Сатпрем - Эволюция II (главы 1-3, 15)

Сатпрем

Эволюция II (гл.1-3,15)

Кто будет после Человека?

Но главное:

Как будет после Человека?

Издательство "Мирра" в скором времени собирается опубликовать перевод книги Сатпрема "Эволюция II". Раннюю версию этого перевода (с английского) вы могли встречать в Интернете (например, в библиотеке Мошкова) (Кроме того, как мне стало известно, его издали где-то в Кишиневе и поместили в какой-то сборник на компакт-диске.) Теперь перевод сделан с оригинала (с французского). По сравнению с переводом с английского в него внесены многочисленные изменения: устранены неточности и подправлена стилистика.

Ниже приводится содержание книги и полный текст некоторых глав.

Роберу Лафону,

кто осмелился понять

будущее,

с признательностью.

29 февраля 1992

Содержание

1. Эволюция II

2. Благоприятная среда

3. Два конца человеческого опыта

4. Нить

5. Врата Солнца

6. Шри Ауробиндо

7. Наша человеческая задача

8. Падающий молот

9. Новый закон

10. Дыхание по ту сторону могил

11. Клеточный мост

12. Пористое тело

13. Новая движущая сила

14. Три компонента Эволюции II

15. А эта Земля?

Постскриптум

-----------------

После Дарвина мы не можем представить себе новый вид иначе, кроме как "улучшением" нас самих, надеясь, что он будет менее бренным. Но новый вид не сможет появиться, и у Земли нет будущего, пока мы не подойдем к физическому корню того, что вызывает Разрушение -- разрушение всего: людей и прочих видов, вот уже миллиарды лет. И у нас нет другого пути, кроме как пойти поискать эту первую земную могилу -- погрузиться в собственное тело, в эти клетки, в эти атомы, и пересечь "нечто, что составляет смерть", оставшись живыми. Тогда мы узнаем, что это такое и что есть там, без микроскопов и анестезии. И мы узнаем, что на самом деле можно пересечь эту великую Разрушительницу, эту "Смерть, пожирающую свои творения" и разрушить ее саму. В конце этого сказочного исследования, этого рискованного приключения, по другую сторону от первобытной Стены Смерти, в самих этих клетках и в этом теле, мы откроем новый вид жизни, новый вид воздуха, другое физическое дыхание, какого никогда не было со времен первой легочной системы и первой амфибии 400 миллионов лет тому назад -- мы раскроем тайну нашей старой смертной эволюции и откроем дверь в новое творение Земли. В Эволюцию II.

Сатпрем

Могучий ребенок

во чреве,

он назван сыном тела.

Риг Веда, III.29.11

Он открыл истину,

Солнце,

пребывающее во тьме.

Риг Веда, III.39.5

1

Эволюция II

Вероятно, Дарвин не раз был озадачен, когда для него постепенно прояснялось, что Королева Виктория тоже произошла от обезьяны. И великий Архиепископ Кентерберийский. Это было почти "как признание в убийстве", сознался он, прежде чем приступить к "Происхождению Видов"; внезапно он стал агностиком: рушилась вся наша библейская и религиозная картина "творения мира" -- это была революция более глубокая, чем Великая Французская революция 1789 г.: хотя та и потрясла Европу, но теперь был поставлен под вопрос весь наш мир, насчитывающий четыре миллиарда лет.

Возможно, главное достоинство человека состоит в том, чтобы задавать вопросы и подвергать все сомнению.

Включая свое "гомоцентрическое" учение о сотворении мира.

Мы меняем политические системы и религии и идеи -- мы сменили множество идей за несколько тысячелетий человеческой цивилизации. "Разум подобен бесконечной змее, нескончаемо извивающейся вокруг самой себя", -- сказал Шри Ауробиндо. Так может продолжаться долго. Но изменится ли человек?

Надо не просто изменить какого-то "человека", ведь он прекрасно меняется, подобно хамелеону, в совершенстве оставаясь хамелеоном -- хотя не слишком совершенно с некоторых пор. Надо изменить человека как вид, называемый гомо сапиенс -- превратить его в нечто иное, как рыба превратилась в маленькую ящерицу, и, быть может, еще радикальнее? С присущим ей юмором Мать как-то сказала (имея в виду перевоплощение): "Вы казните убийцу -- очень хорошо, но он вернется в другом одеянии" (!) Одеяние человека начинает серьезно устаревать. Как и убийцы. Как и наши идеи -- еще один виток гигантской змеи?

Дарвин изучал игуан, черепах и броненосцев -- по крайней мере, они подходили для изучения и превратились в ископаемых без папы римского и фанфар, без идеологии. Но, в конце концов, и маленькие рыбки меняют одежду, и "нитка за иголкой" или "рубашка за рубашкой" они тоже становятся людьми -- по божественному праву? И во веки веков?

Не так давно один "великий" американский лидер безапелляционно заявил: "Мы -- во главе мира". Но и это станет окаменелостью, независимо от идей и религий -- отпечатком в известняке.

Так давайте зададимся вопросом, который позволит нам стать чем-то иным, чем какой-то окаменелостью под какой-то одежкой.

Мне всегда казалось удивительным и поразительным, что, по крайней мере, со времен Ламарка (который осмелился написать свою "Философию Зоологии" еще в то время, когда Дарвин только качался в колыбели) ни один из "лидеров" нашей Зоологии никогда не задавался вопросом: кто же будет после Человека?

С таким количеством пушек и разумений, как может быть развенчана эта одежда? Древние совершенные обезьяны тоже не могли бы "думать" иначе, как и рыба-молот или тиранозавры.

Но главный вопрос: как будет после Человека ?

Здесь мы переходим к прикладной Зоологии или эволюционизму in vivo (в живую).

И очень даже может быть, что все эти миллиарды лет эволюция шла лишь к единственной точке, где один вид сможет повернуться к самому себе, но не для того, чтобы улучшить свой мир, свои плавники или лапки, или свои мировые "идеи", а чтобы исследовать это скопление известняка и тканей и увидеть, что может из этого выйти -- как это может добровольно измениться, каким механизмом и какой внутренней силой?

Мы предлагаем ничуть не меньшее, чем зоологическую революцию. Мы ищем ничуть не меньшее, чем рычаг или скрытую пружину, но пружину внутреннюю и пружину в теле, которая откроет нам двери Новой Эволюции, какой никогда не было со времен первых одноклеточных три миллиарда лет тому назад: двери Эволюции II.

Да, это почти "как признание в убийстве", чудовищность... анти-научная и анти-религиозная, даже анти-человеческая. Но были ли когда-то анти-рыбами первые маленькие тюлени? Эволюция не является анти-чем-то: она просто идет. И смеется над нашими претензиями.

Со всеми нашими причиндалами, мы, возможно, только Предыстория Человека.

Ты разбил на куски

пустячный холм существа,

потому что он не доставил тебе

запертую сладостность жизни.

Риг Веда, V.54.5

2

Благоприятная среда