Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

Ото всех врагов защищают.

Чтобы вороги меня не узрели,

Никогда на меня не смотрели,

Не слышали меня и в след не шептали,

Чаровных своих дел на меня не кидали.

Будь мне, Мать-Водица, к спасению ключом,

А врагам-супостатам моим будь кнутом.

Стань отныне все по слову сему,

И по твердому наказу моему.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если на человека на работе или на службе идут постоянные нападки, то нужно иметь при себе вот этот заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как мать любит свое дитяти,

Кобыла любит своего жеребяти,

Овечка любит ягняти.

Поп любит свой приход,

А купец любит доход.

Так бы чтоб и вы меня так любили,

Уважали, почитали и чтили.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

В жизни бывают всякие обстоятельства, не зря говорят: от тюрьмы и от сумы не зарекайся. Во все века знахари не раз давали спасительные и обережные заговоры для тех, кого преследуют непримиримые колдуны, враги или казенные люди. Именно в такие моменты нужно знать вот этот заговор:

Батюшка Морок,

Явись ко мне на порог.

Врагов моих закружи,

Мозги их заворожи.

Води их кругами,

Води в зад пятами.

След мой пусть они потеряют,

Имя мое забывают.

Скинь на их глаза ночку,

Наведи на них оморочку.

Утро в вечер пусть обернется,

Земля под ногами качнется.

День светлый ночью почудится,

Пойдут враги за мной и заблудятся.

Ты, Правда-матушка, усни и замри,

А ты, Кривда-матушка, потрудись, покриви.

Прямое покриви, кривое распрями.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Когда убегающий человек пытается уйти от своих преследователей лесом и те уже наступают ему на пятки (то есть они его догоняют), то, сколько бы их ни было – один, двое или даже целая кодла, – ему обязательно поможет нижеприведенная, очень сильная оморочка. Она всегда очень быстро и безотказно действует на любых людей, будь то черный колдун, лютый душегубец или целый полк жандармерии и судейских чинов.

Оморочки, как я вам уже говорила, бывают разные и для разных нужд. Оморочка, которую я даю в этой книге, от лесной погони, чтобы исчезнуть с глаз преследователей и раствориться в лесу. Она ни за что не позволит догнать и схватить человека.

Подобными сильными оморочками спасались когда-то беглые люди, такие как каторжане, приговоренные к казни, староверы, которых притеснял закон, или знахари-колдуны, не желающие служить у властей на посылках на манер золотой рыбки, исполняющей их различные прихоти и желания. Услугами этих необычных людей всегда хотели пользоваться очень высокие власти, так как, имея у себя подручного колдуна, им уже не нужны были охранники и телохранители. Дело и слово колдуна способны и без них сохранить любое добро и любую душу. Кроме того, колдуну, как какому-то заправскому киллеру, зачастую давали заказ уничтожить того или иного врага. Но ни для кого давно не секрет, что люди, обладающие тайными знаниями, умеющие видеть то, что не видит никто, читающие души и летописи прошедшего и будущего, имеют очень сильный характер, а значит. и завышенное чувство собственного достоинства. Ибо им известно гораздо больше чем тем, кто не посвящен в запредельное бытие. Мало кто из таких мастеров выносит оскорбления и приказания. Именно из-за этого они и покидали тех, кто пытался их грубо использовать в своих личных, корыстных целях. Обычно колдуны уходили прочь болотами и лесами, избавляясь не только от ненавистного рабства владык, но и от преследования их прислужников. Чтобы с легкостью уйти от этой погони, они использовали специальные оморочки, и эти оморочки путали след их врагам и отводили глаза тем, кто пытался их найти и вернуть беглецов хозяевам.

Сегодня я с удовольствием научу вас одной из таких лесных оморочек. Она вас не подведет никогда. Вообще, подобное чудо всегда полезно иметь у себя, в своем доме. История уже не раз доказывала, что в этом мире абсолютно все меняется, а затем возвращается на круги своя. Меняются люди, законы, география, а значит, вполне может быть, что наступит такой момент, когда вы или ваши прапраправнуки вынуждены будут убегать болотами и лесами.

Итак, тот, кто хочет уйти от врагов незамеченным и непойманным, должен, войдя в лес, трижды повернуться, стоя на одном месте, вокруг себя, а затем сказать:

Лешак, проснись!

За врагов моих,

Супостатов возьмись,

Травами ноги их спутай,

Тропы, дороги запутай.

Ветки пусть за ноги им цепляются,

Меж кусов и деревьев теряются.

Зверь лесной пусть на них кидается,

И нутро поносом пусть мается.

Страх на разум их нападет,

Бес почудится,

Потеряют след мой и заблудятся.

В очи их нападет мошка липучая,

Под ногами станет земля зыбучая.

Кто из них за мной пойдет,

Тот пусть сгинет,

С ума разума сдвинет,

А меня (такого-то) не найдет.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Когда кровный человек умирает по старости, то с ним ведут уговор, беря с него согласие на то, чтобы взять его духа до девятого дня помин и оставить его себе в услужение. Человеку, который привык за свою жизнь к мирскому бытию, не хочется уходить в неизвестность. Душа его от этого очень страдает и тяготеет к привычным местам. Он не хочет расставаться со своим двором, домом и даже с малюсенькой комнатой. С теми, кого он при жизни любил и за кого был готов отдать абсолютно все, даже собственную жизнь. И конечно же его огромное, великое желание видеть все это снова и снова сподвигает его на сговор. Мечтая пребывать, хоть и незримо, рядом с теми, кто дорог его сердцу, он искренне и от души дает согласие на этот уговор. Своим согласием он получает желаемое, а тот, кто с помощью чаровных слов и дел его задерживает на земле и оставляет себе мертвого духа, выигрывает этим не менее его, ведь духи умерших людей неощутимы и незримы, их можно увидеть только с помощью колдовства. Они способны витать повсюду и пребывать абсолютно везде, а значит, добывать любые сведения тому, кто с помощью чар оставил их на земле. О том, как с помощью заклинаний и колдовских вызовов мастер может общаться с духами, я уже рассказывала в предыдущих книгах. Дополнение к этой теме обязательно будет в этой серии книг.