Газета Завтра - Газета Завтра 212 (51 1997)

ДАЖЕ ЕСЛИ ЗАВТРА крупные патриотические издатели, бросившие сколь угодно справедливый вызов порочному верхушечному компромиссу, будут делать то же газетное дело, какое делали вчера, крен в направлении маргинализации все равно произойдет. Для того, чтобы этого избежать, НУЖНО СОЗНАТЕЛЬНО ЗАКЛАДЫВАТЬ “АНТИКРЕН”, нужно “респектабелизоваться” и “осолидниваться” (при полном сохранении своего лица и бескомпромиссности своей позиции) с такой скоростью, с какой перед близким боем окапываются брошенные на промерзлое зимнее поле пехотные батальоны.

Это нужно делать не из чувства страха перед какими- то “Комиссиями по экстремизму”. Это нужно делать не ради перестановки фишек в игре имиджей и возможностей. Это нужно делать из чувства ответственности перед массами, которым ЗАДАЕТСЯ НОВЫЙ ФОРМАТ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. Из чувства ответственности за свой же исторический вклад, свою жизнь, отданную делу политического строительства. Это нужно делать, зная, что ты теперь, после брошенного вызова, - уже на переднем крае. Что “на номенклатурной тризне”, которую ты же и справил, на этой, как говорил Твардовский, “тризне грозного отца” - ты и твои товарищи отныне и навсегда “стали полностью в ответе за все на свете до конца”. В этом расставании с номенклатурой не должно, не может, не имеет права возникнуть даже тени интеллигентского инфантилизма, бунтарства, желания “отвязанно порезвиться”.

Представим себе, что ответственность не возобладает. Что респектабельный компонент уйдет, а вакуум будет заполнен гитлеровско- имперским фашизмом, бульваристикой на “орденскую” тему, чернухой с криминально- наркотической подоплекой, полицейским радикализмом и маргинальщиной. Представляете себе ДОЗУ этого ядовитого для страны заполнения? Это же не маленькая ниша вакуума в объеме “Лимонки”! Это ведь “здоровенный чан” со множеством “коммуникационных труб”, из которых “старо- новое варево” будет перетекать в начинающий дышать протестом социальный массив, разочарованный предательством конформистов! Представляете, каков будет конечный эффект? “КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ” 1905 ГОДА И ОКТЯБРЬ 1993 ГОДА ОКАЖУТСЯ ПРЕВЗОЙДЕННЫМИ В ИХ ПОЛИЦЕЙСКОЙ ПРОВОКАЦИОННОСТИ НЕ КОЛИЧЕСТВЕННО, А КАЧЕСТВЕННО! ДОПУСТИТЬ ЭТО НЕЛЬЗЯ НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ!

ПОЛИТИЧЕСКИ МНЕ ВИДЯТСЯ две возможности, хоть сколько- то приемлемые (по- разному и в разной степени). И одна возможность - совершенно губительная.

Возможность первая. Патриотическая интеллигенция наращивает давление на патриотическую номенклатуру, заставляет с собой считаться, и в новых пропорциях, при новых соотношениях позиций и возможностей входит с ней в новый союз- симбиоз, стремясь сделать этот симбиоз не столь уродливым и больным для страны, как это было до ноябрьско- декабрьского кризиса оппозиции. Лично я считаю этот вариант не очень продуктивным и маловероятным. Но в условиях, когда другой окажется невозможным - это лучше двойного предательства своего народа. Предательства через маргинализацию и провокационный нагрев, и предательства через конформизм и продажу закручиваемых на площадях “вихрей враждебных” по цене 10- 15 миллионов баксов за каждый крупный “вихрь” с особо лихими “революционными” завитками.

Возможность вторая. Качественно достроить массив патриотической политики, очистив его от номенклатурных шлаков, организовав этот новый массив вокруг самодостаточной патриотической интеллигенции, которая из полубогемы превращается в реальную движущую силу народно- освободительного движения. ТАКОЕ ИМЕЛО МЕСТО! В ИСТОРИИ ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ, ВСЕХ РАЗВИВАЮЩИХСЯ СТРАН, НАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ ИСТОРИИ, НАКОНЕЦ! Что, тот же Ленин не был патриотическим интеллигентом и журналистом? Он имел номенклатурный опыт, что ли? Имел стаж работы в Его Величества канцеляриях?

Главное - не пройти мимо этих двух возможностей и не “вляпаться” прямиком в третью. Главное - не упасть в помойную яму вторичной маргинализации. Главное - не превратиться в те провокационные “красно- бригадовские” богемно- кровавые тусовки, в которые выродилась (как мы знаем, не без помощи разного рода спецслужб) часть левого движения той же Италии или Германии.

Я совершенно не готов и не намерен строить свою политику в рамках первой возможности. Но если практическое состояние патриотической интеллигенции не позволяет ей развернуть потенциалы второй (наилучшей, как я считаю) возможности, то твердо заявляю - я готов сделать все, что от меня зависит, чтобы избежать третьей хотя бы через моделирование оптимальных параметров (усеченной и стратегически, увы, видимо, тупиковой) первой возможности.

Для принятия окончательных решений, выбора возможностей и их реализации времени осталось очень мало. После этого не оппозиционные политики будут играть своими возможностями, а возможности будут играть политиками. Опыт истории говорит о том, что подобное всегда было чревато большой бедой. Успеем ли учесть этот опыт и избежать худшего?

В Евангелии от Матфея сказано: “Не бойся идти в Египет”. Это услышал во сне Иосиф, когда царь Ирод готовил избиение младенцев, дабы уничтожить Христа… Иосиф взял Марию с младенцем, и они ушли в Египет…

Подобное не раз встречалось и в русской истории. Когда под ударами врагов гибла Киевская Русь, когда уничтожалось дотла культурное наследие Древней Руси, и уникальные иконы, и вся эпическая память русского народа оказались укрыты и сохранены на русском Севере. Знаменитые “Киевские былины”, известные каждому школьнику, были записаны фольклористами в поморских селениях, в избах и монашеских скитах на территории нынешней Карелии, Архангельской и Вологодской областей… Кстати, это лишний раз подтверждает единое развитие русского народа - от Киева до Новгорода…

Сейчас, когда русскую культуру изгоняют из всех программ телевидения России, когда новый канал “Культура” упорно не хочет замечать собственно русскую культуру, надо не бояться и не стесняться - идти в Беларусь, в это новое укрывище русской национальной культуры.

Наши безжалостные оппоненты, контролирующие сегодня Россию, изгоняющие русскость из журналов и газет, из киностудий и театров, при этом почему-то любят щеголять словом “национальный”…

Национальный театр, национальный балет, а у Майи Плисецкой - даже русский императорский балет, национальное достояние - это о театре Марка Захарова, телепрограмма “национальный интерес”… У меня, когда я слышу из самых антинациональных космополитических уст подобное словосочетание, возникает вопрос: о каком национальном интересе вы говорите? Какой нации достоянием является ваш театр? Какой нации - национальный музей?