С. Неаполитанский - Эннеаграмма. Тип 3. Достигатор

© С. М. Неаполитанский, 2022

ISBN 978-5-0059-1819-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Серия «Осознай свою силу» состоит из 9 книг, посвященных одному из типов эннеаграммы:

1 тип. Перфекционист.

2 тип. Заботливый.

3 тип. Достигатор.

4 тип. Индивидуалист.

5 тип. Мыслитель.

6 тип. Лоялист.

7 тип. Энтузиаст.

8 тип. Босс.

9 тип. Миротворец.

В каждой книге раскрываются основные принципы подхода эннеаграммы, а также подробно описаны:

– характеристики соответствующего типа личности;

– таланты;

– сильные и слабые стороны;

– ведущие потребности и ценности;

– формы реакции в стрессовых ситуациях и способы психологической защиты;

– потенциал лидерства;

– стили в работе и карьерные перспективы;

– влияние трех мотивационных метапрограмм на поведение;

– рекомендации по развитию;

– отношения с другими типами в состоянии баланса и дисбаланса.

Эннеаграмма – это технология, позволяющая найти выход из неэффективных моделей мышления, чувств и поведения. Она открывает преобразующий путь к реализации огромных дарований и высочайшего потенциала. Эннеаграмма является совершенным инструментом для личной и коллективной трансформации.

В отличие от других систем типологии личности эннеаграмма позволяет не только определить глубинные мотивы поведения, таланты и установки, но и обладает широким инструментарием для интеграции, самореализации и трансформации и личности.

Согласно эннеаграмме, у каждого типа есть естественный дар или талант, который вытекает из внутренней природы и миросозерцания. Однако как и все сильные стороны, этот дар может быть искажен до такой степени, что становится причиной уязвимости и дисбаланса. Осознание внутренних механизмов и динамик работы своего типа (и типов других) дает нам реальное преимущество в выявлении дисбаланса и безболезненной интеграции теневых аспектов психики, а также помогает наилучшим образом использовать таланты и особые способности, которые нам даны.

В личной жизни система, технологии и инструментарий эннеаграммы используется:

– для формирования и реализации жизненных стратегий успеха;

– развития гармоничных отношений с близкими и окружающим миром;

– раскрытия потенциала, талантов и мотивов поведения;

– понимания стереотипов, верований, отпечатков, паттернов и архетипов;

– повышения уровня осознанности и понимания предназначения;

– самоисследования, саморазвития и актуализации ценностей.

В организации система, технологии и инструментарий эннеаграммы используется:

– для сонастройки личного предназначения с миссией организации;

– формирования сильной культуры, понимания ценности осознания;

– формирования эффективных команд и стратегий;

– мониторинга, актуализации и управления мотивами;

– коучинга и наставничества;

– понимания динамики взаимоотношений;

– для оценки потенциала, развития компетенции и личностного роста.

В бизнес-контексте эннеаграмма обычно используется в качестве типологии для раскрытия талантов и понимания межличностной динамики на рабочем месте, а также для формирования организационной культуры и диагностики здоровья компании; в психологии она чаще всего используется как технология, помогающая обрести более высокие состояния бытия, метакогнитивные навыки и понимание неэффективных стратегий эго . Оба контекста говорят, что эннеаграмма может помочь в самосознании, самоактуализации и саморазвитии.

Термин эннеаграмма происходит от греческих слов ennea (девять) и grammos (нарисованный символ, фигура, линия) и в геометрии относится к девятиконечному многоугольнику. Символ эннеаграммы использовался для описания добродетелей и пороков, как основных причин мотивационных динамик. Эннеаграмма упоминается во многих традициях мудрости как матрица сакрального знания об устройстве и развитии человека 1 1 Об истории эннеаграммы см.: Fátima Fernández Christlieb. Where (on Earth) did the Enneagram come from? Fatima Editores, 2016; Егор Каропа. История эннеаграммы. Электронный ресурс: https://atanor.media/ennea-medieval и как древний символ взаимосвязи космоса и человека. Эннеаграмма напоминает мандалы, описанные в буддизме и древнеиндийской традиции. «Мандала» представляет собой карту внутренних миров человека и космоса.

Различные типы девятисторонних звездчатых многоугольников.

В работах каталонского философа Раймунда Луллия (Raymundus Lullius) (1235—1316) описана система, в которой девять фундаментальных категорий, соответствуют всем явлениям и качествам вселенной. Знание этой системы, считал Луллий, способно привести духовного искателя к Истине. Символ эннеаграммы использовался для описания добродетелей и пороков, как основных причин мотивационных динамик. В «Ars Magna» Луллий связывает эннеаграмму с 9 смертными грехами, 9 добродетелями, 9 достоинствами, 9 недостатками, 9 основополагающих объектов мироздания, 9 сущностных качеств и т. д. Луллий считал, что понимая эти категории и их сочетания, человек может раскрыть новые знания. Точка зрения Луллия заключалась в том, что мистицизм, философия и теология не противоречат друг другу, а различаются только своим подходом к одному и тому же знанию. Это просто разные пути, но цель у каждого одна: вознесение души к Источнику и объединение всех знаний в единую систему. Все Луллиевы искусства основываются на именах или атрибутах Бога, на таких понятиях, как bonitas, magnitudo, eternitas, potestas, sapientia, voluntas, virtus, veritas, gloria (благость, величие, вечность, сила, премудрость, воля, добродетель, истина, слава). Эти понятия Луллий называет «божественными достоинствами». Они составляют основу для «девяти» форм искусства. Остальные его формы добавляют к этому перечню иные божественные имена или атрибуты и основываются на большем количестве таких имен или достоинств 2 2 Rubí L. B. Lullism among French and Spanish Humanists of the Early 16th Century. In A Companion to Ramon Llull and Lullism. Leiden, The Netherlands: Brill. 2018. См. также: Yates F. The Art of Memory. L.: Routledge and Kegan Paul, 1966. Ср. с девятью плодами Св. Духа, перечисленными ап. Павлом «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22—23). .

Диаграмма, представленная