Ираида Зеневич - Гипертония с позиции духа, нравов, авторитета

Гипертоник не чтит себя в разговоре с лгущими и обманывающими. Он открыт, верит в дела, поддерживает честь, ибо правдолюбец. Чувствительный человек всегда в стрессе, ибо вверяет себя людям на отношения, доверяет ближним свой интим и ругается за срамы. Во время разговора захватывает к себе непочтения и ощущает их. Отсюда боль духа. Когда один со злобой в сердце, а другой в тихой настроенности, то при встрече работа духа усложняется. Встречаясь, взаимодействуя, беседующие доставляют друг другу отношения, способные их расстроить.

Давление поднимается от соизмеримости работы чувств, внешних проявлений интересов людей, которые взаимно не в интерес, отнимают дух и чувства, честь и слог для своих авторитетов. Привязчивость людей, неспособных обеспечивать взаимность чести и духа, должна быть отклонена, не избрана в отношения, в авторитет.

Безнравственность порождает строптивость друг в отношении друга, лукавство и делает срыв энергии. Приходиться делать выбор! Либо изменять себя, либо стенать в гипертонии!

Проблемы, существующие во внутреннем мире, очень глубоко затрагивают нравственность и для решения вопросов здоровья требуют переквалификации, переосмысления. Только перестроив себя на другое восприятие, утверждение, можно не касаться запретного плода духа или не трогать неверный интерес!

Прочтение бывает мало результативным, если не меняется нравственность. От того, что человек узнал какую-то другую точку зрения или мнение на существующую проблему, краше и лучше ему от этого не становится, здоровья не добавляется! Одного согласия с выраженной точкой зрения, авторитета к прочитанному недостаточно, чтоб болезнь исчезла. Есть нужда в переосмыслении, перестройке отношений, изменении нравов, позиции, изменении себя в целом на ситуацию, на отстаивание своих прав и свобод! Только изменив себя и отстояв себя, можно получить положительный результат от сует мира – оставить его!

Гипертония безвозвратно уходит, когда отсутствует вера в её ученье, что она поднимет интерес на должный уровень. Когда нет скук, проявления болей, злоб за события, авторитетности к ненужным людям, злости, скандалов прошлых дел, грузных отношений матери или отца, друга или сотрудника по душе, вероисповедника или учителя. Когда люди перестают доверять свои отношения бесчестий, и берега Чести перестают сходиться в устрашение друг друга.

Внутренний мир очень тонко реагирует на интересы людей и учится не верить им, что поддержат дух, не соглашаться с людским выбором авторитета, не слушать кого-то неподобающего, а слушать себя!

Со временем исчезает вера в людей, надежда, что поддержат в авторитете, примут в чувстве, обогреют в духе. И это верно! Вера в поддержку авторитетности – пустое утешение и наивность. Оставив трудоспособность к работе на свой авторитет, переместив силу духа в иное русло, человек утешается пустым, ищет друга в духе, становится безвольным, уязвимым, неспособным к проявлению сексуальной силы души и духа. Тщеславие реорганизовывает деятельность, снижает авторитетность и возрождает мнительность. Вместо забот о себе, вместо спасения своего Эго индивидуума, появляется зависимость от духа людей и склочность, что не дают запрашиваемого.

Много определений, отрицаний чего-то неверного, много работы над собой, переубеждений себя самого в том, что надо начинать складывать взаимности по-новому! Зачем вкладывать чувства в того, кто их не востребовал, дарить авторитет тому, кто не пожелал его принять или верить в то, что бессмысленно? Человек должен осознать это и переосмыслить своё поведение. Победа над своей немощью пребывания в гипертонии состоится тогда, когда полностью будет выражено ученье неверия в честь людей, когда не будет выражено им доверия и согласия единиться в чувстве, в авторитете!

Вера в свои интересы устроенности быта аккумулирует поднятие активности, способствует утешению и разумному поведению. То, что разрушено, застопорено, расстроено или предано, подлежит восстановлению и укреплению, поднятию силы духа в авторитет себе, своей индивидуальности.

Мы не имеем такой мощной силы духа, чтоб сиюминутно открыть себя Богу! Нет достаточной Веры в Бога, что Бог тут же нас услышит и представит исчезновение из гипертонии. Это удел великих людей. Но нам возможно, отпуская по частям какие-то унижающие состояния чувствований, закрепощения, склоки, претензии, боли, болезни других, пришедшие от стяжания их к себе, по частям отпускать болезнь из своей задушевности, учтивости, авторитета, чувств и эмоций. Также возможно не располагать себя на востребование болезни, не становиться великим подданным своей семьи, рода, родителя, детей!

С чего начинать? С отрицания гипертонии, например, с состояния боли души, с невосприятия её в честь, с непризнания в надобность! Всё то, что стоит за заболеванием не должно быть в интерес! Затем постепенно стремиться отказываться от неё, удаляться от своего безголосия, как бы заново перефокусировать свои интимности, поставить их на их законное место. С согласия принимать гипертонию – на не согласие! Не признавать в надобность то, что стоит за болезнью! Не хотеть брать то, что стоит в причине болезни! Направить интимную утвердительность на другие потребности в угоду своему душевному ученью.

Душа пришла на землю учиться, и скажем, что гипертония – это учёба по недоверию людям в пути, учёба по обретению свободы от злых интересов людей и своего слабоволия! Перехотев востребовать, принимать, проявлять всё то, что стоит за словом гипертония, можно говорить о какой-то части полученной свободы. Если гипертония представляет собой какие-то состояния, например, дара себя людям, траты себя на людей, чести к неверным людям, востребованности в людском обмане, непорядочной игры в авторитет, то не востребуй эти состояния! Лиши их возможности быть в себе, сказав, что не нуждаешься в них!

Другая часть здоровья зависит от решений на принятие в сближение и общение людей, родового наследия, а также от грехов по роду. Имеется нужда авторитета в ком-то неверном, кто дарит тоску или печаль, скорбь или переживания, бесчестие или проблемы, этим уничтожает иммунитет, – перестань нуждаться! Как перестать? Через самоанализ, надо это или не надо, через отрицание принятия и через невосприятие нужды в этом состоянии. А это перевоспитание себя, покаяние, смирение перед Богом и покорность Богу, где не славят! Отказаться от грехов рода бывает так же сложно, как и согласиться слышать свои заинтересованности, которые существуют на своём поле битвы за рост духа.

Так проходит жизнь человека! Он живёт, проживая с другими членами общества интересы, заинтересованности, складируя их влияние, устраняя или используя мораль.