Газета Завтра - Газета Завтра 787 (51 2008)

Александр Агеев возразил, что на Западе русских сегодня считают "маленькими грязными гномами, возомнившими себя сверхдержавой". И эта недооценка, скорее, не вредит, но помогает России, которая за последние восемь лет реально увеличила свою интегральную мощь. Однако наша самооценка при этом изменялась неадекватно реальности: по некоторым параметрам мы сильно переоценивали свои возможности, а по другим - напротив, настолько же преуменьшали их. Своеобразным "моментом истины" стал августовский конфликт в Южной Осетии, продемонстрировавший главную слабость России как политического субъекта - неумение создавать образы реальности и использовать их. В этом гендерно-политическом отношении Россия выглядит чересчур "мужской", даже "мужицкой" страной, однако в этой негибкости и прямолинейности тоже присутствуют свои плюсы. Кризис открывает новые возможности для борьбы больших геополитических систем и борьбы идеологий. К этому надо быть готовым. За последние три месяца у нас оказались без работы около 4 миллионов человек, падение ВВП в ноябре по сравнению с прошлым годом составит около 11%. Идея социальной справедливости становится в России господствующей, и это главное, что наша страна может предложить миру.

Китаист Андрей Девятов поддержал эту точку зрения, проанализировав геополитические аспекты кризиса в типичной для китайских стратагем "связке трех сил": США, КНР и России. По его мнению, в условиях активного противоборства "американского орлана" с "китайским драконом", "русскому медведю" необходимо занимать пассивную позицию. Однако пассивная позиция не означает полной бездеятельности - напротив, она предполагет четкое позиционирование в главном геополитическом конфликте начала XXI века. При этом Россия должна быть не только сильной в экономическом и военно-политическом отношении, но и в отношении духовном - тем более, что троическая православная идеология находит общие точки соприкосновения и с двоичной ветхозаветной, и с триадной китайской идеологиями, принципиально опосредуя и подчиняя их.

Возможно, православные русские китайцы и на самом деле являются светло-желтым будущим человечества, и Андрей Девятов не только получил заслуженные бурные аплодисменты собравшихся, но и долго отвечал на их вопросы по китайской теме.

Чрезвычайно интересный доклад президента международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр" Сергея Кургиняна "Неинерционные сценарии глобального кризиса в первой четверти XXI века" был посвящен иллюстрации того, как ментальные технологии позволяют трансформировать системные проблемы в конкурентные преимущества. Докладчик высказал парадоксальное мнение, что нынешний глобальный кризис не просто "пришел из Америки", но специально спровоцирован американской элитой и фактически означает объявление ею глобальной войны против всего остального мира. "Обама вернул к власти гениев из ФРС, которые составляли костяк "команды Клинтона". Они предопределят выигрыш США в этой войне - вся собственность мира должна быть скуплена американскими корпорациями по дешевке. Почти все эксперты говорили, что доллар на фоне рецессии в США должен падать - а он растет, и конца этому гениальному фокусу не видно, потому что гении ФРС прекрасно поняли, что если у них всё плохо, то в остальном мире всё должно быть еще хуже, чтобы мировые капиталы бежали не из Америки, а в Америку", - заявил он.

Однако главным смысловым центром форума стало, пожалуй, выступление профессора МГУ Андрея Фурсова, который задался вполне естественным вопросом: является ли нынешний глобальный кризис каким-то уникальным явлением в истории человечества, или у него существуют определенные аналоги в прошлом? В качестве таковых были предложены три разновременных и разномасштабных события.

"Первый из них и самый близкий по времени - Великая Депрессия 1929-1933 годов, кризис в рамках капиталистической (рыночной) системы. И, более широко, "эпоха водораздела" 1873-1933 годов, ознаменовавшая собой переход к современной экономической системе и стоявшая на "трех китах": финансовом капитале, революционном движении и организованной преступности.

Второй - "революция цен" "длинного" XVI века (1453-1648 гг.), который обычно трактуется как кризис в рамках межсистемного перехода от феодализма к капитализму. Докладчик специально отметил, что такая трактовка, согласно новейшим историческим исследованиям, не соответствует действительности. Переход к капитализму был осуществлен вовсе не революционными горожанами и крестьянством, которые после эпидемии "черной смерти", унесшей 20 из 60 млн. тогдашнего населения Европы, жили в настоящем кулацком и бюргерском "раю", а европейской аристократией. 90% властительных фамилий средневековой Европы остаются у власти и сегодня.

И третий - "неолитическая революция", кризис в рамках цивилизационного, биосферного перехода человечества от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, к "миру пирамид", который, по большому счету, также дожил вплоть до нынешнего дня.

Какой же из этих исторических кризисов стоит взять за точку отсчёта при оценке кризиса нынешнего?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо проследить главные этапы его развития. Кризис начался не вчера и не год назад.

Еще в 1972 году в первом докладе Римского клуба "Пределы роста" была восстановлена в правах неомальтузианская концепция исчерпания ресурсов для развития человеческой цивилизации и обоснован переход к контролируемому потреблению. В 1975 году исследовательской группой под руководством Сэмюэла Хантингтона, впоследствии прославившегося концепцией "войны цивилизаций", был обоснован кризис представительной демократии в современном мире, которая всё в большей мере становится прикрытием для иерархической власти и "сеньорити" - труднопереводимого на русский язык термина, означающего внеправовые преимущества при постулируемом демократическими принципами формальном равноправии. Он же сформулировал кризис рациональности, указав на то, что доступ к информации и знаниям не может быть в равной степени доступен всем народам мира и социальным слоям отдельных государств.

Наконец, крах мировой социалистической системы, лидеры которой в 70-е-80-е годы согласились "затормозить" собственное развитие ради "спасения" человеческой цивилизации в целом, привёл к масштабному перераспределению собственности. Если в 1988 году за чертой бедности в странах СЭВ жило 14 млн. человек, то всего через 8 лет, в 1996 году - уже 162 миллиона. Экспроприация таких масштабов не снилась ни одним революционерам мира.

Нынешний кризис действительно является кризисом в основе своей рукотворным, он направлен прежде всего на создание единого мирового правительства, и в этом смысле является аналогом "революции цен" "длинного" XVI века - только вместо американского золота и серебра роль разрушителя сложившихся мер стоимости стали выполнять виртуальные "электронные деньги", запасы и скорость обращения которых практически не ограничены никакими законами природы, за исключением постоянства скорости света".