Долма Джангкху - Фэн-шуй сверхвысоких технологий

Мысль – тоже энергия. Она возвращается к нам, усилившись. К сожалению, это большей частью происходит с запозданием, так что мы не видим связи между созданным нами самими причинами (мыслями) и их следствиями (событиями). В пространстве жилого дома энергия мыслей проживающих в нем людей имеет свойство накапливаться и действовать не только на «автора», но и на окружающих. Важны и регулярное очищение жилого помещение, и благоприятная символика, настраивающая на позитивный лад. Особенно благоприятно прибегать к помощи духов-покровителей. Они обладают личностным аспектом, и их «мысли», направленные на благо дома и людей (их сущность и «способ существования»), оказывают большее влияние, чем действие обычных талисманов.

Благие духи приходят, если вы откроете «дверь» и пригласите их. Такими «дверями» являются изображения божеств и легендарных героев. Именно они оказывают наиболее мощное воздействие на энергетику дома и судьбу человека. Боги в фэн-шуй призваны приносить в дом счастье и благополучие. Если у вас есть статуэтки и изображения богов, то вам непременно будут сопутствовать удача и процветание.

Каждой из сторон света соответствуют определенные элементы, цвета, а также живые существа.

– Восток.Дерево, зеленый цвет и бимуюй (пара одноглазых рыб со сросшимися хвостами).

– Запад.Металл, белый цвет и бицзяньшоу (полумышь-полузаяц).

– Юг.Огонь, красный цвет и бииняо («птицы, соединившие крылья», вроде уток с красно-зеленым оперением, имели по одному глазу, ноге, крылу и могли летать, лишь соединившись попарно).

– Север.Вода, черный цвет и бицзяньмин (человек, имеющий половину тела, по одному глазу, руке и ноге).

– Центр.Земля, желтый цвет и чжишоушэ (двуглавая змея).

Пяти стихиям на небе соответствуют У ди («пять государей»), а на земле – У шэнь («пять духов»), их символические воплощения. У каждого из государей есть свой помощник. Эти помощники называются У фан шэнь («духи пяти сторон»). У фан шэнь – это духи пяти главных направлений. Главные направления соотнесены с пятью управами при дворе верховного божества Юй-ди (управа огня, воды и т. д.). Главы эуправ почитаются как духи пяти сторон.

– Цан-ди («зеленый государь»)

Владыка востока, дух по имени Тайхао. Он же Фуси, первопредок и культурный герой, ставший бессмертным. Одно из деяний Фуси – восемь триграмм, которые он узрел на панцире черепахи, и создание багуа. Он считается одним из покровителей медицины. Воплощение его духа – Цинлун («Зеленый дракон»), символ востока. Изображения Цинлуна издревле несли благожелательный смысл, его появление считалось счастливым предзнаменованием. Также его изображение оберегает дом от нечисти. Его помощник – Гоуман, глава Управы Дерева. Это чиновник, в ведении которого находились деревья. У него квадратное лицо, белые одежды, в руке циркуль, ему подвластна весна. Он считается духом судьбы.

– Чи-ди («Красный государь»)

Владыка юга, дух по имени Чибяону («Красное пламя»). По другим источникам, его зовут Янь-ди («Повелитель пламени»), бог солнца, повелитель юга, пламени, лета. Однажды перед Янь-ди появилась красная птица с девятью колосками злаков в клюве. Она роняла на землю зерна, а Янь-ди сажал их. Вкусивший выросшие злаки становился бессмертным. Воплощение его духа – Чжуняо («Красная птица»), символ юга. В фэн-шуй Чжуняо ассоциируется с чудесной царь-птицей Фэнхуан. «Фэнхуан» обычно переводится как «птица Феникс». «Фэн» означает «ветер» (фэн-шуй – «ветер и вода»), но также и «чудесная птица»; а «хуан» – название особого гребня на голове птицы, представляющего «восходящее солнце», с лучами в форме трезубца. Фэнхуан с разноцветным оперением живет в «Восточном царстве совершенных людей», в киноварной пещере Даньсюэ, которая соотносится с югом. Появление Фэнхуан считалось знаком наступления великого мира в Поднебесной. В качестве птицы, сопутствующей миру и процветанию, Фэнхуан упоминается во многих легендах. Фэнхуан считается в Китае символом человеколюбия (жэнь). Его помощник – Чжучжун, глава Управы Огня. Это существо с телом зверя и лицом человека. Его имя переводится как «великий свет» либо «огненная змея».

– Бай-ди («Белый государь»)

Владыка запада, дух Байчжаоцзюй («белый призывающий и отталкивающий», известен и под другими именами. Воплощение его духа – Байху («Белый тигр»), покровитель запада, где находится страна мертвых и Западный рай. Появление Байху устрашает нечисть и рассматривается как благоприятный символ. Его помощник – Жу-шоу, глава Управы Металла. Это божество осени, когда «все растения созревают (жу) и начинается сбор (шоу) урожая». Жу-шоу считается также духом металла и связывается с западом, его изображения помещают в западной части храма. Он изображается с угольником в руках. Также он ведает наказаниями на небе, где его изображают существом с человеческим лицом, белыми волосами и когтями тигра, в которых он держал секиру. Жу-шоу живет на горе Юшань, откуда наблюдает за заходом солнца и отражением закатных лучей, отсюда его прозвище Хун-гуан – «алый блеск».

– Хэй-ди («Черный государь»)

Владыка севера, дух по имени Сегуанцзи («запись гармонии и света»). Его воплощение – Сюаньу («темная воинственность»). В древние времена он считался правителем севера и изображался как черепаха, перевитая змеей. Воинственный и мужественный, он искореняет всю нечисть. Сейчас изображается в виде черепахи – священного животного в Китае. Его помощник – Сюаньмин, «Сокровенная темнота», глава Управы Воды.

– Хуан-ди («Желтый император»)

Владыка центра, дух по имени Ханьшуню («заглотивший стержень»). Верховное божество, так как центр главенствует над всеми сторонами. Хуан-ди – первопредок и идеальный правитель, ставший бессмертным. Считается олицетворением магических сил земли. Он продолжил деятельность Шэнь-нуна по определению лекарственных свойств растений. Его чтили как покровителя портных, архитектуры и одного из богов медицины. Из чудесной жемчужины, потерянной Хуан-ди на берегу реки Чишуй, выросло чудесное дерево Сяньчжушу («тройное жемчужное дерево»). Это дерево с тремя стволами. «Оно похоже на кипарис, но вместо иголок – жемчужины… Оно подобно хвосту кометы». Воплощение его духа – Цилинь («единорог»), символ центра. Когда Цилинь идет по земле, он не сломает травинки, не раздавит букашки; может летать и ходить по воде. Считается воплощением жень – «человеколюбия». Его появление приносит умиротворенность и процветание природе. Его помощник – Хоуту, глава Управы Земли, божество земли всей страны в отличие от духов отдельных местностей. Считается управителем сторон света. Он же правит столицей в загробном мире. Воспринимается также и как женское божество, тогда к имени добавляют титул «няннян» («матушка»).