Николай Даников - Дерево жизни. Всё о целебных свойствах березы

Затем ребенка парят и окачивают с веника водой.

ЗАГОВОР НА ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛЮБВИ ИЛИ НА ЕЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ.

Берут жаровню горящих березовых углей, кладут на них три небольших кусочка ладана и держат в левой руке. В правую руку берут кусок хлеба, посолив его три раза. Со всем этим идут на порог двери, ближайшей к выходу, затем на порог выходной (три порога, лучше, если все они по прямой линии). Встав на пороге (так, чтобы середина ноги находилась на самом пороге поперек приоткрытой двери), крестятся хлебом-солью, говоря: «Помяни, Господи, новопреставленного раба Божия (имя вызываемого) во царствии Своем». На каждом пороге произнести три раза и хлеб съесть. Эту операцию производить во время службы в церкви с 10 до 12 часов или вечером с 22 до 24 часов, в продолжение шести недель.

ЗАГОВОР ОТ УКУШЕНИЯ БЕШЕНЫМ ЖИВОТНЫМ.

Прочитать Трисвятое, Молитву Господню и Богородицу. Отломить сучок от березы и проговорить над укушенным местом три раза: « Дево, Дево! В чистом поле, на синем море, там есть царица змеиная. Царица, Царица змеиная, унимай своих слуг, а если ты не будешь своих слуг унимать, то буду я тебя словами Божьими карать. Идет Иисус Христос на вороном коне по синему морю, чистому полю и темному лесу. Змеиныя раны преследует, желтым песком пересыпает и змеиными травами перекладывает. Вырежу крыж печеного мяса и вложу крыж здорового мяса. Чтобы тело не пухло и силы рабу Божьему (имя) не вредило, и век сему березовому сучку не обрастать, так змеиной ране не оживать ». Проговорить три раза, ударить сучком три раза по укушенному месту и уйти, не оглядываясь, бросив сучок в сторону от укушенного.

Для того чтобы выиграть судебный процесс, перед тем, как идти в суд, надо сорвать с березки перепер, который трясется на самой поверхности ствола березы, и проговорить: « Так как перепер трясется, так бы мой супостат (имя) и его язык трепался ». Затем положить его в карман и не выбрасывать до тех пор, пока процесс не завершится.

ЛЮБОВНОЕ СРЕДСТВО

Возьмите березовый прутик и положите его в пятницу на порог, через который должен перешагнуть тот, на кого хотят подействовать. После этого прутик, которого никто не должен видеть, положите в сухое и жаркое место, говоря: « Да сохни (имя) от любви (имя), как сохнет этот прутик ».

Это заклинание повторяют трижды.

ЗАГОВОР ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ ЧЕСОТКИ

Взять 300–400 граммов свежих сливок и проговорить над ними так, чтобы дыхание их почти касалось. Затем половину выпить, а остальным намазать тело. Произнести следующий заговор:

« Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушить, гасить банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листья падают, так бы и чесотка спала ».

ЗАГОВОР ПРИ ЗАНОЗЕ

Отыскав острие занозы, произнесите: « Боже, исцели эту боль, как святые Кузьма и Демьян излечили пять ран ». Назвать имя больного, произнося: « Христос родился, умер и воскрес ». После этой молитвы возьмите мужскую рубашку, вымытую березовым щелоком, вырежьте из нее кусок, величиною в палец в длину и ширину и наложите его крестообразно на занозу, и поверх этого сделайте повязку из того же полотна. Три раза дуньте на занозу, произнесите сказанную молитву и завяжите. Больной должен поститься девять дней.

При кровотечении из носа сделайте маленький крестик из веточки березы и приложите его на шею сзади с пластинкой из свинца. Кровотечение остановится. Или подставьте маленькую березовую щепочку, чтобы на нее накапало крови, и закопайте в землю.

В последние годы идея использования тысячелетнего опыта народов различных стран и континентов в современной медицине получила поддержку и одобрение Всемирной организации здравоохранения. Действительно, только недалекий человек может думать, что современной научной медицине нечему поучиться у народной медицины. Старинные народные средства имеют и другую ценность: они нужны не только больным людям, но и здоровым. Представьте, что вы пришли с работы разбитый, усталый, или даже с головной болью. Имея определенные знания, вы сможете избавиться от этих болей и чувства усталости, используя совершенно безвредные старинные и современные средства самопомощи.

Когда речь идет о лечебном применении народных средств, следует помнить, что любое самолечение — это всегда сомнительный и опасный эксперимент над самим собой. Каковы же границы разумного применения средств народной медицины в домашних условиях?

В каждом конкретном случае важно уметь отличить:

— острые, тяжелые и опасные заболевания, при которых никто, кроме врача, а лучше — нескольких врачей, не имеет права принимать каких-либо решений и лечебных мер;

— хронические заболевания, когда больной уже всесторонне обследовался и проводились различные виды лечения, эффективность которых не удовлетворяет ни врача, ни больного.

Именно во втором случае применение народных средств будет полезно с включением их в общий комплекс лечебных мероприятий.

Вашему вниманию предлагается довольно подробное описание целебных свойств и возможностей известной практически всем и широко распространенной на земле березы. Береза является той чудесной живой лабораторией, которая синтезирует круглый год множество веществ, причем в сочетаниях, способных вылечить огромное (свыше 350) количество болезней, восстановить психическое и физическое здоровье.

Автором обобщен многовековой опыт официальной и народной медицины, исследованы многие старинные сборники — «Травники», знахарские лечебники, рукописные и печатные труды, научная и патентная литература, в которых изложены материалы о лечебном воздействии на организм человека препаратов из березы.

Следует отметить, что эффективность представленных средств у различных людей различна. То, что великолепно помогает одному, другому подчас почти не приносит пользы. Подберите то, что поможет именно вам: настой, отвар, настойка, растирание, мазь, припарка и т. п. В борьбе за свое здоровье, как и в любви, нельзя говорить «всегда» и нельзя говорить «никогда». Из двух людей — врача и вас, читатель, — именно вы являетесь главным действующим лицом, которое призвано одержать победу над болезнью. Что же касается врача, то он ваш помощник, призванный указать вам путь к избавлению. Идти же по пути возвращения к радости и здоровью придется вам самому. Вот и считаю я своим долгом показать вам этот путь, способный — я в этом уверен — избавить вас от многих недугов. Помните: напала на вас какая-либо болезнь — не потворствуйте ей, не грейте ее, а бейте ее, уничтожайте. Верьте в свои силы и в целебные силы Природы.