Андрей Парачук - Глиняная игрушка как элемент декоративно-прикладного творчества

© Андрей Парачук, 2022

© Сергей Сергеенко, 2022

ISBN 978-5-0056-4796-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Испокон века, к чему бы ни прикасались

руки умельцев – к дереву или глине, металлу или

ткани, – они одухотворяли материал мотивами

реальности или фантазии, которыми их

питала родная природа.

Т. С. Дунашова,

мастер художественной керамики.

Как известно, глина – один из самых древних материалов, освоенных человеком. Древние глиняные статуэтки, изразцы, архитектурные облицовки, полихромные статуи, всевозможные сосуды – всё говорит о высоком развитии искусства глины в истории человеческой цивилизации.

Искусство глиняной игрушки – одно из древнейших. Детям близки и понятны игрушечные звери, птицы. Место и значение народной глиняной игрушки в системе эстетического воспитания детей обусловлено её художественными достоинствами. В каждом селе или городе, где живут мастера – игрушечники, педагоги стараются познакомить детей с глиняной игрушкой, вызвать у них интерес к процессу её изготовления и особенностям росписи. Поэтому игрушка становится не только объектом визуального восприятия, но и практической деятельности.

Актуальность данной работы состоит в создании микроклимата доброжелательности в детском коллективе через прикосновение к народным ремёслам, и духовным традициям. Целью работы является приобщение детей к миру прикладного творчества через привитие практических навыков работы с глиной, а также знакомство с истоками данного народного ремесла.

Лепка, используемая в керамике, в силу своей специфики и необходимости, создания объёмного изображения в большей мере способствует развитию зрительного восприятия, памяти, образного мышления, совершенствует природное осязание обеих рук, позволяет лучше координировать движения и ориентироваться в пространстве, способствует усвоению целого ряда математических представлений.

Становится необходимым вовлечение ребёнка в прикладное творчество, посредством которого развиваются художественный, эстетический вкус. Детей учат видеть красоту мира и природы и, что самое главное, творить эту красоту своими руками.

Данная разработка предназначена для решения ряда задач, среди которых можно выделить:

Обучающие:

– изучить историю развития глиняной игрушки, как части гончарного производства;

– обучить основам композиции и цветоведения;

– освоить народные орнаменты, применяемые при росписи игрушек и уяснить их смысловое значение;

– изготовить глиняную игрушку в определённой технике лепки.

Развивающие:

– развивать мелкую моторику рук и глазомер;

– содействовать развитию художественного вкуса;

– создать условия для развития способности самостоятельного образного мышления.

Воспитательные:

– воспитывать собранность и аккуратность при выполнении работы;

– воспитывать уважительное отношение к труду;

– формировать интерес к истории развития гончарного искусства.

Детское сердце чутко к призыву творить Красоту, важно только, чтобы за призывами следовал труд. А так как первые самостоятельные шаги в творчестве для ребёнка нелегки, то от него потребуется немалое терпение, усидчивость, трудолюбие – те качества, которые будут развиваться в процессе занятий прикладным творчеством.

Игрушка – одно из ярких проявлений массовой культуры, глубоко жизненное и народное. Из поколения в поколение передаются традиции ремесла и искусства изготовления глиняных игрушек. Подобные игрушки – это воплощённое в глине отражение представлений народа о жизни, труде и красоте.

Рисунок 1 Роль глиняной игрушки

Игрушка по своей сути близка к фольклору. Она создаёт ощущение особенностей народного творчества и неразрывно связана с историей человечества [7, с.12].

Рисунок 2 У истоков народной игрушки

Данные археологических раскопок позволяют утверждать, что первые игрушки относятся ко II веку до нашей эры. В основном, до настоящего времени сохранились игрушки, датированные X—XV веками. Научное изучение данного вопроса относится к периоду конца XIX началу XX века.

В давние времена игрушки использовались как ритуальные фигурки, связанные с обрядами календарных сельскохозяйственных праздников, нередко сопровождавшихся свистом. Отсюда пошли глиняные игрушки-свистульки. Кроме свиста подобные игрушки выполняли также роль оберегов. По славянским поверьям, свист отгоняет нечисть и злых духов [3, c.20—24].

Изготовление свистулек приурочивалось к весеннему празднику, посвящённому Яриле —славянскому богу солнца и плодородия. В дальнейшем, когда свистулька перестала выполнять обрядовые функции, её развитие пошло по двум направлениям. Первое – это распространённый во многих странах духовой музыкальный инструмент. Второе – народная игрушка (чаще всего в виде птицы, как правило, петушок).

При создании игрушек широко использовались образы животных: коня, оленя, медведя, барана, козла. Рассмотрим сакральное значение некоторых фигурок зверей и птиц в мифологии славян.

Рисунок 3 Глиняные игрушки в виде фигурок животных

Птицы – вестники прихода весны. Козёл – покровитель урожая. Конь – символ благодати. Медведь – предвещал пробуждение природы от зимней стужи. Баран – символ плодородия и благополучия. Олень – символ изобилия.

Фигурка в виде птички являлась прародительницей всех свистящих игрушек. Женский образ стал основой многофункциональных композиций.

Рисунок 4 Многофункциональная композиция

Пластика и размеры глиняной игрушки были рассчитаны на ребёнка. Всё чрезмерное, лишнее отсекалось в процессе её создания. Так исторически, на протяжении долгого времени создавался лаконичный образ игрушки. С её помощью происходил своеобразный диалог-игра ребёнка со взрослыми [2, c. 30—40].