Натали Штайм - Различай и размышляй

Пока, конечно, наш всеобщий переход, призванный по сути быть понятным, организованным, масштабным, и не побоимся этого прилагательного – весёлым, выглядит на практике весьма неприглядно. Веселье вызывает в основном только принятие внутрь разного рода стимуляторов. Наличие этих стимуляторов обуславливается отсутствием ясного понимания, что же вообще происходит с обществом в целом и с каждым человеком в частности. Нет, к организации вопросов нет: рынок стимулирования работает чётко и добросовестно, чуть ли не ежеминутно поставляя на свой прилавок всё новые и новые средства, веселящие нутро. Поставляет опять-таки масштабно. В любую страну прибудь – везде одни и те же вывески, наборы и рекламируемое от применения этих наборов веселье. И каждый, как часть, и общество, как целое, стараются, подражая друг другу и оправдывая рекламные компании, вместить в себя как можно больше всего преподносимого весёлого. Как следствие, человеческие тела, по природе своей не предназначенные быть вместилищем разного рода химических и биологических соединений, начинают портиться и даже болеть. Тут им естественным образом на помощь приходят другие организованные и масштабные системы, в простонародье называемые современной медициной. Возможно, они бы и хотели помочь и дать человеческому телу здоровье, но, сами мало разбираясь в природных энергетических процессах, могут дать лишь очередное химико-биологическое соединение для помещения в уже и так переполненный человеческий организм. Вообще, нужно признать, что данная система являет собой великолепный замкнутый цикл массового контроля бессознательного: сначала мы обеспечим вам потребление всего, а потом, если вы от этого заболеете, мы вас будем лечить от этого всего. Уникальный цикл! На нём одном можно отточить своё различение до мастерского.

И вот нам уже и некоторая подсказка: различение – это не массовое качество, это раз; и два – с внешним потреблением оно никак не связано. И это вполне логично. Различение, как атрибут природной человеческой энергии, исходит изнутри. Ни с рекламой, ни с проповедуемыми разными слоями, ценностями, оно не связано. Это нечто очень личное, мощное и драгоценное.

Отойдя от рассмотрения большого и социального, присмотримся к большому, индивидуальному. К себе, собственно. Зададим вопрос: что мешает конкретно мне видеть и отличать между собой процессы и явления, происходящие в моей жизни, чувствовать близкое и не очень окружение, делать правильные выборы? Ну, тут ответ прост и очевиден. Главное препятствие – это самообман. Тут присутствует очередной парадокс: видение самого себя в большей мере складывается именно из социальных, семейных и профессиональных (назовём их одним общим словом – массовых) влияний, а влияет в конечном итоге лишь на одну конкретную жизнь. Как пораскидываешь мозгами над этим фактом, так слегка и обидно становится. Формируют всем скопом, а расплачивается один!

Чтобы не совсем разобидеться, можно опять же обратиться к фольклору и вспомнить всем известную поговорку: «Один в поле не воин». Те, кто с душевным интересом занимаются раскрытием созданных в старину поговорок, знают, что многие из поговорок несут сразу несколько смыслов. Они знают также, что Господин Время, время от времени «обрезает» эти смыслы и передаёт «урезанный» фольклор дальше по линии времён. Зачем он это делает, непонятно, может, просто забавляется. Вспомним известный аналог, поговорку: «Голод – не тётка» и припомним малоизвестную начальную форму: «Голод – не тётка, а родная мать!». Существенное отличие оригинала от излюбленной всем знакомой формы. Так и с другой пословицей: «Один в поле не воин, а Бог!». А раз так, то один – это значительное образование, и вполне способно с любым «скопом» разобраться честь по чести. Без пыли, без шума, только с одной лишь взращиваемой энергией различения. И потому чувство обиды или его собрата – вины отставим в сторону, а лучше всего отпустим на все четыре стороны. Пусть гуляет… Нам оно не помощник.

Так вот… о самообмане. То, что он формируется чьими-то сторонними оценками, это понятно. А как же его, уже крепко устоявшегося и укоренившегося в сознании, обнаружить? К какому зеркалу подойти, чтобы узнать правду? Или лучше вообще не подходить к отражающей поверхности? Ведь отражение есть отражение: хотя оно и является точной копией отражаемого, но, по сути, не проецирует ни чувств, ни эмоций, ни тем более данной энергии. Да… обычные фабричные зеркала нам не помогут… в лучшем случае лишь увеличат долю самообмана. Но вот если взять и метафорично применить качества зеркала к окружающему пространству, в частности, к окружающим человека близким людям и неблизким товарищам, то тут нам может поразительно повезти! Даже уникально повезти! Если каждого человека в своей жизни мы будем принимать за своё личное зеркало, то, ей-богу, через пару-тройку лет можем легко начать жить в раю! Ну или в другом месте, это, опять же, всё от свободной воли зависит. Поразительно простая и действенная методика получается. Смотришь на другого, видишь в нём чистую, неприкрытую любовь и совершенно чётко понимаешь, что видишь при этом и свою собственную душевную и радостную любовь. Думаешь про него с чувствительным восторгом: «Это не человек, это сказка!», и где-то внутри понимаешь, что это проявляется твоё сказочно-волшебное существо. И так легко и свободно живётся и дышится, прям как в раю! Реально!

Многие из нас уже знакомы с этой методой, и в своей речи мы зачастую употребляем новый, принесённый ветром перемен, глагол «зеркалить». «Он тебя зеркалит», «Ты его зеркалишь», «Они вас зеркалят», – всё чаще и чаще слышны в наших разговорах эти выражения.

Будем честны до конца. Конечно, и приятно, и полезно видеть в другом человеке небесного ангела и удовлетворённо знать, что такой же ангел сидит в тебе. Но как часто мы видим в других ангелов? И как долго мы их видим? И, положа руку на сердце, признаемся себе, что в основном в других людях сидят целые полчища и чертей, и бесов, и всего того, что приличными словами и не назовешь. И приходится этим другим целыми днями объяснять, как жить хорошо, а как нет, воспитывать в полностью благих целях, указывать на недостатки и изъяны их характеров, справедливо и терпеливо указывать; ведь очевидно же, что даже одна-единственная неправедная черта одного индивидуума портит жизнь не только ему самому, но и всему его окружению. Да… много в других недостатков, очень много… Нет даже мало-мальской возможности все эти недостатки перечислить. Это ж тома многотомные могут получиться, ежели всё до мелочи учитывать… И самый главный фокус тут в том, что такое отражение мало кому нравится, можно больше сказать: видение в другом разного рода недостатков и огрехов вообще не проецируется на себя! Ну никак! В этот момент совершенно закрываются все остатки видения и на поверхности остаются лишь суждения относительно кого-то другого. Вот такой вот незамысловатый фокус получается. Если видится хорошее и приятное, то отражается с удовольствием; ежели что совсем нехорошее и прямо-таки пренеприятное, то такое и не отражается. Потому и нелегко даётся многим обучение энергии различения. Нелегко потому, что для данного обучения требуется обязательное качество – смелость. Она не только «города берёт», она является в наше время фундаментом всей жизни. Без неё никуда! Да, на шкале энергий смелость расположена на другом конце от страха. Получается у нас две таки противоположные интересные пары: смелость – страх, различение – самообман. Если представить эти пары в графическом или математическом виде, то можно стразу понять очевидную закономерность, – взращивается смелость, увеличивается и различение, погрязли во всевозможных страхах, – окультуриваем и преумножаем самообман.