Журнал Здоровье №11 (71) 1960

В аптеках продается трехпроцентный раствор перекиси водорода, пергидрол, содержащий около тридцати процентов перекиси, а также таблетки гидроперита, которые хорошо растворяются в воде. Все эти лекарства надо хранить в темном, прохладном месте, так как на свету они портятся.

Кандидат медицинских наук И. Ю. Юдин

…Лурд. Вот уже более ста лет католическая церковь собирает богатую дань пожертвований с этого некогда тихого и маленького городка Франции. Сюда направляются верующие, мечтающие о чудесном избавлении от мук, больные и калеки чуть ли не со всех концов земли.

Церковники создали здесь продуманную систему последовательного влияния на сознание паломников. Глубокая вера больного в возможность «исцеления», торжественная обстановка «святых мест», атмосфера пышных молебствий и богослужений, исступленные проповеди — все это сильно действует на слабую, неустойчивую психику больных. В результате у некоторых из них действительно исчезают болезненные симптомы, улучшается общее самочувствие. Церковники и выдают этот вполне естественный процесс за чудо.

Рассмотрев приемы, приводившие к случаям излечения определенных категорий больных и выдававшиеся за «чудесные исцеления», ученые обнаружили, что бóльшая часть их объясняется внушением.

Объяснению причин «чудесных исцелений» и посвящена брошюра В. Е. Рожнова и М. А. Рожновой «Гипноз и чудесные исцеления», выпущенная издательством «Знание».

Авторы брошюры указывают, что история научного объяснения истинных причин «чудесных исцелений» тесно связана с раскрытием природы гипноза и внушения.

Гипноз представляет собой частичный сон, во время которого функционирует ограниченная область мозговой коры, связанная с восприятием голоса гипнотизера и с пониманием его словесных внушений, а все остальные отделы головного мозга заторможены. В происхождении и устранении большинства симптомов истерии важную роль играет внушение и самовнушение, поэтому и могли происходить исцеления «бесноватых».

Брошюра объясняет природу гипноза с позиций материалистического учения И. М. Сеченова и И. П. Павлова о высшей нервной деятельности, раскрывает подлинную естественную основу «чудес». Она подробно излагает учение о гипнозе, дает историческое описание его методов, приводит много интересных примеров из практики лечения сеансами гипноза некоторых заболеваний, в частности таких, как алкоголизм, истерия, зрительные галлюцинации.

В брошюре правильно отмечается, что не было случая, когда бы в подобной обстановке излечивались так называемые органические параличи, вызванные разрушением нервных клеток головного или спинного мозга и их проводящих путей.

Более того, при такого рода параличах надежда на «чудо» выздоровления не только никого не исцеляла, а, наоборот, иногда утяжеляла течение болезни. Люди, отягощенные религиозными суевериями, молившиеся и ставившие свечки вместо того, чтобы вовремя обратиться к врачу, безнадежно запускали свою болезнь, а, отправляясь в утомительные, изнуряющие паломничества к мощам и иконам, часто погибали, даже не дойдя до цели.

Земной сущности всех церковных «чудес, посвящена и брошюра «Возможны ли чудеса», выпущенная издательством «Московский рабочий». Автор ее Л. А. Друянов показывает, какой большой вред приносит здоровью вера в «чудеса». Знахари дурачат доверчивых людей, наживая на этом немалые барыши, но, когда заболевают сами или их близкие, предпочитают обращаться за помощью к квалифицированным врачам. Сами «чудотворцы», разумеется, не верят в собственные методы «лечения».

Паломников привлекают всевозможные «чудотворные» иконы, «святые» колодцы и озера, однако эти места зачастую являются лишь рассадником различных инфекционных заболеваний, особенно желудочно-кишечных.

Автор приводит немало примеров, когда обыкновенные природные явления церковники выдают за «чудеса». Так называемые намни с неба — не что иное, как метеориты; «волосатые звезды» — всего лишь кометы; кровавые дожди — это пыль, содержащая много охры, которая, смешиваясь с каплями дождя, придает им красный цвет; а «кровавые пятна» на просфорах — это колонии особых микробов, имеющих ярко-красную окраску.

Знаменитые «нетленные» мощи — естественное явление природы, возникающее в тех случаях, когда процесс разложения трупа оказывается невозможным, например в песках, в изолированных пещерах. «Святая» вода не портится потому, что ее берут из проруби во время зимних холодов, когда ни в самой воде, ни в окружающем воздухе почти нет бактерий, которые могли бы вызвать процесс гниения, и хранится в сосудах из серебра. При контакте серебра с водой образуется раствор, способный убивать некоторых бактерий.

Автор брошюры раскрывает, что представляют собой «чудеса» «священного писания», рассказывает, почему церковнослужители фабрикуют «чудеса».

Как бы пестра и разнообразна ни была обстановка «чудес», за ними скрывается желание церковников в своих корыстных целях оказать наиболее сильное воздействие на психику человека.

Запуск искусственных спутников Земли, лунников и космических ракет, использование энергии атома и многое другое — давно уже затмили славу божественного «творца чудес». Только труд творит подлинные чудеса!

Обе брошюры написаны с большим знанием дела, в них использованы интересные примеры из истории науки и из повседневной жизни. Книги эти помогают понять истинную природу «чудесных исцелений».

В. Р. Николаев

Фотоплакат К. Невлераи Б. Зайцева

На первой странице обложки: На протяжении всей жизни советского человека, где бы он ни был — на земле или под землей, на воде или под водой — всюду врачи заботятся о его здоровье (см. «Бессменная вахта». 6 стр.).

Фото Вл. Кузьмина и Б. Виктова

На второй странице обложки: Операция на сердце в Институте грудной хирургии Академии медицинских наук СССР

Фото И. Кошелькова

На четвертой странице обложки: Далеко на севере — в Ухтинском совхозе выращены эти пышноцветущие маки

Фото А. Гостева

* * *

Главный редактор С. В. КУРАШОВ

Редакционная коллегия:

Е. Д. АШУРКОВ (зам. главного редактора), Я. Г. БАРАНОВ (ответственный секретарь), Л. С. БОГОЛЕПОВА, С. А. ГИЛЯРЕВСКИЙ. Е. Г. КАРМАНОВА, И. А. КАССИРСКИИ, Г. Н. КАССИЛЬ, И. А. КРЯЧКО, Б. Д. ПЕТРОВ, Г. Н. СПЕРАНСКИЙ, Б. Т. ФИЛИППОВ