Геннадий Федотов - Из соломы, травы, камыша...(Сделай сам №3∙1992)

Рис 21. «Конь златогривый»

Сделав таким образом основу головы и шеи, приступают к изготовлению гривы (4). У этой наиболее выразительной части декоративной фигурки намеренно утрированы пропорции и форма гривы. От коня словно исходит солнечное сияние. Такое решение гривы отвечает народным традициям, в которых конь почитался как символ солнца. Грива собирается из отдельных соломин, а иногда и из небольших пучков. Каждой соломиной поочередно огибают шею коня и переплетают «веревочкой» специально заготовленным жгутом из соломы или пеньки.

Когда грива будет готова, берут новый пучок соломы и, обогнув его вокруг туловища, туго перетягивают бечевкой (5). Отступив на некоторое расстояние, пучок перетягивают бечевкой еще раз, обозначив таким образом туловище коня. Оставшаяся часть соломенного жгута разделяется на три части: из них будут сделаны задние ноги и хвост. Две части жгута, в которых должны оказаться концы проволоки, сгибают временно под прямым углом к туловищу и недалеко от торцовых срезов перевязывают бечевками. Третья оставшаяся часть идет на изготовление хвоста. Его окончательно отделывают на последней стадии работы. А пока делают передние ноги, разделив пополам первый пучок соломы так, чтобы концы проволоки оказались в середине каждой половины. Чтобы обозначить колени, каждую из четырех ног перекручивают в середине бечевкой, а затем полосками соломы. Концы проволоки, торчащие из соломы, либо обрезают кусачками, либо сгибают и прячут, чтобы их не было видно снаружи. Затем ноги сгибают так, чтобы создавалось впечатление стремительного бега коня (6).

На завершающей стадии приступают к отделке фигуры. Все без исключения места, которые были перевязаны бечевкой, обматывают полосками соломы. Необходимо скрыть все инородные материалы, чтобы создавалось полное впечатление того, что фигурка полностью изготовлена из соломы. Из отдельных соломинок вырезают глаза и уши, чтобы Прикрепить их к голове с помощью ниток и иголки. Изготовив из соломенных полосок плетежки-двухконцовки, пришивают их к туловищу в виде всевозможных декоративных завитков. И наконец приступают к завиванию хвоста. Солому опускают на 1…2 мин в горячую воду и расщепляют каждую соломину кончиком ножа или ножниц на 2…3 части. Полученные таким образом соломенные полоски завивают с помощью соломенных папильоток или нагретого металлического стержня, насаженного на деревянную рукоятку. Если все же решили сделать холодную завивку, то изготавливают примерно 20…30 соломенных папильоток. Каждая из них представляет собой короткую трубочку, вырезанную из толстых прикорневых междоузлий вместе с одним узлом. Трубочку слегка расщепляют ножом с одной стороны и вставляют в расщеп одну из соломенных полосок хвоста. Навив полоску на трубочку-папильотку, всовывают в расщеп оставшийся кончик полоски. Таким же способом завивают все остальные полоски. Через несколько часов, когда солома подсохнет, закрученные полоски осторожно снимают с папильоток. Если после их снятия полоски окажутся закрученными слишком туго, завитки опускают в холодную воду или же обрызгивают из пульверизатора. Под действием влаги завитки начнут быстро раскручиваться. Поэтому нужно действовать очень осторожно, не допуская того, чтобы соломенные полоски полностью распрямились. Отдельные завитки, расправляют пальцами, другие слегка скручивают, сгибают в ту или иную сторону. Словом, делают все, чтобы хвост стремительно бегущего коня как бы развивался от потоков встречного воздуха.

Если слабые и хрупкие соломины сложить вместе, а потом слегка перекрутить, то образуется прочный жгут, который разорвать не так-то просто. Идея использовать соломенные жгуты для изготовления всевозможных емкостей, видимо, была позаимствована у гончаров, лепивших сосуды вручную из глиняных жгутов. Кусочки глины раскатывали ладонями, получая длинные, похожие на колбаски жгу» ты, которые затем укладывали по спирали ряд за рядом. В зависимости от конфигурации сосуда диаметры кругов, выложенных из жгутов, постепенно увеличивали или уменьшали. На Кавказе и в южных районах России таким способом лепили из глины пчелиные ульи, так называемые сапетки . Подобные ульи были распространены в Греции, Иране и Афганистане. Но поскольку ульи приходилось часто перевозить, поднимать высоко в горы на альпийские луга, глиняные сапетки оказались не очень удобными: они были тяжелы и легко разбивались. Поэтому вместо глиняного жгута для изготовления сапеток стали использовать соломенный. Ульи, сплетенные из соломенных жгутов, были не только легкими и небьющимися, но благодаря низкой теплопроводности соломы не перегревались от знойных лучей солнца и не переохлаждались в случае понижения температуры воздуха. Соломенные стенки надежно защищали пчел от дождя и ветров. Более сложные ульи-сапетки состояли из нескольких частей — надставок, в которых размещался запас меда и расплодное гнездо. Такие сапетки имели различную форму и отличались скульптурной выразительностью (рис. 22).

Рис. 22. Соломенные ульи (сапетки):

1— без надставки; 2— с надставкой

Из соломенных жгутов крестьяне плели всевозможные корзины, горшки, короба для хранения различных продуктов.

Сущность этого вида спирального плетения заключается в том, что слегка скрученный соломенный жгут обматывается прочной бечевкой и укладывается по спирали плотными витками.

Техника спирального плетения дает возможность изготовить множество изделий, которые находят применение как в сельском, так и городском быту: коврики, всевозможные корзины, чаши и блюда для овощей. В странах Западной Европы широким спросом пользуются широкие корзины для хранения детских игрушек. В отличие, скажем, от пластмассовой такая корзина не имеет острых углов, не трескается, образуя острые сколы, а значит, не может поранить ребенка.

Для плетения подходят практически любые травянистые материалы, например камыш, ситник, рогоз, солома ржи, пшеницы, овса, риса и дикорастущих злаков. Причем для свивания жгутов не обязательно применять отборный материал, который необходим для других видов плетения. Поэтому мастера пускают на спиральные изделия довольно часто отходы растительного сырья. В скрученном и уложенном в спираль жгуте маскируются всевозможные недостатки материала. Обматывают и закрепляют жгут бечевкой из растительных материалов — льняной или конопляной пеньки. Перед плетением траву обязательно увлажняют. Самое трудное — это начало плетения, когда нужно образовать первые спирали, но зато потом процесс плетения идет почти автоматически (рис. 23).