Рим Ахмедов - Книга откровений. По следам Одолень-травы

Вопрос отнюдь не праздный. Научная медицина в последнее время стремительно берёт новые рубежи, развивается настолько бурно, что едва ли не каждый день появляются в телевизионных передачах сенсационные сообщения о новых открытиях, эффективных методах лечения злокачественных опухолей, инсультов, инфарктов и других болезней, угрожающих жизни человека. Разве это не чудо: совсем недавно получили возможность выращивать из клеток собственного тела отдельные органы и даже фрагменты костной ткани, необходимые для трансплантации. Это невольно вызывает чувство восхищения, и вспыхивает в душе искорка надежды на то, что новейшие достижения медицины вскоре помогут, если не тебе, так твоим детям и внукам.

Впрочем...

Всем ли доступны эти медицинские новинки? Кому из жителей среднерусской деревни Грязи достанутся они при первой необходимости? Конечно владельцу внушительного шестиэтажного замка с зубчатыми башнями, бойницами, крепостными стенами и рвами, а крестьянин Фома, сосед современного рыцаря, живущий рядом в покосившейся избушке, пойдёт к бабке Лукерье, и она известными ей травами вылечит его. Бабка Лукерья лечит всех и от всего от доброты сердца, не имея никакого понятия об индийской «Аюрведе», утверждающей, что нет неизлечимых болезней. Пошепчет над больным молитвы, напоит наговоренным зельем, а там как Бог даст, поможет или укоризненно покачает головой.

У неё на днях не работал телевизор, деревню часто отключают от электричества за неплатежи, и она, к сожалению, не смогла посмотреть передачу с участием знаменитого профессора, доктора медицинских наук Н., который сказал: «В наш новый век инноваций народная медицина обречена на вымирание. Подумайте сами, это смешно и печально, когда самозванец, присвоивший себе звание народного целителя, вчерашний учитель начальной школы, сельский ветеринар или безграмотная бабка, не имеющие никакого отношения к медицине, берутся лечить вас от любых болезней! Нонсенс! И я убеждён в том, что они никогда, даже обретя некоторые навыки, не вылечат никого». Каких только заболеваний не было у людей, идущих и едущих к бабке Лукерье, имеющей всего семь классов образования, полученного в сельской школе в послевоенные годы. Не потому, что дальше не захотела учиться, а потому что пришлось помогать семье, работать за трудодни в колхозе, находя утешение душе лишь в общении с травами, узнавая о тайнах их назначения от своей бабушки-знахарки, которую за неимением в деревне медпункта уважительно именовали «фершалом». Если б не отключили электричество и Лукерья посмотрела эту передачу, то могла бы значительно облегчить себе жизнь, отказавшись от знахарства, занялась бы сведением цыпок и бородавок у детишек, а всех остальных отправляла бы к тому профессору — из глубокого уважения к его учёности и заслуженной славе. Уж он-то о болезнях знает всё.

А мне посчастливилось посмотреть содержательную телевизионную передачу с участием знаменитого учёного, и, положа руку на сердце, скажу, что я испытывал чувство гордости за специалистов высокого класса, не уступающих по мастерству и опыту зарубежным коллегам. У меня смолоду возникло и осталось навсегда особое отношение к человеку в белом халате, будь он рядовым терапевтом на участке, лечащим врачом в больнице или профессором на кафедре медицинского института, со степенями или без них, неважно. Отношение это было значительно выше, чем просто уважение, и всегда сопровождалось душевным трепетом. Много лет я сам вёл приём больных, но ни в коем случае не позволил бы себе подняться и встать на одну ступень с врачом. Даже имея кое-какие успехи в целительстве, я всё равно оставался на уровне любителя-самоучки, не выше. Поэтому в своей работе всегда старался иметь постоянную связь с врачами, ценил их советы и подсказки.

Негативное отношение некоторых врачей-профессионалов к народной медицине тоже вполне объяснимо, особенно сейчас, когда в жажде лёгкой наживы немало проходимцев, нахватавшись верхушек из бесчисленных журнальных и книжных лечебников, объявили себя целителями, экстрасенсами, знахарями, шаманами, магами, обещая излечить от чего угодно (за исключением излишней доверчивости и глупости!). Понятно, явление это не локальное, в стране не осталось ни одной свободной ниши, где мошенники не наживались бы на изготовлении фальшивых лекарств, поддельной водки, колбасы из картона и других пищевых суррогатов, левой одежды, обуви, разваливающейся на ходу, то есть всего, что пользуется спросом и способно приносить выгоду. Угроза здоровью человека нависла со всех сторон.

К сожалению, в первую очередь едва ли не смертельный удар был нанесён по самому уязвимому месту — по престижу народной медицины. Неужели она в самом деле обречена на вымирание? Не верю. Я специально подобрал нужное слово — удар по её престижу. Это хоть и досадное, но временное явление. А народная медицина цела, никуда не делась и не денется. Рождённая одновременно с человеком тысячелетия назад, она, какие бы ни свершались в будущем великие открытия, будет сопровождать человечество вплоть до его последнего часа.

Вызвала у меня замешательство и смущение реплика о том, что народный целитель, берущийся лечить любые болезни, не вылечит ни одну. На мой взгляд, так рассуждать может только узкий специалист. Конечно, кардиохирург вряд ли возьмётся за лечение энцефалита или воспаления среднего уха. Невропатолог не станет делать при прободении язвы желудка полостную операцию. Эндокринолог наверняка откажется от больного с тромбофлебитом. А ортопед даже под страхом увольнения не возьмётся за скальпель, если его попросят удалить раковую опухоль из толстой кишки. И только опытный, настоящий народный целитель возьмётся вылечить язву желудка, узловой зоб, мастопатию, мигрень, простатит, цистит, панкреатит, бронхит, остеохондроз. Возможно, ещё три десятка других заболеваний. Откуда столько специализаций? Божий дар? Не исключено, однако развить этот дар можно только непрерывным, ежедневным пополнением знаний. Способностью заглянуть в организм человека, прочувствовать состояние каждого органа и их сложную взаимосвязь. Очень важно понять язык трав, научиться заглядывать им в душу. Много, очень много других требований предъявляется целителю. Важно твёрдо запомнить одно правило: ты можешь искренне радоваться своим успехам, но никогда не приписывай их в свои заслуги.

На берегу реки стоит человек и видит, что кто-то тонет. Не раздумывая бросается он на помощь. Тянет его ко дну одежда — не успел снять. Задыхается, захлёбывается — пловец он никудышный. И всё же успевает схватить за шею тонущего, из последних сил гребёт к берегу и, на счастье, чувствует под ногами дно. В изнеможении плюхается плашмя на прибрежный песок рядом со спасённым и долго не может привести в порядок дыхание. Ему и в голову не придёт, что он сам был на краю гибели. Им двигала одна мысль: спасти утопающего. Спасти! Таков и народный целитель. Он не станет раздумывать о том, какую личность бросился спасать, преуспевающего чиновника или бомжа, что рисковал жизнью не ради выгоды и не из желания получить почётную медаль за спасение утопающих. Им двигал мгновенный душевный порыв, не оставляющий места для рассуждений.