Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I

После слова «аминь» уходят от могилы и сразу же идут туда, где живет враг. Змеиное яйцо закапывают возле его дома, и с этого дня враг вас больше никогда не побеспокоит.

Знахарь кладет на новое блюдо портрет того человека, которого следует приворожить, и трижды произносит:

После слова «аминь» следует посыпать портрет порошком из сушеной змеи. Блюдо поставить на окно, которое выходит на восток. Не трогать портрет тридцать три дня. Обычно мужчина после этого перестает гулять от жены, любит ее и балует своим вниманием и заботой.

Бросают змеиное яйцо в печь и кричат в поддувало:

Бабушка мне рассказывала то, что когда-то ей рассказала наша прабабка. Во время помазания на царство Ивана Грозного придворные лекари-шептуны обязаны были позаботиться о том, чтобы батюшку царя не испортили на смерть, не извели. Поскольку наша прапрабабка там была и поведала подробности дела своей дочери, а та, естественно, своей и т. д., то и мне известно все, что дошло из тех далеких времен.

Венчание на царство свершалось в Успенском соборе 16 января 1547 года. Накануне венчания, с благословения митрополита Макария, глубокой ночью в царской мыльне омывали змеиным взваром с молитвами Иоанна IV, дабы ни один тайный враг не извел его своим заклятием во время возложения на его главу Мономахова венца. Также именно в тот момент, когда осударь (как тогда говорили) взял в руки яблоко державы, и певчие воспели «Достойно есть», знаткие того далекого древнего времени исполняли возложенный на них долг – творили для царя-батюшки обереги. Сегодня я научу вас двум сильным оберегам от уничтожения порчей и от внезапной (безвременной) смерти.

Череп змеи высушивают в печи и толкут в порошок. Порошок зачитывают крепким словом (оберегом) и обсыпают им голову и плечи человека. Заговор такой:

Знахарь после заката обсыпает порошком из змеи постель того, кого он хочет заговорить. Человек должен в этой постели проспать до утра. Заговор такой:

Чтобы очистить человека от смертной порчи, ведите его в лес. Там уже должно быть приготовленное знахарем потайное место, а именно костер, сложенный из трех пород дерева, а рядом забитая змея, укрытая хвойными ветками. Поставьте больного у костра, так чтобы он ликом стоял на восток. Запретите ему разговаривать и до поры открывать глаза. Бросьте левой рукой в изготовленный костер еловые ветки, змею и запалите огонь. Когда затрещит и повалит дым, зычно говорите:

У змей в основном есть только одно легкое, иногда, конечно, бывает и два, но в таком случае второе легкое намного меньше, чем первое, и оно не развито. Для того чтобы развести мужа с любовницей и поссорить их раз и навсегда, нужно достать из тела змеи легкое и сварить его в ведьмин час (в три часа ночи). Когда легкое при кипении в воде крутится и вращается, нужно трижды сказать:

В воде, в которой варилось легкое, постирайте мужнины носки и помойте его обувь, а сердце змеи закопайте возле кладбищенской ограды.

Сливают змеиную кровь с только что убитой змеи и тут же ее заклинают:

Кровь выливают у дома у любовницы. Делают это на убывающую луну.

Иногда к колдуну приходят с великой просьбой вызнать то-то и то-то у мертвеца. Например, когда нужно узнать, где покойник спрятал документы на дом, на землю или деньги – ситуаций может быть достаточно много. Хороший знаткой способен сделать очень многое, а значит, и в таких случаях обязательно поможет просителю. Но следует учитывать, что к подобному нежелательно прибегать в високосный и нулевой годы, а также в тот год, в числе которого есть цифра тринадцать, то есть чертова дюжина, в противном случае мертвец утянет к себе и знахаря, и самого просителя. Для проведения обряда вам потребуется черная змея. Ее забивают, отсекая голову одним ударом, и спускают змеиную кровь в сосуд. Сосуд с кровью ставят на могилку и помешивают ее указательным пальцем правой руки, говоря при этом: