Анна Гиппиус - Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

Богоноснаго Антония ревнуя смиренномудрию, аки некиим врачеством зелием снедным исцелял еси болящия, преподобие Агапите, тем и врача неверна уверив, наставил еси на путь спасения. Уврачуй и наша болезни и молися Господеви о воспевающих тя.

Врач сый изряден, чудне, являя несумненную твою веру, обличая же армениново неверие и приводя его к благочестию, себе, близ смерти бывшу, испросил еси у Бога продолжение живота и, сим чудом того уверив, привел еси Христови. Емуже в веселии предстоя, молися о нас, преподобне.

Киево-Печерская лавра дала целую плеяду святых, в том числе святых целебников. Известен не один лишь преподобный Агапит Печерский. Начиная с ее основателя святого Антония Печерского и его преемника в сане игумена святого Феодосия Печерского многие смиренные иноки этой великой обители стяжали дар врачевания. Известностью целителя пользовался и «великий постник и молитвенник, целебник Ипатий, который при содействии веры и молитвы одним прикосновением руки своей исцелял больных; во все времена и по смерти его обращающиеся с верою к его предстательству получали исцеление от болезней».

Он подвизался в Киево-Печерской лавре в XIV веке. После нашествия Батыя в 1240 году древний Киев исчез на века и в XIV–XV веках оставался развалинами, по слову историка Н. М. Карамзина, была разрушена и Киево-Печерская обитель, «весь монастырь со всеми украшениями и каменными стенами до основания искорениша и разметаша». Но все же в ней тайно совершались богослужения.

Преподобный Ипатий целебник целыми днями по послушанию, данному ему игуменом, ухаживал за больными, а ночи стоял на молитве, оставаясь практически без сна. Вкушал только хлеб и воду, и то понемногу. Своей любовью и святой жизнью преподобный Ипатий сподобился от Господа дара исцелять болезни, возлагая на больных руки и молясь.

Нетленные мощи преподобного Ипатия, врача и целебника, почивают в Феодосиевых (Дальних) пещерах. Память его чтится 13 апреля и 10 сентября (вторая дата – вместе с Собором преподобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах).

Преподобный Евфимий Суздальский родился в 1316 году в Нижнем Новгороде. Однажды, услышав евангельские слова: «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой и последует Ми» (Лк. 9, 23), – юноша решил всецело посвятить свою жизнь служению Богу. Недалеко от Нижнего Новгорода находился Печорский монастырь в честь Вознесения Господня, незадолго до того основанный святителем Дионисием, пострижеником Киево-Печерского монастыря, другом преподобного Сергия Радонежского. В эту обитель и пришел будущий подвижник, чтобы принять монашеское пострижение от святого Дионисия. Он выполнял самые тяжкие послушания, неукоснительно повинуясь воле настоятеля. Неутомимый в продолжительных дневных трудах преподобный Евфимий почти не спал и проводил ночи в молитве. Видя труды и терпение преподобного Евфимия, собратья воистину почитали его не человеком, но ангелом Божиим, живущим среди людей.

В 1352 году благочестивый князь Суздальский Борис Константинович пожелал построить в Суздале монастырь и просил у святого Дионисия строителя и настоятеля новой обители. Выбор святого Дионисия пал на преподобного Евфимия.

Преподобный Евфимий дал обет не оставлять основанной им обители. Взяв топор, обтесал он у северных врат алтаря подле святого жертвенника три камня, чтобы устроить себе гроб. В гроб этот и был через 52 года положен.

Монастырь быстро разрастался. Скоро в нем собралось более 300 иноков. Нищие и убогие находили в обители преподобного Евфимия пропитание, больные – мирное пристанище и покой; за должников он часто выплачивал долги; несправедливо притеснявшиеся судом или знатными людьми могли полагаться на его бескорыстное покровительство и защиту.

1 апреля 1404 года, причастившись Святых Тайн, преподобный Евфимий мирно преставился ко Господу в 88-лет нем возрасте.

После кончины он прославился многими чудесами и исцелениями. Всероссийское прославление святого Евфимия совершилось на Московском соборе 1549 года. 22 февраля 1657 года гробница с его мощами была перенесена в соборный храм обители. Память преподобного Евфимия, архимандрита Суздальского, чудотворца, чтят 14 апреля и 17 июля.

Автор испытывает совершенно особые чувства, затрагивая эту тему. Ведь в Задонске, последнем земном приюте святителя Тихона, прошли мое детство и юность. И по сей день с особым благоговением приезжаю в этот маленький исконно русский провинциальный городок, некогда славный своими духовными обителями и подвижниками святости.

Задонский Богородицкий монастырь, основанный в 1610–1620 годах среди непроходимых лесов старцами Московского сретенского монастыря Кириллом и Герасимом, после реставрационных работ приобретает свое былое великолепие и красоту. «Расположенная среди небольшого городка Задонска, на отлогом берегу реки Дона, окруженная тенистыми садами и лесною чащею, обитель поистине представляет собою тот тихий уголок безмолвной созерцательной жизни, где легче забывается суетный мир с его треволнениями и страстями». Такими строками охарактеризовал обитель один из дореволюционных авторов. Такой, вероятно, застал ее и святитель Тихон, прибывший в Великий пост 1769 года в Задонск после многолетних праведных трудов, рано подорвавших его здоровье.

Вся жизнь этого удивительного подвижника святости представляет собой образец христианской добродетели, добытой в суровых трудах, а порой лишениях и скорби. «В юности – бедность и нужды, в мужестве – труды и болезни, к старости – подвиги и недуги». Будучи из бедной семьи, он только чудом выучился грамоте, а затем в числе 200 лучших учеников был принят в семинарию. Однажды чуть было не замерзнувший зимой в пути из-за отсутствия теплой одежды, но спасенный проезжим купцом, с молодости мечтавший об уединении и удалении от мира, святитель во внешне не столь знаменательной событиями жизни скопил поистине бесценные внутренние богатства, сумев достигнуть духовной высоты и любви ко всем. Еще при жизни своей земной сыскал себе он славу великого проповедника и щедро наделен был Божией милостью такими дарами, как прозорливость и целительство.

С детских лет слышал я рассказы о его подвигах, святом «тихоновском» источнике, исцеляющем многие болезни, о нетленных мощах, изъятых из храма после революции. Несмотря на негативное отношение ко всему, что касалось религии в те времена, каждый август знаменовался стечением в Задонск множества людей, сохранивших память о прославленном российском святом. Как теперь вспоминается, большинство из прибывавших составляли простые люди, часто бедно одетые, многие приходили (или приезжали) из отдаленных мест, глухих поселков и деревень. Но сколь сильна и справедлива у народа память, что даже спустя два столетия, никем не принуждаемые и даже гонимые, люди ежегодно продолжали стремиться сюда, чтобы отдать дань священной памяти тому, кто снискал искреннюю любовь и почитание среди народа. С другой стороны, как быстро порой забываются официально возвеличенные герои и знаменитости. Проходит несколько десятков лет, а то и менее, и память о них порастает тернием…