Елена Ушаковская - Путь Рэйки

Ассоциация, созданная Хавайо Такатой, также не была первой. Вы уже знаете, что первое общество «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» создал сам Микао Усуи. После него ассоциацию Рэйки организовал Чуджиро Хаяши. Кроме этого, в то время было образовано еще несколько организаций Рэйки в Японии. Так что пальма первенства и здесь не принадлежит Хавайо Такате.

В соответствии с «историей» Хавайо Такаты учеником и преемником Микао Усуи был Чуджиро Хаяши. И только недавно из исследований Франка Арджавы Петтера мы узнали, что, хотя Хаяши и был одним из учеников доктора Усуи, никогда не был его преемником. Более того, после смерти великого Сэнсэя он порвал с обществом «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» и создал свою ассоциацию. К тому же Чуджиро Хаяши разработал свое направление, которое отличается от Рэйки Микао Усуи.

Мы видим, что Хавайо Таката многое исказила в истории Микао Усуи и Рэйки. Но надо понимать, чтоявлялось причиной этому. Ведь Хавайо Таката принесла Рэйки в Америку в то время, когда эта страна вела войну с Японией, и все японское воспринималось американцами с недоверием и враждебностью. И, может быть, именно святочные истории и объявление Усуи христианином позволили сохранить Рэйки для нас. Я хочу подчеркнуть важнейшую роль Хавайо Такаты в истории Рэйки: она многое сделала для признания и распространения Рэйки вначале в Америке, а потом и в других западных странах.

А теперь несколько слов о современных исторических исследованиях и новых легендах о Рэйки. К сожалению, современные исследования грешат теми же пороками: их информация часто противоречива и не имеет подтверждений.

Франк Арджава Петтер и Вильям Ли Рэнд, которые, по сути, опровергли сказку Хавайо Такаты, создали свою легенду [14] . По ней Микао Усуи не только исповедовал буддизм, но и был буддийским монахом. В ранние годы он увлекался кико (японская версия цигун) в буддийском храме Тэндай. Позднее он входил в «метафизическую группу Рэп Дзиуту Ка», где занимался «изучением духовного мира». В легенде этих авторов говорится, что Микао Усуи был секретарем политика Синпэя Гото, затем начальником отдела здоровья и благосостояния, а позднее помощником мэра или мэром Токио. Кроме того, Микао Усуи был видным бизнесменом.

Многие «исторические сведения», представленные Вильямом Ли Рэндом и Франком Арджавой Петтером, противоречивы. И это неудивительно, потому что собранные ими материалы во многих случаях являются историями, рассказанными спустя много лет последователями Микао Усуи в Японии. И за эти годы истории, передаваемые из поколения в поколение, обросли неточностями и «выдуманными событиями и подробностями», которые вносил каждый рассказчик.

Понятны мотивы, по которым информация о достижениях Микао Усуи в политике и бизнесе появилась на свет. В современной Японии большое значение придается карьерному росту человека. Этим определяется его «успешность». Может быть, по этой причине последователи Микао Усуи сейчас стали наделять своего Учителя такими достижениями. По крайней мере, эта информация нуждается в проверке. Я думаю, что архивные материалы должны содержать достоверные сведения о властях и их помощниках. Остается ждать, когда исследователи либо подтвердят работу доктора Усуи помощником мэра или мэром, либо опровергнут эти предположения.

В последнее время появилось еще много «фактов» из жизни основателя Рэйки. В литературе и в Интернете вы найдете массу новых легенд. Так Лоренс Эллиард в своей книге пишет о том, что Микао Усуи получил «привилегированное образование», знал много языков, а также теологию, медицину, историю и философию. Там же утверждается, что он обладал «высоким мастерством в борьбе и искусстве владения оружием».

Наталья Балановская пошла дальше. Она добавила, что Микао Усуи учился в буддийском монастыре, обладал большими познаниями не только в перечисленных выше науках, но и в психологии, искусстве предсказаний, что он работал клерком, репортером и, возможно, телохранителем, был миссионером, промышленником, должностным лицом, инспектором, имел степень доктора литературы. Я не знаю, на основании каких документальных источников Лоренс Эллиард и Наталья Балановская приводят подобные сведения. У нас уже есть прекрасная легенда Хавайо Такаты. До сих пор ученые проверяют ее. Мне кажется, что современные авторы книг по Рэйки должны строже подходить к новой информации, касающейся истории Рэйки. Она должна быть проверена и иметь документальное подтверждение.

Что же представляет собой Рэйки Микао Усуи? Долгое время нам было известно только то Рэйки, которое пришло от Хавайо Такаты. И лишь недавно Франк Арджава Петтер опубликовал «Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи», которое позволяет нам ознакомиться с подлинным Рэйки Микао Усуи. Система Рэйки Риохо (метод исцеления), созданная его основателем, включает в себя Гассё, Рэйдзи-Хо и Тирё.

Гассё дословно означает «две руки, сложенные вместе». Микао Усуи учил медитации Гассё, при которой руки складывались вместе перед грудью, а внимание концентрировалось на кончиках средних пальцев (в Индии такую позицию называют Намастэ ) (рис. 2.1).

Рис. 2.1. Позиция Гассё

Эта медитация позволяет отстраниться от всего окружающего. Последователи Рэйки Риохо практикуют ее самостоятельно. В современном Рэйки позицией Гассё часто начинают и заканчивают сеанс.

Рэйдзи-Хо в переводе означает «указания духа». Я трактую это как руководство, которое дается нам Свыше и которое мы воспринимаем благодаря интуиции, связывающий наше сознание с подсознанием. Тирё – собственно лечение, использующее энергию Рэйки. Причем, лечение, основанное на интуиции целителя.

Рэйки Микао Усуи содержит в себе много различных техник: массаж больных мест, похлопывание и поглаживание, лечение взглядом, «вдувание», дыхательные техники, сканирование, динамическую медитацию и др. Кроме того, для учеников, которые еще не овладели интуитивным методом, Микао Усуи предложил ряд позиций рук при лечении определенных заболеваний. На высших ступенях Рэйки Усуи учат также «исцелению группы людей» и «исцелению мыслью или желанием».

Анализируя эти техники, можно сказать, что Микао Усуи создал разностороннюю систему целительства, которая помимо лечения руками предлагает большой арсенал методов и приемов для наиболее эффективной помощи пациенту в каждом отдельном случае. При этом лечение Рэйки становится творчеством.

Чуджиро Хаяши практически отошел от системы Микао Усуи, от большинства его методов и приемов, оставив только лечение наложением рук. При этом предпочтение отдавалось не «следованию духу», то есть интуитивному лечению, а четкой последовательности позиций. Хаяши дополнил Рэйки специальными позициями для лечения различных болезней. Он разработал также свое руководство, в котором описывались эти позиции. Руководство Чуджиро Хаяши опубликовано нашим современником Вильямом Ли Рэндом. Кроме того, Чуджиро Хаяши, как пишет Лоренс Эллиард, создал свой способ инициации с использованием символов и мантр.