Геннадий Малахов - Из сосуда своего

Козью мочу [употребляют] от лихорадки, особенно мочу горных коз, и [она] наиболее [полезна] с душистым нардом.

То же действие оказывает свиная моча, выдержанная в мочевом пузыре, [если принять ее] с крепким вином.

Органы извержения.

Свиная моча дробит камни в почках и в мочевом пузыре и гонит вон и те и другие. Ослиная моча помогает от болей в почках, а человеческая, сваренная с пореем, если садиться в нее пять дней по одному разу в день, полезна от болей в матке.

Яды. Человеческая моча в виде питья помогает от укуса гадюк. Ею также поливают на укушенные места, особенно [если укусила] гадюка, водящаяся на скалах; в смеси с природной содой ею поливают место, укушенное собакой, и всякий укус и укол.

Старая моча помогает от всех ядов и даже от [яда] морского зайца».

А вот что писал Исмаил Джурджани в книге «Лекарственные сокровища Хорезма»:

« Моча человека полезна при чесотке. Она может быть использована для удаления перхоти, особенно у юношей. Если мочу человека вскипятить в медной посуде, то можно использовать ее для лечения бельма в глазу. Несколько капель мочи человека, смешанных с медом и гороховым отваром, полезны при лечении желтухи».

Пример. «Одна иркутянка рассказала, что, когда она работала воспитателем в детском саду, в ее группе случилась эпидемия чесотки. Заразилась вся группа, включая воспитателя и ее дочь, ходившую в ту же группу. Прослышав где-то про мочетерапию, воспитатель сначала вылечила себя, затем свою дочь и, уверовавшись в эффективности и безвредности этого метода, вылечила всю группу (протирала зараженные места ваткой, смоченной в моче)». (Из книги А. Н. Масленникова.)

В средневековой народной медицине сохранилось множество рецептов применения мочетерапии, большинство из которых пришло из древности. Об этом писали в своих трудах крупнейшие врачи средневековья. Воспользуемся книгой ученого – врача Амирдовлата Амасиаци «Ненужное для неучей», где, помимо описания эффекта от употребления человеческой мочи, рассказано об использовании мочи животных. На странице 376 в параграфе 2427 «Бавл-моча», мы читаем:

«Моча каждого животного соответствует его натуре. Лучшим видом является детская моча. [Природа] ее горяча и суха во ii степени. Обладает очищающими свойствами. Козья моча помогает при болезнях нервов и судорогах, от засорения желудка. А верблюжья моча помогает при язвах на теле и в ухе. Человеческая же моча помогает при плешивости. Соль мочи придает блеск глазам и очищает белки. Человеческая моча помогает при опухании горла, а также при язве легких. Козью мочу полезно пить при водянке. При геморрое полезно посидеть в коровьей моче. Если же выпить свиную мочу, то она растворит камень. А человеческая моча останавливает кровотечение. Если дать пить человеческую мочу тому, у кого увеличена селезенка, она окажет удивительное действие. Верблюжья моча излечивает лишай и прыщи. Человеческая моча помогает при экземе, зуде, проказе, укусе бешеной собаки и скорпиона.

Ипн говорит, что у одного человека опухла селезенка и ни одно лечение не помогало ему. И ночью во сне явился к нему человек и сказал: „Каждое утро спозаранку пей по 3 глотка собственной мочи и поправишься“. Он сделал так и выздоровел.

А если взять коровью мочу и дать ей сгуститься, а затем вымыть ею белые волосы, то они сильно почернеют и окрасятся».

В последующих параграфах разбирается применение мочи детей и различных животных. Вот несколько выдержек:

«Детская моча. Если ее сварить с медом в медной посуде, то поможет при бельме в глазу. Она имеет много других полезных свойств, о которых [здесь] не написано. Она помогает также при глазных болезнях и потемнении в глазах.

Собачья моча. Возьми собачью мочу и дай ей постоять, чтобы сгустилась. Если вымоешь ею волосы, то они станут черными. Она относится к числу хороших красок для волос. Если смазать ею бородавки, то поможет и удалит их.

Коровья моча. Помогает при лишае на голове, витилиго.

Кабанья моча. Очень полезна для глазного бельма. Если выпить ее, то растворит и раздробит камень, который находится в мочевом пузыре. Испытано.

Ослиная моча. Говорят, кто ее выпьет, избавится от болезней почек. У нее много и других полезных свойств, о которых [здесь] не написано».

В другой старинной книге, изданной в Европе в 1695 году, о моче сказано следующее:

«Мочу берут у людей и большинства животных о четырех ногах, но именно первая применяется в аптеке и врачами. Моча мужчины и женщины „горячая“, не слизистая, растворяющая, очищающая, съедобная, не загнивающая, применяется внутрь против закупорок в печени и желчных протоках, а также против водянки, желтухи, остановки менструации у женщин, чумы и всевозможных злокачественных лихорадок. Теплой и свежей она применяется наружно для очищения кожи и смягчения ее путем умывания. Очищает, врачует, осушает раны, даже при ранении отравленным оружием. Излечивает перхоть. При наложении на пульс снимает жар. Отлично помогает против трясучки, онемения, паралича. При наложении на область селезенки облегчает боли в ней.

Лекарственное действие солей мочи: активно поглощают кислоты и разрушают тем самым корень большинства недугов в теле человека. Она отворяет все закупорки на венах, в чреве, очищает кровь и другие жидкости тела, лечит ревматизм, ипохондрические недуги, очень помогает при эпилепсии, головокружении, апоплексии, от судорог, параличей, хромоты, онемения, отеков, летаргии, мигреней, обездвиживании конечностей, атрофии, потливости, послеродовых припадках у матерей, отеков в голове, мозге, суставах, в чреве. Открывает закупорки в мочеточниках, рассасывает сгустки, гонит песок, дробит камни. Является прекрасным средством от дизурии, ишурии и любых задержек при мочеиспускании.

Моча является великолепным средством для полоскания рта. Если умываться ею каждый день, то кожа лица не будет стареть, останется чистой, свежей и румяной, совершенно без морщин до глубокой старости».

Имеются упоминания об использовании мочи и в Библии. Например, в 4-й Книге Царств рассказывается, что когда шла осада городов, то защитники, доведенные до истощения, вынуждены были пить мочу и есть кал – «также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою» (4‑я Книга Царств, 18: 27).

Удивляет совпадение названия колодца и покровителя йогов бога Шивы.

«В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду. И он назвал его Шива. Посему имя городу тому Беершива (Вирcавия) до сего дня» (Бытие, 26: 32).

Однако некоторые авторы увлеклись толкованием некоторых мест Библии, якобы связанных с мочетерапией, а это в корне неверно. Например, Армстронг, вычленив из контекста следующие фразы – «не давай воде выхода» и «пусть каждый пьет воду из своего колодезя» связывает это с указанием на прием собственной мочи. На самом деле эти фразы входят в следующие предложения: «Не давай воде выхода, ни злой жене власти» (Сирах, 25: 28). «…примиритесь со мной и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей, и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя, доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля» (Исаия, 36: 16). Как видите, никакого упоминания об мочетерапии нет вообще!