Геннадий Малахов - Мои личные методы оздоровления

мышцы – эластичные, выносливые, умеренно сильные (хорошая гибкость всех связок и суставов), пропорционально развитые.

В целом здоровый человек обладает хорошей осанкой, пропорционально сложен, имеет небольшую прослойку жира, практически не устает, доброжелателен к окружающим, воспринимает экстремальные события трезво, разумно, без лишней эмоциональной окраски.

Параметры нездорового человека:любое изменение в деятельности сознания, дыхания, питания, кожи, иммунитета, мышц в сторону ухудшения говорит о той или иной степени нездоровья или болезни:

сознание – постоянно угнетенное настроение, частые сильные переживания, навязчивые мысли, постоянное ощущение усталости и безразличие к жизни;

дыхание – значительно более семи дыхательных циклов в минуту;

питание – насыщение большим количеством термически обработанной или неестественной пищи, отсутствие чувства голода, затрудненный стул или его отсутствие в течение суток;

кожа – сальная или сухая в трещинах, с угрями, прыщавая, с неприятным запахом;

иммунитет – постоянное наличие каких-либо заболеваний, особенно инфекционных, медленное заживление ран, порезов, ожогов и т. п.;

мышцы – слабые, вялые, тугоподвижные, непропорционально развитые.

В целом больной человек обладает плохой осанкой, непропорционально сложен, имеет избыток или недостаток жира, быстро устает, испытывает недовольство или раздражение из-за пустяков, любое событие для него стресс с яркой эмоциональной окраской.

Мы сделали важное дело – определили признаки здорового и больного человека, нашли естественные целительные силы. Теперь нам остается научиться ими пользоваться.

Итак, благодаря этому отрывку из «Основ здоровья» я познакомил вас с целостным восприятием организма человека, его здоровья. А также ответил на вопрос: откуда появилось такое многообразие оздоровительных методик и для чего они нужны. Конечно, применить указанное не просто и требует определенных знаний, которые каждый человек должен освоить. Ведь из вышесказанного вытекает главный вывод: человека делает нездоровым и больным только его собственный образ жизни. Образ жизни каждого конкретного человека складывается из трех главных компонентов: мышления, питания, двигательной активности. За этими составляющими вы должны следить сами. Врач этого делать не будет, он предпочтет самоустраниться от этого процесса, выписав вам таблетки, проведя беседу, что-либо удалив и т. п. И человек опять остается с собственными разрушающими мыслями, неправильным питанием, двигательной ленью и пассивностью. Откуда же у него будет здоровье?

Таким образом, с высоты сегодняшних дней, я бы применял оздоровительные средства с учетом собственной конституции, целенаправленно стимулируя слабые информационно-энергетические каналы с целью достижения и поддержания оптимального здоровья. Ведь не секрет, что, не понимая этого, люди неоправданно много выполняют ненужной и даже вредной для них оздоровительной работы. Такой «оздоровительный фанатизм» приводит к отрицательным последствиям для здоровья.

В этот период своего оздоровления я очень много занимался вопросами питания и его влияния не только на здоровье, но и на сознание человека. Питание вещь не простая и выполняет в организме несколько функций. Перечислю наиболее важные. С помощью пищи организм строит и поддерживает себя. Питание обеспечивает организм энергией. С помощью питания организм приспосабливается к климату и окружающей местности. Вкус пищи влияет не только на эмоциональное состояние, но и на физиологические процессы. Я предлагаю вам познакомиться с моими наработками по последнему вопросу – вкус пищи и его влияние на сознание и тело человека. Это поможет вам лучше понять самих себя. Я приведу выдержку из моей последней работы по питанию «Золотые правила питания».

В седую глубину веков уходит наука о питании. Наиболее полно она была разработана древними риши (мудрецами), жившими тысячелетия назад в Индии. Ими же была создана наука о здоровье человека – Аюрведа. С течением времени часть знания аюрведических наук утерялась, часть извратилась. Но сейчас, благодаря Учителям Человечества из Индии, эта наука восстановлена, очищена и засверкала в первозданном блеске. Во всем мире появились институты, углубленно изучающие Аюрведу и пропагандирующие ее.

Итак, на чем же основывается питание по Аюрведе?

Для того чтобы нам детально разобраться в этом, начнем с самого начала.

Риши (как, впрочем, и все остальные мудрецы мира) утверждают, что наш мир состоит из пяти первоэлементов:

1. Акша – Эфир.

2. Вайю – Воздух.

3. Теджас – Огонь.

4. Джала – Вода.

5. Притхви – Земля.

Эти 5 первоэлементов образуют три Доши (я назвал их «жизненные принципы»):

1. Акша + Вайю – Доша Вата («Ветер»).

2. Теджас + Джала – Доша Питта («Желчь»).

3. Джала + Притхви – Доша Кафа («Слизь»).

Доши на уровне физического тела представляют собой фундаментальный физиологический принцип, управляющий некоторыми функциями организма и отвечающий за определенную структуризацию тела.

Наше тело составляет комбинацию из этих трех Дош. Причем каждая Доша – Вата, Питта и Кафа – концентрируется в определенной части человеческого тела и отвечает за присущие только ей функции.

Доша Вата концентрируется в теле от пупка до ступней ног. Контролирует следующие функции и распадается на пять категорий: Вата в сердце называется «Прана», в прямой кишке – «Апана», аккумулированная в районе пупка – «Самана», в горле – «Удана», пронизывающая все наше тело – «Виана».

Прана Вата . Функции – вдох и выдох. Управляет сердцем, прохождением пищи в желудок, циркуляцией крови по всем частям тела.

Апана Вата . Функция состоит в дальнейшем втягивании воздуха, что помогает дыхательному действию Праны. Она помогает движению вниз стула, мочи и спермы. В женском организме частью ее функции является сохранение плода в матке, а также изгнание плода при родах и способствование истечению менструации.

Самана Вата . Она отвечает за активность пищеварительного огня, так как способствует секреции пищеварительных желез и желчи. Помогает полупереваренным частицам пищи проходить из желудка в двенадцатиперстную кишку и затем в тонкие кишки, помогает также перевариванию пищи усиленным выделением пищеварительной секреции тонких кишок. После переваривания она отделяет полезные частицы и проталкивает бесполезные остатки вниз, в толстые кишки. Самана Вата способствует поддержанию Праны и Апаны в состоянии равновесия.