Наталья Ключарёва - Путешествие для детей по Ярославской области

Известно, что родителям Варфоломея пришлось покинуть Ростов, когда город попал под власть Москвы. У ростовских князей и бояр новые хозяева отобрали не только возможность распоряжаться в родном городе, но и имущество. Гонения коснулись и боярина Кирилла, который потеряв всё, бежал с семьёй в тихий мирный Радонеж.

Позже и родители преподобного Сергия – Кирилл и Мария – и его брат Стефан, вместе с которым он основал знаменитую Троице-Сергиеву Лавру, тоже были признаны святыми. Представляете, когда-то в маленьких Варницах под одной крышей жило целых четверо будущих святых!

Правнук Чингисхана – ростовский святой

Если преподобный Сергий Радонежский благословил русские войска на битву с татаро-монголами, то другой святой, живший в Ростове, сам был монголом. Более того – правнуком Чингисхана и племянником Батыя.

Врезка: В 1380 году Сергий Радонежский дал Дмитрию Донскому благословение на сражение с монголами, которое потом вошло в историю, как Куликовская битва или Мамаево Побоище. Преподобный Сергий предрёк князю победу и отправил вместе с ним двух монахов-воинов Пересвета и Ослябю.

Случилась эта удивительная история в 13 веке, когда Русь была частью Золотой Орды. Ростовский епископ Кирилл отправился к правителю Орды, хану Берке, чтобы уладить кое-какие церковные дела. Кирилл много рассказывал хану о чудесах, которые совершаются у ростовских святынь. И не только рассказывал: по молитве епископа выздоровел больной сын Берке.

За всем этим внимательно наблюдал живший в ханском дворце царевич Даир. Рассказы о чудесах, а главное чудо исцеления, произошедшее у него на глазах, поразили юношу.

Кирилл, завершив свои дела, отправился домой. В дороге епископа догнал царевич Даир и стал умолять взять его с собой. Кирилл согласился. Вскоре после приезда в Ростов правнук Чинхисхана перешёл в православную веру, крестился и получил новое имя – Пётр. Позже к нему добавилось прозвище – Ордынский.

Пётр остался в Ростове на всю жизнь. Здесь он основал монастырь в честь апостолов Петра и Павла, в котором позже стал монахом. По легенде, деньги на строительство монастыря царевичу дали сами апостолы, явившись ему во сне.

Несмотря на знатное происхождение, Пётр был скромен, молчалив, много времени проводил в молитве. Жители Ростова очень уважали этого праведного чужеземца. После смерти Пётр Ордынский был причислен к лику святых.

Врезка: Правнук Петра Ордынского, Игнатий, спас Ростов от разорения очередной монгольской ратью. Когда все жители уже разбегались из города, он вышел навстречу вражескому войску и, объяснив, что сам является потомком Чинхисхана, попросил монголов не трогать Ростов. И те, к всеобщему изумлению, повернули коней.

Успенский собор

Самый первый храм в нашей области появился, разумеется, в Ростове. Это был Успенский собор. Трудно сказать точно, сколько ему лет. Тому величественному белокаменному зданию, которое мы видим сейчас, – более пятисот. Но это уже пятый Успенский собор, построенный на этом месте. Предыдущие были разрушены во время бесчисленных пожаров, которые в старину опустошали города. А первая церковь, сделанная из дуба, появилась на этом месте более тысячи лет назад!

Иона Сысоевич и Ростовский кремль

В двух шагах от Успенского собора находится главная достопримечательность города – Ростовский кремль, построенный в 17 веке митрополитом Ионой Сысоевичем. Правда, знатоки утверждают, что это вовсе и не кремль.

Действительно, кремлём на Руси называли крепость, укрепления, предназначенные для обороны от неприятеля. А митрополит Иона хотел построить не крепость, а… рай на земле.

То, что сегодня называется Ростовским кремлём, изначально было резиденцией митрополита, то есть местом, где жил он сам и его приближённые.

Планируя постройку, Иоана Сысоевич мечтал сделать своё жилище подобием рая: прекрасный сад, обнесённый высокой стеной, круглый пруд посередине… И пруд, и сад сохранились до наших дней. И на взгляд современного человека выглядят более чем скромно. Но, как знать, может, в 17 веке резиденция митрополита, и впрямь, казалась людям похожей на рай?

Врезка: Митрополит Иона Сысоевич прославился как строитель. Под его руководством возведён Толгский монастырь и Митрополичьи палаты в Ярославле, где сейчас музей древнерусского искусства, а также много других храмов и монастырей по всей области.

Звонница и звоны

Иона Сысоевич увлекался не только строительством, но и колокольными звонами. Около Успенского собора он возвёл высокую звонницу и сам подобрал колокола для неё. Говорят, митрополит Иона сочинял и колокольные звоны, но точных сведений об этом нет. По крайней мере, один из ростовских звонов называется «Ионинским». Может, именно его когда-то и создал митрополит-строитель?

Врезка: Каждый колокольный звон имеет своё имя, которое говорит либо о его создателе, либо о человеке, которому этот звон был посвящён. Среди ростовских звонов есть «Ионин», «Акимовский», «Егорьевский» и «Ионафановский».

Колокола для звонницы отливали неподалёку, о чём митрополит писал так: «На своём дворишке лью колоколишки, дивятся людишки».

Фраза звучит забавно, особенно, если учесть, что весят эти «колоколишки» от одной до 32 тонн!

Врезка: Самый большой в России колокол сейчас находится в Троице-Сергиевой Лавре. Он весит 72 тонны. Его называют новым царь-колоколом. Кстати, знаменитый Царь-колокол из Московского кремля гораздо тяжелее – его вес целых 203 тонны! Но зато он ни разу не звонил.

Многие колокола на Ростовской звоннице имеют свои собственные имена. Есть смешные, например, Баран и Козёл. Есть красивые – колокол Лебедь. Есть непонятные: Полиелей (это старинное слово означает «многомилостивый») или Голодарь (в него звонили во время Великого поста, когда люди ограничивали себя в еде и постоянно испытывали чувство голода).

А самый большой колокол – тот, что весит 32 тонны – Иона Сысоевич назвал в честь своего папы – Сысоем. Видимо, тот отличался могучим телосложением.

Врезка: Сысой, в честь которого назван самый большой ростовский колокол, служил священником в деревеньке Ангелово на берегу озера Неро (где и родился будущий митрополит Иона). Любопытно, что когда-то деревня носила диаметрально противоположное наименование: Чёртово. Место это имело дурную славу, ведь в языческие времена здесь стоял огромный идол Велеса, который было видно даже с противоположного берега, из Ростова. Чёртово переименовал в Ангелово ростовский епископ Исайя. По легенде, однажды он решил взглянуть на «проклятое место», но едва ступив на землю бывшего языческого святилища, оказался… в Киеве, за тысячу километров от Ростова! Вернувшись, Исайя дал деревне новое имя, ведь он был уверен, что в Киев его перенесли ангелы.