Ю. Соколов - Выбери жизнь!

Здесь важно помнить, что первичный этап процесса пищеварения начинается не в желудке, а во рту и продолжается все то время, пока пища через глотку, предназначенную для проталкивания ее в желудок, не достигнет желудка. Суть этого первичного этапа заключается в превращении — с помощью слюны — крахмалистых веществ пищи в сахар или глюкозу.

О необходимости тщательного пережевывания пищи упоминается во многих книгах и статьях известных во всем мире специалистов по питанию. В своей книге «Оздоровление пищей» А.Суворин описывает любопытную ситуацию:

«Бросьте обезьяне орех, и когда она разгрызет его, вы увидите, что жевать его она станет не на боковых плоских зубах, как стал бы «для скорости» жевать человек, а именно на передних острых, рубя ими часто-часто и раздробляя жесткий орех почти в эмульсию — так мелки становятся его раздробленные частицы. Пугните ее в это время, махните на нее рукой. Она отскочит, заверещит даже, но не прервет жевания. Вся рожища ее горит злостью на вас, она грозит кулаком, а зубы продолжают мелко-мелко рассекать крупинки ореха. Обезьяна знает, что она не может, не должна проглотить орех, пока он не будет рассечен почти в пыль, иначе ей будет нехорошо.

Это внимание к внутренним ощущениям своего организма, эта чуткая осмотрительность по отношению к нему — человеком уже почти потеряна!»

Замечательный доктор-натуропат А.Суворин ввел в свою практику так называемое лечение жеванием и достиг в этом направлении больших успехов.

А вот как трактуется вопрос о жевании в «Йоге питания» уже знакомого нам Айванхова;

«Надо есть медленно и хорошо прожевывать, так как это, конечно, способствует пищеварению, а также и по другой причине: именно рот, который первым получает пищу, является наиболее духовной, а следовательно, и более важной лабораторией. На более тонком плане рот играет роль настоящего желудка: он поглощает эфирные частички пищи, наиболее тонкие и наиболее мощные энергии, а в желудок затем отправляются грубые вещества.

Во рту находятся крайне совершенные аппараты, расположенные на языке и под языком железы, предназначенные для улавливания эфирных частичек пищи. Сколько раз вы проделывали этот опыт! Когда вы голодны, почти безжизненны, вы начинаете есть. С первых же жевков, еще прежде чем пища могла бы перевариться, вы чувствуете себя ожившим, взбодренным. Как же это могло произойти так быстро? Благодаря рту организм уже вобрал в себя энергию, эфирные элементы, которые надо стараться извлекать из пищи…

Так как человек обладает не только физическим, но и другими, более тонкими, телами, вместилищами психических и духовных функций (эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое тела), проблема для него состоит именно в том, чтобы знать, как питать эти тонкие тела, которые по причине его невежества часто остаются без пищи. Он знает приблизительно, что должен делать со своим физическим телом (я говорю приблизительно, так как большинство людей ест мясо, что вредно для их физического и психического здоровья), но он не умеет питать другие свои тела: эфирное (или жизненное) тело, астральное тело (вместилище чувств и эмоций), ментальное тело

(вместилище интеллекта) и еще в меньшей степени другие высшие тела».

Полагаю, нам нелишне поучиться у этого мудреца, которого многие люди в мире называют Учителем — по его делам и учению.

«Я вам говорил, что надо хорошо жевать, но это верно в основном для физического тела. Для эфирного тела надо добавить дыхание. Так же как воздух раздувает пламя, вы знаете, что на огонь нужно дуть, чтобы он разгорался, — так и глубокое дыхание во время еды способствует наилучшему сгоранию пищи. Пищеварение, как и дыхание, и мышление — это только процессы сгорания, различающиеся лишь температурой и чистотой вещества.

Итак, во время еды вы должны иногда останавливаться и глубоко дышать, чтобы это сгорание позволило эфирному телу извлекать из пищи наиболее тонкие частицы. Вы заинтересованы в наилучшем развитии эфирного тела — носителя жизнеспособности, памяти и чувствительности.

Астральное тело питается ощущениями, эмоциями, то есть элементами, состоящими из еще более тонкой материи, чем эфирные частицы. Останавливаясь на несколько мгновений с любовью над пищей, вы готовите ваше астральное тело к извлечению из него частиц еще более ценных, чем эфирные частицы. Когда астральное тело поглощает эти элементы, у него появляется возможность пробудить чувства более высокого порядка — любовь ко всему миру, ощущение счастья, покоя и гармонии с Природой.

К несчастью, люди все более и более теряют это ощущение: они не чувствуют больше этой защиты, этой заботы, этой любви и дружбы с предметами, деревьями, горами, звездами; они обеспокоены, взвинчены, и даже у себя дома, даже во время сна их не отпускает ощущение какой-то угрозы. Такое впечатление субъективно, ибо на самом деле им ничто не угрожает, но внутренне в них что-то распалось, и они не чувствуют себя защищенными Матерью-Природой, потому что их астральное тело не получило своей пищи.

Питайте свое астральное тело — и вы почувствуете неописуемо блаженное состояние, которое подтолкнет вас к великодушию и доброжелательности. Если вам предстоит решить важные проблемы, вы сумеете проявить широту взгляда, понимание и пойти на уступки.

Чтобы накормить свое ментальное тело, Посвященный концентрируется на пище и даже закрывает глаза, чтобы сосредоточиться. Поскольку пища является дли него проявлением Божества, он старается изучить ее во всех аспектах: откуда она приходит, что содержит, какие качества ей присущи, какие сущности ею заняты, — так как над каждым деревом, над каждым растением работают невидимые существа. Разум Посвященного, погруженный в эти размышления, извлекает из пищи более возвышенные элементы, чем элементы астрального плана. Так для него открываются ясность и глубокое проникновение в суть жизни и мира. После приема пищи в таких условиях он встает из-за стола со столь просветленным умом, что его мысль может проделывать самую серьезную работу.

Большинство людей воображает, что достаточно читать, учиться и думать, чтобы развивать свои умственные способности. Нет, обучение, размышление — деятельность необходимая, но недостаточная; во время еды ментальное тело должно тоже питаться, чтобы стать стойким и способным воспринимать длительные нагрузки.

Надо хорошо уяснить, что астральное и ментальное тела (одно, будучи опорой чувства, а другое — мысли) нуждаются в специальной пище, для того чтобы человек мог свободно брать на себя задачи в эмоциональной и интеллектуальной сферах.

Помимо эфирного, астрального и ментального тел, человек обладает другими, еще более духовными, телами: каузальным, буддхическим и этническим — средоточием разума, души и духа, которые тоже надо питать. И вы достигните этого, проникнувшись чувством благодарности к Создателю. И это чувство благодарности, которое люди все более и более теряют, отворит перед вами небесные двери, и вы получите самое большое благословение. В этот самый момент все откроется перед вами, и вы будете видеть, чувствовать, жить! Благодарность способна преобразовать грубую материю в свет, радость, и надо учиться этим пользоваться.