Андрей Алефиров - Опыт моей прабабушки. Как быть здоровым без таблеток

● Залить 1,5 стаканами кипятка 1 ст.л. сухой травы вероники. Половину напара выпить за 10 мин до еды, остальное – в перерывах между едой. За день выпивают 3 стакана.

● Берут по 1 части листьев мяты, листьев полыни, плодов фенхеля, цветов липы, коры крушины и делают смесь. 2 ст.л. смеси заливают 1 стаканом кипятка, нагревают на водяной бане 15 мин, охлаждают 45 мин, процеживают, отжимают и доводят объем до 200 мл. Пьют по 1 стакану утром и вечером.● Настаивают 40 г травы пастушья сумка в 1 л кипятка. Пьют по 1/2 стакана 3 раза в день.

Синдром хронической усталости

Зима подходит к концу. Уже солнце на небе мы видим все чаще. Дни, соответственно, все длиннее. Несмотря на то что снег все еще лежит повсеместно, за окном зазвучали полные неубиенного энтузиазма песни разных пернатых сорванцов.

Весна на пороге. Замечательная пора. Живи и радуйся…

Не тут-то было. Измочаленный изнурительной северной зимой человеческий организм именно в эти замечательные деньки начинает хандрить, давать сбои. Выползают на свет божий старые, вроде бы давно забытые болячки. И даже самые молодые и сильные к концу рабочего дня чувствуют себя так, словно побывали в гостях у вурдалака. Ноги не идут, руки не делают, голова не соображает, а глаза предательски слипаются уже около 3 часов дня.

Кого ни спросишь: «Ты что, мол, заболел?» – «Нет, просто устал». Кругом сплошная усталость.

Что же это за напасть такая?

Медики давно изучили этот феномен и назвали его синдромом хронической усталости.

К возникновению этого синдрома приводит постоянная неубывающая нагрузка на компенсаторно-приспособительные механизмы нашего организма.

Приспособительные механизмы принято называть адаптацией. Если вдуматься, то значение адаптации для любого животного, для человека и для общества в целом – крайне важная вещь.

Человек всю свою жизнь от рождения и смерти только и делает, что приспосабливается. К жаре или холоду, к бактериям и вирусам, к пище, к соседу, к социальным и государственным законам.

Если человек приспосабливается хорошо, то он здоров. Если плохо – заболевает.

С позиций адаптации синдром хронической усталости оценивается как состояние, предшествующее любому заболеванию. Организм, находящийся в таком состоянии, как бы балансирует на одной ножке на краю пропасти. Одно неверное движение, одно маленькое дуновение ветерка в сторону пропасти – пиши пропало.

Становится понятным, что именно в таком положении организму, как никогда, нужна помощь.

Нужно отметить, что лечение, проводимое в эту пору, можно смело расценивать как этиотропное, то есть влияющее на первопричину болезни.

Восточные медики, прославившие свою науку в веках, не зря обращали внимание именно на этот момент в возникновении заболевании, отмечая, что болезнь, «пока она не перешла вглубь», можно излечить навсегда.

Именно поэтому они так ценили и ценят до сих пор растения-адаптогены (например, женьшень).

Но прежде чем говорить о растениях и их применении, я считаю, нужно ненадолго остановиться на парочке важных теоретических вопросов.

Во-первых, хотелось бы знать, какими механизмами оперирует организм, приспосабливаясь к окружающей среде.

Аюрведа (а следом за ней практически все восточные медицинские доктрины) говорит, что таких механизмов три. В Аюрведе их называют дошами. Есть невесомая и очень быстрая доша ветер. Есть жидкая текучая и горячая доша желчь. И есть густая медленная и холодная доша слизь.

В человеческом организме все три доши от рождения находятся в своеобразном сочетании. Одной чуть побольше, другой поменьше. Когда состояние дош, что дано человеку от рождения, находится в равновесии, то человек здоров и работоспособен. Если же что-то нарушает соотношение дош, то возникает заболевание.

Что может вызвать такое нарушение, я думаю, все уже догадываются. Конечно, это те самые холод, жар, ветер, дождь, бактерии, пища, труд, неправильная половая жизнь и так далее.

Доктрина полагает, что каждый из перечисленных факторов также обладает свойством той или иной доши (или их совокупности).

Поэтому в зависимости от того, какой фактор влияет на человека, возникает болезнь, связанная с избытком или недостатком той или иной доши.

Вот простой пример. Когда я был студентом, наша команда горных туристов очень любила уходить в горы в мае. Как раз попадало много праздников, и не надо было отрабатывать пропущенные занятия.

Но что такое май в горах? Это межсезонье, когда все нормальные туристы сидят дома. В мае в горах дуют сильные ветры и светит ярчайшее солнце. Лавинная опасность.

Буквально на третий-четвертый день пути многие из нас имели страшнейший лабиальный герпес. В народе его называют простудой на губах, такие маленькие пузырьки, очень болезненные после того, как лопнут.

Давайте попробуем разобраться в феномене с позиций Аюрведы и адаптологии.

Организм, проживающий в «слизистых» условиях Питера (высокая влажность и холод), на «слизистой» студенческой пайке (в основном макароны), естественным образом адаптированный к такому «слизистому» существованию, попадает в условия, полные «ветра» (в феноменологическом понимании этого термина).

Все доши в организме – как жидкости в сообщающихся сосудах: если одной прибывает, двух других должно убыть.

Понятно, что горный «ветер» очень быстро «выдул» нашу питерскую «слизь». Что послужило поводом к возникновению болезни от избытка «ветра».

Вот так, погрязнув в абстракциях, но тем не менее очень верно по сути Аюрведа объясняет возникновение болезней.

А что же современная адаптология? Что она думает на сей счет?

Основоположником современной научной адаптологии считают Ганса Селье, канадца австрийского происхождения, который в начале XX века ввел в науку само понятие адаптации, проследил фазы адаптационного процесса, уделил большое внимание эндокринному звену адаптации (в частности на модели инфаркта миокарда).

Большой вклад внесли наши российские ученые, работавшие, кстати, с растениями-адаптогенами, И.И. Брехман и Н.В. Лазарев.

Современная адаптология выделяет четыре механизма адаптации:

1. Иммунный

2. Эндокринный

3. Нервно-рефлекторный

4. Психический

Если проводить параллели между древними знаниями и современными представлениями, то иммунный механизм логически соответствует доше слизь, эндокринный – доше желчь, а нервно-психический – «ветру».