Татьяна Лагутина - Настольная книга очаровательной современной ведьмы, или Энциклопедия колдовства и чародейства. Гадания, ворожба, привороты, заговоры, обереги

Три раза повторить слова заговора перед венчанием.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пойду я, раба Божия (имя), к храму святому, христианскому, повенчаюсь я, раба Божия (имя), девицей, царицей, но не повенчаюсь одинокой вдовицей. На мне корона златая, платье белое, судьба моя чистая и ясная. Рядом со мной Господь Бог, ангел-хранитель да суженый мой нареченный, добрый молодец, раб Божий (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.

Взять двенадцать корней трав, двенадцать пригоршней песка, двенадцать пригоршней земли, двенадцать мелких камешков, сложить все в платок и завязать тугим узлом. Бросить узелок в реку и три раза повторить слова заговора.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ой вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные; пришли вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, с высоких гор, с крутых бережков, из дремучих лесов, из топких болот, с зеленых холмов, с замогильных домовин, с шелковых трав, с намогильных цветов; вы подите, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, дном-днищем, вниз, вверх, вперед, назад, на все четыре стороны, вверх дном, вниз головой; потопите вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, вековуху, а народите вы молодуху; аминь, аминь, аминь.

Переступая порог дома жениха после венчания, невесте шепотом нужно три раза повторить слова заговора.

«Первая, вторая, я иду третья. Все иные вон из дому, мне одной этот дом!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Сотенная тьма одесная, силища великая, защитная, сила чудесная, таинственная, неизведанная. Ангелы-хранители передо мной стоят, а их крылья оберегающие надо мной. Аминь, аминь, аминь.

Провожая ребенка из дома, прочитать шепотом слова заговора, после чего тайком ото всех три раза сплюнуть через левое плечо.

Мать сына (дочку) провожала, светлым месяцем подпоясала, яркой звездочкой застегнула, судьбой обернула. Встреть же, Господи Боже, ты мое дитятко на высоком пороге и на большой дороге.

Переступая порог дома невесты после венчания, жениху шепотом три раза следует произнести слова заговора.

Я иду быстро, я иду споро, зверь дикий, лесной лапист, зверь дикий, лесной горд, зверь горластый, волк острозубый, я есть волк острозубый, а вы все, кто в дому этом, овцы мои покорные!

Три раза повторить заговор над женихом и невестой во время свадебного застолья.

Смирюсь, помолюсь, сию минуту, сей час, сей день, сию ночь, утро раннее, вечер поздний. Спаси, сохрани и благослови меня, раба Божиего (имя), Пресвятая Дева Мария, Матерь Божия, Пречистая Богородица, Егорий хоробрый, князь, тысяцкий, большие бояре, сваха, дружки, подружки; мне к княгине ехать, княгиню заполучить, с княгиней в храм Божий ехать; в храме Божием приняли. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в сторону восточную. Пошли мне, рабу Божиему (имя), свое благословение, архангел Михаил! Дай нам с княгиней добрую путь-дороженьку! Аминь, аминь, аминь.

Подмести все комнаты в доме новым веником, повторяя слова заговора и всякий раз сплевывая через левое плечо. После этого вынести веник из дома и оставить на перекрестке.

С этим веником пусть уйдут все мои несчастья, все мои беды, все мои недуги, все мои невзгоды.

Удревних славян было два типа оберегов:

фигурки и некие символы, имеющие магическое значение. Фигурки, главным назначением которых было уберечь своего хозяина от различных напастей, носились по нескольку штук вместе с другими украшениями так, чтобы они образовывали как бы материализованный текст защитного заговора. Украшения с оберегами носили на груди или у сердца, скрепляли их металлическими цепочками и подвешивали к полукруглой дужке, объединяющей весь набор. Самым сильным считался набор, состоящий из пяти фигурок: птицы, ложки (или двух), предмета, похожего на пилу, символизирующего челюсть хищника, ключа и самой полукруглой дужки. Последняя, напоминающая полумесяц с опущенными рожками, символизировала небесный свод, а выбитые на ней колечки – основные положения солнца: на восходе, закате и в полдень.

Очень часто в подвеску-оберег включали бронзовые гребешки, украшенные двумя головами животных. Гребни служили для расчесывания волос, которым, наряду с ногтями, в магических ритуалах отводилось одно из самых важных мест. Кроме того, использование гребня в качестве оберега, свидетельствует о том, что наши предки придавали магическое значение самым незначительным на первый взгляд вещам. А ведь на самом деле гребень, являясь предметом личной гигиены, напрямую связан со здоровьем и жизнью своего хозяина.

По преданию, которое родилось в северных районах Руси, миром правят две небесные хозяйки – лосихи или важенки (самки северного оленя). Поэтому жители севера очень часто изготавливали обереги, верхняя часть которых была украшена двумя оленьими головами с переплетенными рогами, образующими четыре квадрата. Головы животных символизировали весь мир, а квадраты – землю. Таким образом, обладатель данного амулета был надежно защищен и от враждебных обитателей неба и недружелюбных жителей земли.

Ключ на полукруглой дужке гарантировал своему хозяину сохранность его имущества, а также наделял его особой проницательностью, позволяющей ему проникать в закрытые для большинства людей тайные области знаний. Кроме того, этот оберег «закрывал» его обладателя от опасностей внешнего мира.

Оберег в виде ложки обозначал сытость и богатство. Иногда он имел и практическое значение. Такой ложкой древние знахарки поили больного «живой водой», водой «с уголька» и т. п.