Геннадий Малахов - О жизни, судьбе и здоровье
- Название:О жизни, судьбе и здоровье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2007
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-9717-0026-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Малахов - О жизни, судьбе и здоровье краткое содержание
«Карма», «рок», «судьба», «грех» – эти понятия связаны в сознании человека с неизбежным наказанием за совершенные поступки. Плохое здоровье, нелады в семье, ссора с близким человеком, проблемы в бизнесе – во всем виновата та самая плохая карма. Но дается ли она от рождения, или человек сам несет ответственность за «положительную» или «отрицательную» заряженность кармы? Можно ли изменить свою судьбу? Для чего нужна карма и как с ней работать? Обо всем этом вы узнаете из новой книги классика естественного оздоровления, звезды телеэкрана Геннадия Малахова. Вы научитесь не только понимать кармические законы, но и работать с ними, что способствует духовному развитию человека и его земному благополучию.
О жизни, судьбе и здоровье - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Врач, лечивший Анджелу, утверждает, что это один из случаев мгновенного изменения ситуации. [ Программа осознана, разряжена – структуры полевой формы выправились, и все стало нормальным . ] Уже через пять сеансов регрессии Анджела стала новым человеком, практически неустрашимым. Больше она не чувствовала, что ее все время что-то останавливает. Она заново открывала мир для себя».
Меня поражает в этой истории следующее: Анджела боялась неудачи сейчас, в этой жизни, и традиционная психотерапия никогда бы не обнаружила, что корень ее проблемы находится в прошлой жизни (или в том, что она воспринимает как прошлую жизнь). Для нее терапия регрессией была зондом, проникшим в подсознание, чтобы установить, что там спрятано. Без нее она боролась бы со своими проблемами многие годы и, что вполне вероятно, никогда не решила бы их.
«Женщина, семейный врач по профессии, описала, как терапия регрессией избавила ее от болей в плечах, локтях и всех суставах рук. Она воспользовалась терапией прошлыми жизнями, чтобы выяснить причину своего нынешнего артрита. Вот что она узнала.
– Во время регрессии я оказалась врачом (мужчиной) в Италии, в XVI веке. Я лечила восьмилетнюю девочку, сломавшую себе руку в области локтя. Нужно было поставить кости на место. Я резко вывернула детскую руку. Кость прошлась по кости, ребенок закричал, а я знала, что специально причиняла ей боль. [ Причинить боль специально – значит заранее в своем сознании сформировать программу причинения зла людям . ] Я была смущена и унижена. Я не нравилась себе в образе жестокого человека. Мое смущение было вызвано осознанием того, что я, хороший врач, который любит детей, вел себя так ужасно. Мое поведение было для меня загадкой. [ Подсознательная агрессивность, жестокость для многих из нас являются загадкой. А причина так проста – либо мы сформировали программу, либо она досталась нам по наследству, от родителей . ] Из продолжения регрессии я узнала, что у меня несчастливый брак с женщиной, которая не хочет детей и отгоняет прочь даже мысль о большой семье. Мой брак был наполнен злобой и горечью [ неудовлетворенность вторым побуждением – продолжения рода – сформировала вокруг этой структуры негативную программу. Программа зла подталкивала человека на воплощение, реализацию жестокости по отношению к женщинам, независимо от их возраста ], и эти чувства я переносил на своих пациентов. В зрелые годы моя жена умерла. Я почувствовал, что с моей души свалился камень. Я мог жить, как мне хочется. Но к тому времени я уже был болен артритом. [ Программа обиды и жестокости извратила нормальные структуры полевой формы жизни и привела к заболеванию . ] Из-за своих неподвижных суставов я уже не мог заниматься врачебной практикой [ так нравственная причина вызвала вначале болезнь, а потом прошлась по линии судьбы ] и уехал в деревню, где тихо жил в маленьком домике, занимаясь своим садом.
Уже стариком я подружился с одной маленькой светловолосой девочкой, жившей по соседству. Она приходила и копалась вместе со мной в саду. Я был привязан к ней всем сердцем. [ Так реализовалось его побуждение продолжения рода . ] Девочке было пять или шесть лет, когда пришла моя пора умирать. Перед смертью она принесла мне букетик цветов и поцеловала в щеку. Казалось, она знает, что я умираю, и воспринимала смерть как нечто естественное. Когда мой дух оставлял тело, я видел, что девочка побежала звать взрослых. Я вспомнил всю свою жизнь и осознал, что злоупотреблял своим врачебным искусством. Я сам позволил, чтобы бо2льшая часть моей жизни прошла в горечи и злобе. [ Да, к сожалению, мы сами повинны в том, что вместо радости культивируем в своем сознании зло, а потом пожинаем его плоды. Измените взгляд на жизнь. Не ищите в ней негатива. Живите в любви и радости . ] И того, что я со временем избавился от злобы, было недостаточно. Я не простил этого своей жене. [ А значит, образовал с ней кармический узелок, который надо будет отработать . ] После ее смерти я почувствовал одно облегчение.
Затем всплыл эпизод из другой жизни, в которой она была монахом в мужском монастыре.
– Во время регрессии я попала в еще одно свое существование, тоже связанное с артритом. На этот раз я была монахом, жила аскетической жизнью в монастыре и работала в саду. Мне постоянно казалось, что другие монахи только и думают, как бы меня обидеть. [ Вначале программа обиды формируется кем-то. В данном случае самим человеком. Далее она существует в неосознанном виде, порождая болезни, проблемы с общением, дурную судьбу . ] Я жаловалась на них, постоянно укоряла самих монахов, еще и стыдила их за то, что они перестали чтить Бога. В этой жизни самым характерным для меня было недовольство другими и придирчивость. И вот я стала старым, озлобленным и одиноким монахом. Молодые монахи смеялись у меня за спиной. Чем больше я жаловалась, тем меньше они скрывали свое презрение. Я стала еще удрученнее и начала жаловаться уже Богу на недостатки, которые я замечала в других. Несколько последних лет жизни я не выходила из своей кельи. Мое тело было измучено болями. Холодная сырость кельи только усугубляла мои страдания. Я умерла в одиночестве и мучениях, не вызвав ни в ком сожаления».
Что могли означать эти две жизни для этой женщины, если речь шла о лечении артрита? Регрессии показали, что злость, огорчения, неприятие других людей, неуступчивость и злоупотребление своим умением – активные факторы и в ее настоящей жизни. Так, в этой жизни она узнала свою супругу из первой жизни в своем бывшем муже. Он тоже не хотел, чтобы в семье были дети. [ Вот и распутывайте кармический узелок из прошлого. Причем судьба будет сводить этих людей до тех пор, пока они не осознают свои ошибки и не избавятся от них. ]
«Мне бы хотелось сказать, что я волшебным образом вылечилась, изменилась и пребываю в блаженстве с момента регрессии, но если я скажу так, то не раскрою сути события в целом». В отчете о своей регрессии она написала: «Мой артрит не исчез бесследно. Создается впечатление, что он обостряется в периоды, когда я становлюсь злой, нетерпеливой, раздражительной или непримиримой. Боль служит мне напоминанием. Если я останавливаюсь и прислушиваюсь к ее предупреждению, она вскоре уходит сама по себе. [ Программа злости еще до конца не проработана. Она лишь значительно ослабла. Любая ее подпитка приводит к активизации, а значит, к рецидиву болезни. Надо простить мужа, разобраться с его проблемами и заиметь много детей. ]
Правда ли я была врачом в ХVI веке в Италии и одиноким, озлобленным монахом в монастыре? Не знаю. Я знаю только, что эти истории существенно изменили мой взгляд на жизнь, мой образ жизни, а также все мои мысли об окружающих людях и о себе самой… Я продолжаю идти по жизни со смирением и любовью, стараюсь быть терпеливой и чуткой… и учусь прощать саму себя, если нарушаю эти требования».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: