Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
- Название:Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-79287-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия краткое содержание
В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.
Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Именно следование этим законам позволяет достигать успеха в воплощении намерений по улучшению здоровья. Но при этом не должно быть старания удерживать результаты.
Именно состояние следования законам позволяет помнить обо всех ощущениях в сознании, не управляя ни одним из них в отдельности.
Эти приводит к постоянству отсутствия желаний, что позволяет осознавать действие великого закона в микрокосмосе тела.
Все множество ощущений сходится в этих законах, а законы не направлены ни на одно из ощущений в отдельности. Таким образом проявляется аспект действия вселенских законов в макрокосмосе.
На основании этого мудрый человек в действиях никогда не пытается закончить процесс осуществлением великого и поэтому способен успешно воплощать великие замыслы.
Таков Путь работы по улучшению качества устойчивых состояний здорового тела.
Желтый император спросил: «Когда человек неожиданно быстро умирает или у него быстро и резко развивается болезнь, какова причина этого?»
Младший наставник сказал: «Человек соотносится с циклами Неба и Земли, резонирует с Солнцем и Луной. Поэтому, когда Луна становится полной, вода в море на западе увеличивает свой объем. Кровь и сила дыхания в человеке также накапливаются, мышцы и плоть наполняются. Кожа становится плотной, а волосы на коже становятся твердыми. Через поры кожи выходят испарения и загрязнения, и в это время, даже если человеку и встретится разбойничий ветер, то он не сможет проникнуть глубоко.
Когда же Луна становится пустой, исчезает, прилив наполняется на востоке, кровь и сила дыхания в человеке опустошаются, а охранительная сила дыхания уходит. Тело борется одно. Мышцы уменьшаются, кожа ослабляется, на коже раскрываются поры и замирают волосы. Узоры на коже становятся тонкими, а содержимое пор кожи уходит вовнутрь. В это время, если встречаешься с вредным ветром, он проникает глубоко, и тогда болезнь действует очень сильно».
«Трактат Желтого императора о внутреннем », «Ось духа», свиток 12, раздел 79 «Рассуждение о нарушениях силы дыхания в цикле года»
Человек не может не думать, но нужно стремиться уменьшать количество мыслей, избавляясь от пустых хлопот и забот. Нужно прилагать усилия, чтобы достигать состояния покоя.
УПРАЖНЕНИЕ
Прикрыть глаза, обратить свой взор внутрь и достичь спокойствия в уме, сберегая мысли. Попробуй представить великий лад главной силы дыхания вселенной, которая пронизывает все пространство этого мира.
Она подобна пурпурному облаку, накрывающему сверху зонтом, в котором можно различить радужное мерцание всех цветов. Покрывая голову, облако доходит до границы волос и постепенно просачивается через макушку внутрь. Это похоже на первые лучи солнца после дождя или облако тумана в горах.
Она проходит сквозь кожу головы, проходит через кость, проникает в мозг и, постепенно опускаясь вниз, входит в живот, расходится по внутренним органам, и они напитываются этой силой дыхания.
Эта сила подобна воде, которая орошает землю, и когда она проникает в брюшную полость, там слышно бульканье, похожее на звук журчащей воды. Однако необходимо сосредоточить ум, успокоить думы, чтобы они не соединялись с внешними заботами и тревогами. После этого ощути, как сила дыхания попадает в нижнее поле средоточия, а оттуда распространяется в ноги до центра стоп.
Но в покое нельзя пребывать слишком долго, потому что долгое сидение без движения вредит плоти, а долгое лежание разрушает вещество силы дыхания.
Глава 35

В работе с телом нужно и в мелочах помнить о Великом – о самой большой цели, и тогда мир начнет сходиться в тебе.
Весь мир будет взаимодействовать с тобой множеством ощущений, которые не несут вреда.
Это создает в теле состояние великого покоя и мира.
Все соблазны этого мира пытаются остановить тебя, но ты лишь гость на этом празднике жизни.
Когда произносятся речи о великих законах вселенной, в них не может быть никакой эмоциональной окраски.
Чтобы увидеть в теле суть великих законов, недостаточно на них смотреть.
Чтобы услышать в теле суть великих законов, недостаточно в них вслушиваться.
Чтобы приблизиться в теле к постижению великих законов, недостаточно ими пользоваться.
В питании долгой жизни существует пять трудностей. Первая их них заключается в том, что не отказываются от выгоды. Вторая трудность состоит в том, что не могут избавиться от радости и раздражения. Третья трудность заключается в том, что постоянно соблазняются звуками и цветами. Четвертая трудность исходит из того, что не умеют отказаться от наслаждения вкусом. Пятая трудность возникает в связи с утомлением духа разумным выбором и рассеиванием вещества ощущений в связи с отсутствием внимания.
Чэнь Синсюань «Изложение китайской медицины», глава «Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья»
В заботе о долгой жизни следует помнить о многих запретах, чтобы соблюдать правила сохранения и поддержания здоровья.
Не следует плевать далеко, не нужно быстро и резко перемещаться, не нужно предельно напрягать слух, чтобы что-то услышать, не следует слишком напрягать зрение, чтобы что-то увидеть. Не нужно слишком долго сидеть на одном месте. Не нужно стоять до тех пор, пока не устанешь. Нельзя спать до избыточного расслабления.
Надевать теплые вещи нужно до того, как замерзнешь. А раскрываться нужно, пока не стало жарко. Нельзя доводить себя до излишнего голода, но и переедать тоже не стоит. Не следует испытывать сильную жажду, но и пить не нужно избыточно много. Нужно соблюдать постоянную меру в приеме пищи. Нужно быть умеренным и в движении, и в покое.
Если стремишься обрести здоровое долголетие, то не следует пить и есть невоздержанно, чрезмерно предаваться наслаждениям плотской любви. Не следует напрягать глаза, вглядываясь в даль, не нужно много смотреть на луну и солнце, не нужно ночью смотреть на звезды. Не следует читать книги при плохом освещении, нельзя утомлять глаза, вглядываясь в мелкие детали. Не нужно слишком увлекаться игрой в шахматы и шашки. Не следует долго быть у огня и дыма, чтобы из глаз не выделялось много слез. Не нужно ставить много игл в области головы, чтобы не выходила кровь. Не следует предаваться азарту гонок и охоты, не нужно гулять при ветре и дожде или при ветре преследовать добычу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: