Леонид Моргун - Народная ворожба и гадания

Берется шерсть с каждого животного и скатывается вместе; из небольшого деревца, расколотого на части, делается подобие маленьких ворот, между которыми кладутся камни и муравьи, стадо обходят, таща топор по земле, и в конце концов часть шерсти кладут и замок, который запирается ключом, а ключ бросается в воду; как моление к защитнику животных читаются псалмы и церковные молитвы и произносится заклинательная формула: «И как задняя нога от передней не оставалася и передняя задней не дожидалася». За воротами, на которых положена икона, раскладываются по сторонам огни, между которыми прогоняется скот.

В русских селениях на Алтае хозяйка перед выгоном овец в стадо обегает свою усадьбу, затем, расстелив в воротах свой пояс, прогоняет через него овец и опять надевает его на себя. Пояс сам по себе имеет магическое значение, он также оберег; опоясывание символизирует воздвигнутую ограду, и пояс есть преграда для наступающего зла. Пояс, через который пробегает овцы, сообщает им свою силу — они будут охранены. Таким образом, еще новый предмет вводится в оберег вследствие придаваемого ему охранительного значения.

В селе Берестне Жиздринского уезда в Егорьев день хозяин берет кусок пасхи, яйцо пасхальное и с вербою освященною выходит за ворота. Собирает скот в кружок и обходит стадо три раза с топором в поднятой руке и дважды бросает его в землю, а в третий раз в подворотню. Дает скоту по кусочку пасхи и гонит его в стадо вербой. В селе Фролове Жиздринского уезда пастух обходит стадо с хлебом и солью. И хозяин в первом случае, и пастух во втором читают каждый свой заговор.

Во Владимирской же губернии крестьянка, выгнав овец первый раз весною в стадо, вбивает в воротах в землю кол, весь без остатка. Это вбивание должно повлечь за собою лишение свободы действий того вредного зверя или человека, которые угрожают стаду. Враг будет так же неподвижен, как вбитый кол.

На оберег скота

Аще хочешь скота отпущати много, и ты щуку свежую да 3 яйца, да 3 бочки меду розсыти да неси в лес, на остров, в укромное место, на выскирь, а неси по утру рано, до солнца. А сам говори так: «Государь царь Гонгой и царица Гагея, и сынове, и дочери, и слуги, вам обед: щука свежая да три белые лебеди, да три бочки меду; а примите в чести, а за то стерегите, берегите и пасите весь мой скот…» Да сам поворотись по солнцу.

В рукописи XVII века, хранящейся в Московском архиве бывшего Министерства юстиции, находится такой оберег скота: «Срезать два пруточка ивовыя одналетки, да взята моху церковнаго, да поить живот. А спускать живот в Егорьев день, опходить с образом и со свячами, а амати шерсть с кресца со всякие животины да вместо катать… А как станете зганивать живот вперед и потыкать (воткнуть) два прутка, а третьим погонять живот». Заговор при этом действии короткий и не имеет характера моления: «Как той шерсти веки по веку не расхаживаться, так моему животу веки по век не расхаживаться».

Чтобы отучить петуха ходить по чужим дворам, надо посадить его под лавку, закрыть доской, но оставить маленькое отверстие, чтобы петух мог видеть приготовленный корм, и продержать его так два дня, затем вбить гвоздь в пол, приговаривая: «Как этот гвоздь станет держаться в полу, так петух держался бы дому».

Читать три раза.

Христос с нами, ускавыя вчера, и днесь и ныне. Ты, еси Бог велик, пошли, Господи, Архангела Михаила победить демонические силы, защитить щитом своим от тлетворного воздуха и наносной болезни и от падежа скотского и благослови скот сей, избавь от всякого зла, и обстолнения, видимого и невидимого, врагов и убедетельные смерти, повитрия, падежа и всех дьявольских злодеяний и уленого имени Твоим светом и о пользовании силы целениями здравие, тому дарую Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.

Наговорить на воду и обмыть вымя.

Господи, Боже благослови. Как основана Земля на трех китах и на трех китицах, с места на место земля не шевелится, так бы любимая скотинка (кличка) с места не шевелилась. Не дай ей, Господи, ни ножного лягания, ни хвостатнаго бодания. Стой горой, дои рекой, озеро сметаны, река молоком. Ключ и замок словам моим.

Взять в рот листья подорожника, но прежде всего не курить и не пить спиртное, ибо пчела не любит винного запаха.

Прикладывать к открытым местам тела землю или коровий помет.

Возьми осетровую кость и воткни в улей к пчелам, тогда и пчелы больше водятся и меда больше несут.

Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая сажу в улей. Не я тебя сажаю, сажают тебя белыя звезды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, ройся (имя), на округ садись. Замыкаю тебя, матка, все пути-дороги, ключом-замком, а бросаю свои ключи в океан-море, под зеленый куст, а в зеленом кусте сидит матка, всем матка старшая, сидит и держит семьдесят семь жал, а жалят непокорных пчел. А буде вы, пчелы, моим словам непокоритесь, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка всем маткам старшая, и будет за ваше непокорище жалить вас матка в семьдесят семь жал. Слово мое крепко.

Эти создания могут испортить жизнь любому сельчанину. Как правило, появляются они внезапно, и чем их травить, кроме как дихлофосом, от которого сам же можешь после отравиться, никто не представляет. Предлагаю старинный заговор против вредителей.

Не бейте, черви, не ешьте нивы сея гобины, озими. Серая червь, и белая, и малая, и костеники, подите вы, черви, на запад, на зеленую дубраву, на осиновый лист. Аще вы не пойдете, а сего не порядите, черви, с сея нивы озими, спущу на вас птицы-крыла железныя, а ноги булатныя, почнут вас брати, червь серую и белую и малую и костеники, подроду вашего не будет. И вы пойдите, черви, сего не дожидайтесь, с озими долой, а сея озими корень тверже чем камень и кремени, а горчае смолы и серы.

Чтобы благополучно вернуться к любимой, следует:

1. Носить при себе полынь и вербену.

2. Написать на новом кусочке выделанной кожи в день и час отъезда имена трех духов: «Каспар, Мельхиор, Валтазар». Положить в левую обувь и при отправлении в путь произнести имена трех духов и сделать шаг с левой ноги.