Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
- Название:Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1990
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции краткое содержание
(Издательство научно-технической литературы провинции Хэнань)
(исправленное издание)
Традицию передал: Законоучитель Дэ Чань.
Материал изложили: Дэ Цинь, Дэ Янь, Хун Вэй.
Краткое содержание: Шаолиньская школа управлении дыханием ци-гун представляет важную составную часть шаолиньской традиции боевых искусств.
Данная книга знакомит с внутренними техниками, которые используются для исправления организма и питания природы, для лечения болезней, и внешними техниками, применяющимися для усиления сухожилий, укрепления костей, нанесении ударов в рукопашном бою. Кроме того, исследуются принципы шаолиньской школы управления дыханием. В конце книги также приводятся некоторые рецепты лекарств, которые могут использоваться для лечения болезней и укрепления организма.
Традиция шаолиньской школы ци-гун передана учителями прошлого. Практиковать ее следует денно и нощно, в жару и в холод в течение трех десятилетий. И если есть у тебя воля, то сможешь овладеть истинным мастерством, так что в результате усилий твоих железная балка сточится до размеров швейной иголки.
Дэ Чань.В начале весны года гуй-хай (1983 год).
Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Второй стихотворный секрет.
Дыхание-ци выходит из киноварного поля, когда руки касаются луны, и дыхание-ци поднимается с руками и охватывает все тело. А когда оно доходит до рта, руки меняют положение и раскрываются вместе с движением дыхания-ци. Дыхание-ци восстанавливается-возвращается, и руки сжимаются снова, а ты стоить как и прежде.
Дыхание-ци и сила-ли
Дыхание-ци циркулирует в системе каналов и меридианов цзин-ло, в сухожилиях и каналах-май. А источником силы-ли являются кровь, мышцы, кожа и кости. Если противник силен, то облик его, кожа и кости выражают внешнюю силу, а внутренняя сила заключается в сухожилиях и каналах. Дыхание-ци и кровь действуют в виде внутренней силы, а кровь и дыхание-ци действуют как внешняя сила.
И только в том случае, если ты понимаешь смысл понятия «Дыхание-ци и кровь», тогда будешь знать источник происхождения дыхания-ци и силы-ли, и естественно, сможешь различать применение силы и движение дыхание-ци. Все это можно обобщить одной фразой: « Сначала происходит движение дыхания-ци, из чего проистекает действие силы-ли, и если киноварное поле наполнено, тогда у человека достаточно дыхания и силы. И именно такой неизменный и постоянный принцип ».
Раздел крови и раздел дыхания-ци
Левая часть человеческого организма соответствует крови, а правая соответствует дыханию-ци. При этом отдел крови соотносится с субстанцией инь, а отдел дыхания-ци соотносится с субстанцией ян. Кровь движется медленно, а дыхание-ци движется быстро.
И потому сначала задействуется левая половина, а потом правая, то есть сначала приводится в движение часть, соответствующая крови в каналах дыхания-ци, с тем чтобы по времени и по скорости она соответствовала отделу дыхания-ци. Таким образом контролируется равновесие между субстанциями инь и ян, воплощенными в крови и дыхании-аи.
Наставник Цю Юэ-чань (медитация осенней луны) говорит: « Тренируйся, чтобы все кости и суставы твоего организма обрели подвижность и живость, чтобы тигр и дракон твоего тела произвольно двигались, куда хотят. Овладей силой своего сердца и подчини ей сердце твоих ног, и тогда одни твой палец будет сильнее удара грома, сильнее тысяч людей ».
Путь понимания необходимости удержания дыхання-цн
Дыхание-ци представляет собой последовательность входа и выхода. Удержание подразумевает удержание и накопление внутренних резервов внутри организма. А понимание — это понимание природы дыхания-ци, с тем чтобы оно не нарушало свою последовательность, чтобы в организме все не переворачивалось с ног на голову.
Дорога — это путь движения одного входа и одного выхода, которые должны идти своим путем, которому нельзя не следовать. Это следование подчинено определенной методике. Контроль и расслабленность организма, устойчивость походки, движение рук, продвижение вперед и отступление, движение вверх и движение вниз — все это пронизано единым процессом дыхания-ци. Если ты принимаешь в себя, то должен удерживать данное действие при вдохе, и тогда вдох совершается правильно. А если ты отдаешь, тогда следует производить выдох, и выдох тогда будет уместен. И именно мгновение принятия определяет победу и поражение, и ни в коем случае нельзя допускать смуты в своих действиях. И поэтому все, кто с древности до наших дней упражнялся в мастерстве кулачного боя, в первую очередь должны были постигнуть истоки дыхания-ци человеческого организма, и лишь вторым делом им следовало понимать принципы тренировки дыхания-ци и совершения действий (лян-ци син-гун) и движения по пути удержания дыхания-ци. Только таким образом можно было совершенствовать организм в действиях.
Методика вдоха и выхода в связи с движением и покоем.
В древнем трактате по тайной традиции секретов кулачного боя говорится: Вдох и выдох — это дыхание-ци, а движение и покой — это сердце. Одному движению сердца соответствует один вдох. В этом случае не прилагается сила, а позиция характеризуется пустотой. Когда во время движения сердца происходит выдох, тогда прилагается сила и позиция характеризуется полнотой. Однако основой покоя являемся сосредоточение, а основой движения является дух-сущность цзин-шэнь. Вдох будет напряженным и резким, а выдох будет усердным и рассеянным. Сердце - это изначальный наставник (полководец), дыхание-ци - это движение вперед, глаза - это стяги и знамена. И если в глазах мутится, зрение не концентрировано, тогда не видишь ясных указаний, в результате чего движение и покой теряют правильную последовательность, нарушается регулярное чередование вдоха и выхода, в результате чего построение будет разбито и позиция потеряна. Поэтому для того, чтобы постичь данную технику, нужно в первую очередь правильно разобраться в положении глаз, и если при взгляде ясность зрения не нарушается, значит дыхание-ци поступает в глаза. Воля-чжи должна устремиться сюда, и если воля устремлена в глаза, тогда вслед за ней приходит дыхание-ци. Одно движение сердца, и весь организм повинуется приказу, ободряется сущность-дух цзин-шэнь, вздымается волна ратной доблести. И только в этом и заключается правильное толкование движения и покоя. Все движения тела, движения ног, повороты рук должны быть подвижны, а эта подвижность достигается посредством тренировки дыхания-ци. Быстрое движение, и со всей скоростью устремляется дыхание-ци. И если не нужно биться, то все нормально. А битва случается — одерживаешь в ней победу.
Стихотворный секрет.
Выдохом и вдохом в речи называют дыхание-ци, движение и покой, в первую очередь, указывают на сердце. Сердце двинулось, вдохнуло дыхание-ци, и нет силы, а раз нет силы и поза пуста, и сил у тебя недостаточно. Сердце двинулось, выдох случился, и есть сила, а если есть сила, значит позиция твоя характеризуется наполненностью и силы достаточно у тебя. Сердце — это предводитель человеческого организма, а дыхание-ци — это чиновник, который движется впереди всех. Глаза — это знамена и стяги, и если они смешаны и туманны, тогда теряются ориентиры, тогда не понимаешь сущности построения противника и не сможешь определить движение и покой. Если царит смута в чередовании вдоха и выдоха, тогда время схватки грозит тебе поражением. Потому уделяй большое значение положению глаз. В практике боевых искусств важное место занимают глаза.
Оттачивай способность зрения видеть расположение и построение противника, ведь воля твоя следует поворотам глаз. Движение сердца должно приводить в движение все сто суставов-сочленений организма, а сущностная сила человека проистекает из легких. В этом случае организм человека полон энергией тигра, и в доблестной схватке способен будешь поколебать моря и горы. Нужно контролировать—регулировать последовательность вдоха и выдоха, движения и покоя, принимая вовнутрь дыхание-ци и концентрируя его в единый комок. Ведь каждое движение организма пронизано единым дыханием-ци, в результате чего и ноги, и руки становятся быстрыми и сильными, как у обезьяны и движется человек со скоростью вспышки молнии, мелькнувшей на небосклоне, и с радостным выражением проходит он, победив во всех схватках.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: