несколько отвлеклись от темы?

Горин: Пожалуй.

Итак, давайте определимся: что есть несправедливость в жизни, а что – в отношениях между полами?

Например, если мы с партнером играем в шахматы, то мы оба вынуждены подчиняться строгим правилам, которые придуманы до нас, но мы оба согласились выполнять их. И тогда с моей стороны было бы абсолютно несправедливо (потому что против правил) заставлять фигуры ходить по полю, согласно моему капризу – так, как мне сейчас вдруг захотелось; или просто собрать их в горсть и ударить ими соперника в ухо.

Если партнер играет по правилам – то же самое должен делать и я, иначе это будет либо другая игра, либо обычная драка.

Но если партнер первым вдруг решил отказаться от исполнения правил, то с меня мгновенно снимаются всякие моральные обязательства и в отношении партнера, и в отношении нашего с ним поединка. Поскольку я не намерен – из соображений «благородства» или «очень высокой морали» – становиться подушкой для битья, я тоже откажусь от правил.

Именно так обычно обстоят дела в мире мужчин. Примерно так же обстоят дела в мире женщин. Но вот когда эти миры пересекаются и соприкасаются…

К сожалению, когда мужчина имеет дело с женщинами, он сплошь и рядом, к великому своему изумлению, обнаруживает, что оказался в совершенно иной ситуации. От него требуют, чтобы он честно играл по правилам, в то время как его партнерши позволяют себе все, что только приходит им в голову, вплоть до откровенной и неприкрытой подлости.

Скажем, один из самых типичных шаблонов женской манипуляции над мужчинами состоит в том, чтобы дать мужчине понять, что в обмен на некое свое «образцовое поведение» он вот-вот получит заслуженное сексуальное вознаграждение. И тогда на свидании с мужчиной откровенно и вполне раскованно говорят о сексе, многократно и «с намеком» прикасаются к разным частям его тела; короче, ведут себя очень соблазнительно.