Артем Патрикеев - Морально-волевая подготовка учеников на уроках физической культуры

© Артем Юрьевич Патрикеев, 2020

ISBN 978-5-4498-6415-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В нашей жизни часто приходится проявлять морально-волевые качества. Кому-то может показаться, что все зависит только от генетики. Посмотрите на учеников: один скромный, спокойный, всего боится, а другой активный, старательный, и чувство страха ему почти незнакомо. Может, дети от рождения такие? Да, в какой-то степени характер зависит от нашего генотипа. Однако не зря же возникло понятие «морально-волевая подготовка». А значит, воспитать в себе нужные качества возможно, надо только знать каким образом.

Уроки физкультуры помогают ребятам развиваться во всех аспектах, включая и морально-волевую подготовку. Данная брошюра как раз и посвящена данному вопросу.

Надеюсь, что информация будет полезна как учителям физической культуры, так и родителям, которые захотят помочь своим детям развить нужные качества.

Сначала коротко разберем понятия морали и воли по отдельности, а затем соединим их. Им всегда лучше держаться вместе, чтобы помогать ребятам быть готовыми к любым жизненным трудностям (как соревновательным, так и житейским).

Слово мораль произошло от латинского «mores», в переводе означающего «нравы». В современном понимании мораль – одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. Требования морали принимают форму безличного долженствования, равно обращенного ко всем, но ни от кого не исходящего повеления. Эти требования имеют относительно устойчивый характер. Выполнение каждым нравственных требований контролируется всеми, исполнение требований морали санкционируется общественной оценкой, одобрением или осуждением совершенных поступков, это может выражаться как в форме понятий и суждений, так и в эмоциональной форме чувств, побуждений, склонностей. Опираясь на выработанные обществом нравственные представления, усваивая их в процессе воспитания, индивид может в значительной мере самостоятельно регулировать свое поведение и судить о моральном значении всего происходящего вокруг него. Мораль включает моральную деятельность (то, как принято поступать в том или ином обществе, образцы поведения множества людей, нравы); моральные отношения , регулирующие эту деятельность (моральная норма, долг, ответственность, совесть); моральное сознание , отражающее эти отношения в виде соответствующих представлений (нормы, принципы, общественный и моральный идеалы, понятия добра и зла, справедливости и несправедливости). Все эти формы морального сознания объединены в логически упорядоченную систему, позволяющую не только предписывать, но и определенным образом мотивировать и оценивать моральные действия. Применительно к различным областям общественной жизни в морали формулируются особые правила (трудовая мораль, профессиональная, бытовая, семейная и т. п.), которые составляют лишь относительно самостоятельные области морали, имеющие единое обоснование.

Как мы видим, мораль – это довольно специфическое качество, зависящее от большого количества факторов.

Воля – это сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий. Источником волевой деятельности человека является объективный мир, предметно-практическая деятельность человека, направленная на преобразование мира и основывающаяся на объективных законах природы. Отраженный через призму внутренних условий субъекта (потребности, интересы, желания, знание и т. д.) объективный мир создает для него возможность ставить различные цели, принимать решения, поступать так или иначе.

Наиболее ясно волевой характер действия или поступка проявляется в тех случаях, когда человеку для достижения цели приходится преодолевать внешние или внутренние препятствия. Начальным звеном волевого действия являются постановка и осознание цели, затем уже принятие решения действовать, потом выбор наиболее целесообразных способов осуществления действия. Решающим для характеристики данного действия как волевого является исполнение решения. Сила воли в какой-то степени зависит от генетических предпосылок, но целиком и полностью от природы она не дана. И это очень важно. Умение и способность принимать правильные решения и выполнять их, доводить начатое дело до конца являются результатом опыта, знаний, воспитания и самовоспитания.

Почему же так часто объединяют эти два, казалось бы, таких разных качества? То тут, то там слышится «надо проводить морально-волевую подготовку», «в занятиях проводится морально-волевая подготовка» и т. п.? А всё очень просто – если человек начнет сознательно и целеустремленно выполнять те или иные действия без всякой морали, то последствия могут оказаться плачевными, причем не только для всех окружающих, но и для самого человека.

Всё ж таки, как это ни банально звучит, но воля должна работать на благо людей, а не во вред. И здесь серьезную помощь оказывает мораль. Пусть даже эта мораль может отличаться от морали других людей (так, если соревнуются две команды, у одной может быть принято обзывать игроков соперника, а у другой это будет считаться аморальным). И вот тут уже в ход идет этика (этика отношений, этика выступлений на соревнованиях и т. п.)

Свои морально-волевые качества можно развивать и проявлять в совершенно различных ситуациях. Возьмем пример с телевизором, по которому показывают, как любимая команда проигрывает. Если у ребенка есть воля, и он знаком с моральными принципами, то он может с помощью своей воли сдержаться от бесполезных воплей и криков (ударов по подушке, кровати, полу, хлопанья дверями), а моральные принципы не дадут ему плохо думать о команде соперника и желать на ее голову всякие пакости – травмы игрокам, несчастья, аварии и т. п. И уж тем более, он не будет оправдывать игроков своей команды, которые могут начать хамить (в футболе бить по ногам, хвататься руками, толкаться не по правилам и т. п.) соперникам. В этом случае ребенок с развитыми морально-волевыми качествами скорее увидит истинное лицо многих любимых игроков, чем совсем «зашторит» свои глаза, со злобой осуждая команду соперников.

С помощью подвижны игр можно развивать любые качества, в том числе и морально-волевые, главное правильно подбирать их и делать нужные акценты. В играх детям намного проще объяснить, показать на примерах, что и как можно воспринимать, а где нужно проявить всю свою волю. Причем далеко не всегда стоит им говорить, что «сейчас мы будем развивать свою мораль или волю». Все происходит в самой игре или с помощью игры. Собственно, также как и с физическими качествами, ведь мы очень редко обращаем внимание детей на то, что салки, например, развивают ловкость, силу ног и выносливость, мы просто играем, а качества «сами» развиваются. То же самое надо постараться сделать и с морально-волевой подготовкой.