Юрий Константинов - Камни-целители. Драгоценные, полудрагоценные, поделочные

В XVII–XVIII веках из янтаря вырезали статуэтки, делали инкрустации и мозаики. Все знают про Янтарную комнату. Но предметы интерьера из янтаря тогда делались во множестве: скульптуры, шкатулки, табакерки, сосуды, вазы, подсвечники.

Украшения из янтаря ценили и за их магические свойства. Считалось, что янтарь отгоняет злых духов и болезни. С древнейших времен люди думали, что в маленьких пузырьках в янтаре живут духи, они и заботятся о человеке. Даже одна бусинка, спрятанная в складках одежды младенца, защищает его. И в наши дни в Бирме дети носят талисманы в виде лягушек из янтаря от сглаза. Шотландцы считали и считают, что бусинки из янтаря, нанизанные на нить красного цвета, отгоняют злых духов и ведьм. Янтарное ожерелье для облегчения родов полагалось носить беременным женщинам. В Польше и России у кормилиц и нянек была традиция носить на шее ожерелье из крупного янтаря, поскольку оно способствует чистоте и матовости детской кожи, а также оберегает младенца от нечистой силы и сглаза, не позволяет ничему плохому перейти от кормилицы к младенцу, дает ему хорошее здоровье и много сил.

Дымом сгорающего янтаря окуривали на счастье молодоженов и новорожденных.

Пруссы и жители Жемайтии (один из регионов нынешней Литвы) использовали янтарь как ароматическое вещество для окуривания. Умершего окуривали янтарным дымом, желая оградить его душу от злых духов и помочь ей спокойно перейти в царство вечной жизни. Воинов и охотников окуривали, чтобы они одержали победу или возвратились с добычей. Использовали янтарный дым и как лечебное средство против простуды.

Древнеримский писатель Плиний Старший (23–79 гг. н. э.) в 37-м томе «Естественной истории драгоценных камней» писал: «Янтарь обладает полезными свойствами с медицинской точки зрения… Он оказывает благотворное воздействие на детей, которым одевают его в виде амулета, а по мнению греческого автора Калистрата (Calistratus), он полезен в любом возрасте как профилактическое средство от бредового состояния и как лечебное средство при затрудненном мочеиспускании, если принимать его в виде питья или носить как амулет. Этот автор выделил янтарь золотистого цвета, который утром имеет наиболее красивый оттенок, в особую разновидность, назвав его хризелектрумом… Если такой янтарь носить на шее, то он излечивает от лихорадки и других болезней, а растертый в порошок и смешанный с медом и розовым маслом, он хорошо помогает при болезнях ушей. Взбитый с медом, он помогает при ослабленном зрении, а его порошок в чистом виде или смешанный со смолой мастикового дерева и водой является лечебным средством при болезнях желудка».

Плиний Старший считал, что янтарь образуется из жидкой живицы хвойных деревьев, которая затвердевает под действием холода, времени и морской воды, попадая в волны во время прибоя. Древнеримский историк Корнелий Тацит в своем труде «Германия» согласился с этой теорией.

Выдающийся философ и врач Абу Али ибн Сина (Авиценна) в своем знаменитом труде «Канон врачебной науки» писал, что янтарь помогает при горячих опухолях (воспалительные опухоли, прыщи), останавливает кровотечение, из какого бы места оно ни исходило (носовое, кишечное, маточное, легочное, геморроидальное), входит в состав глазных лекарств, очень полезен от перебоев сердца, если выпить его порошок в холодной воде. Янтарь, по мнению Авиценны, прекращает рвоту и не допускает дурную материю в желудок, помогает от желтухи, водянки, болей в печени.

По поводу происхождения янтаря он писал: «Говорят, что дерево румского ореха растет в реке, которая называется Ларинданос. Из этого дерева вытекает камедь; выделяясь, эта камедь тотчас сгущается в воде. Это то, что называется иликтрун, а некоторые люди называют его хусуфури, и это янтарь. Если его потереть, от него распространяется приятный запах, а цвет его такой, как цвет золота».

Позже в Европе тоже применяли лечение янтарем. Так, Камилло Леонардо, личный врач Чезаре Борджа, считал, что «янтарь при приеме внутрь способствует мочеиспусканию, облегчает менструации и деторождение. Он укрепляет расшатывающиеся зубы». Церковный реформатор Мартин Лютер верил, что янтарь защищает от образования камней в почках, и всегда носил в кармане кусок янтаря.

С помощью янтаря распознавали яды, лечили обмороки, слабоумие, удушье, назначали при кровавом поносе и сильном кашле, судорогах, простудах и болезнях зубов. Лечебное использование янтаря было настолько широким, а вера в его силу настолько крепкой, что многие лекари Средневековья включали его в состав эликсира бессмертия.

В Средние века и раннее Новое время ученые начали выдвигать другие теории. Например, в XVI веке немецкие ученые Г. Агрикола, А. Аурифабер и Г. Лудольф, голландский исследователь А. Кирхер, итальянский естествоиспытатель П. Бок кони и многие другие отстаивали неорганическое происхождение янтаря, утверждая, что он образуется из жидкого битуминозного вещества, содержащегося в недрах Земли и затвердевающего на воздухе.

У нас первым научные работы, в которых говорил в том числе о происхождении янтаря, написал Михаил Васильевич Ломоносов. Это были «Слово о рождении металлов от трясения земли» (1757) и «О слоях земных» (1761). Он поддерживал теории авторов античности о происхождении янтаря из смолы деревьев.

Сейчас картина образования янтаря в регионе Балтийского моря представляется так.

Примерно 50 миллионов лет назад на территории нынешней Швеции и части Балтийского моря располагалась суша. Первым этапом образования янтаря явилось обильное выделение смолы из хвойных деревьев, что связывают с резким потеплением климата в то время. Образование смолы также часто объясняют необходимостью защиты растения от повреждений и болезней, вызываемых насекомыми и грибками. Возможно, смола, выделяемая хвойными деревьями, обеспечивала защиту от жуков-короедов и других насекомых.

На втором этапе происходило захоронение смолы в лесных почвах. В сухой, хорошо проветриваемой почве смола преобразовывалась при участии кислорода. Устойчивость смолы повышалась, увеличивалась ее твердость.

Третий этап связан с размывом, переносом и отложением ископаемых смол в воде. Постепенное превращение смолы в янтарь шло при участии кислородсодержащих, обогащенных калием щелочных иловых вод. На заключительных стадиях этого процесса формируется не только янтарь, но и глауконит – минерал, постоянно сопровождающий скопления янтаря.

Примерно так же янтарь образовывался и в других местах земного шара. Месторождения разведаны на Сицилии (там его называют симетитом), в Румынии (румэнит), Мьянме (бирмит), Канаде, в некоторых местах атлантического побережья США, Доминиканской Республике, где находят каплевидный янтарь.