Николай Шерстенников - Заповедник здоровья

В практической жизни нам важно понять

1. Что в нас определяет уровень здоровья, какова его зависимость от поисковой активности?

2. Как использовать скрытые возможности регулятора здоровья для поддержания тела в хорошем состоянии и на высоком жизненном тонусе?

Разрешение двух этих вопросов поможет человеку шагнуть на качественно новые уровни бытия. Дело за малым — найти решение. А это, оказывается, ох как непросто! Знахари, ведуны, колдуны, чародеи, мистики, эзотерики, алхимики и современные биохимики, генетики ищут, но пока не могут найти мистического «истока здоровья».

А может, не там ищут? Конечно, мысль довольно дерзкая, но почему бы не попробовать поиск в той малопонятной области нашего сознания, психики, которую мы называем душой? Да полно, есть ли она вообще, не выдумка ли это? Конечно, руками душу никто не трогал, приборами не регистрировал. А если кто-то из духовидцев и утверждал, что видит ее, то сие, увы, недоказуемо. Современное понимание психики подсказывает, что за сложностью структур сознания и подсознания стоит некое общее для них начало. И мы пока не можем добраться до него в своем исследовательском рвении. А может, и слава богу, что не можем, иначе наворочали бы такое, что и за поколения не расхлебать…

В священных текстах говорится о грехах, съедающих душу человека. Но если в евангельской Нагорной проповеди Иисус дает десять заповедей, которые, по сути, перечисляют возможные грехи человека, то в более ранних ведических текстах есть такое определение: «Грех — не то, что ты делаешь. Грех — то, как ты делаешь!» Если в действиях человека управляющей силой является вожделение, ярость, гнев, похоть, жадность, ненависть или другое отрицательное чувство, то даже праведное дело будет пронизано негативом эмоций и вряд ли принесет человеку духовные дивиденды. Но когда в своих действиях и поступках человек руководствуется высоким порывом, искренним стремлением облегчить участь, помочь в преодолении жизненных препятствий, то действия оправдываются самим настроем. Это ни в коем случае не означает, что цель оправдывает средства. «Грех — то, как ты делаешь!» Поэтому, на наш взгляд, и нельзя распространять понятие греховности на все, что подпадает под признаки грешности.

Но мы увлеклись. Вернемся к таинственному «истоку здоровья». Ведь он прямо связан с состоянием духовности и греховности, как условиями активизации здоровья у человека.

Но эта тема щепетильная, поскольку сами понятия духовности и греховности в человеке сложно оценивать, так как все мы люди заинтересованные. Объективен только Высший Судия.

Здоровье — это радость жизни, не омраченная болезнью и недомоганиями. Может ли такая радость освещать жизнь желчного, сварливого человека? И вряд ли она всколыхнет душу, опаленную гневом, завистью или похотью.

Да, такие люди могут быть внешне здоровыми, не чувствовать отклонений от нормы, считать, что все внутренние органы и системы работают без сбоев. Но это будет только физическое состояние, а вот эмоциональный фон таких людей далек от истинной радости или готовности переживать ее просто так — потому что солнце светит и деревья шелестят листвой.

Жил да был мужчина. Умелый, талантливый, сильный. И все бы ничего, да вот беда, доброты в нем не хватало. Все-то казалось ему, что другие обходят его, что не ему достаются подарки судьбы и т. д. Он выработал жизненную позицию этакого язвительного скептика-нигилиста. Была работа, определенный жизненный успех. Вот только радости не хватало. Не умел он радоваться. И постепенно крепкое здоровье увядало. Появились какие-то проблемы с желчным пузырем, потом с сердцем. А закончилось это и вовсе инфарктом в возрасте до сорока. Какая связь между внутренней радостью и здоровьем? Прямая. Недобрый, язвительный человек потенциально готов в любой момент пережить приступ холецистита. Есть еще такое определение — желчный человек. Так вот оно соответствует физиологической реальности. Избыток желчи вызывает волну дурного настроения. А оно провоцирует застой желчи, плохое самочувствие и повышенную раздражительность. И так спираль негатива раскручивается виток за витком. Но здесь важно добавить еще и то, что раздражительный, обидчивый человек, как правило, страдает сердечной и почечной недостаточностью. Можно не соглашаться с этими выводами, но они родились не сегодня. В них опыт сотен поколений врачей, целителей, знахарей. Всех, кто постоянно занимался проблемами здоровья человека.

Современные исследования доказывают, что тот, кто больше смеется, живет с радостью в сердце, гораздо реже болеет. У него повышенная выработка эндорфинов — естественного своеобразного эликсира счастья. Но в этом только физиологическая суть. Мы же считаем, что радость, смех — это один из ключей, который открывает внутренние «истоки здоровья».

Человек испытывает неприятие боли, пусть даже она во благо. Когда тело пронизывает боль — это сигнал серьезного расстройства, нарушения функций систем и органов или даже глубинных изменений в тканях. К сожалению, человек очень быстро привыкает терпеть боль. И даже если она становится постоянной спутницей жизни, сигналящей об устойчивой внутренней беде, человек предпринимает разного рода полумеры вроде использования обезболивающих. Задача в том, чтобы убрать симптом, а уж потом думать о лечении. Но когда боль утихает, намерение лечиться отступает и на первый план выходят другие, более важные дела. Так вот, вторым ключом к истоку здоровья становится отказ от смирения перед болью. Не терпеть ее, а противостоять. Не давать ей возможности захватывать новые пространства внутри тела. Блокировать, изгонять ее.

Другое дело — противостоять боли. Это могучее средство восстановления хорошего самочувствия, и для этого не обязательно пригоршнями глотать болеутоляющие препараты. Знакомство с управлением своим здоровьем мы начнем с практических приемов активного сопротивления боли.

Человек реагирует на любую боль. Будь то укус комара или ожог, болевые ощущения не остаются без внимания, ибо боль — это универсальный сигнал опасности для человека. Их сила говорит о степени опасности.

Как реагируют люди на боль? Кто-то просто констатирует сам факт и начинает жаловаться, пассивно ждать, когда ему помогут. А кто-то начинает активно бороться с болью при помощи лекарств, процедур и специальных упражнений.

Наш организм способен преодолеть почти любую боль. Но если ее слабенькие импульсы мы гасим в себе волевыми усилиями, то для нейтрализации сильной боли нужна специальная подготовка. Ведь мы с ней обращаемся бережно, боимся лишний раз «тряхнуть». По сути, мы создаем для боли наиболее благоприятные и комфортные условия. А ее надо просто отбрасывать, избавляться… Но сигнальный звонок отключают, когда он выполнит свою задачу — оповестит сторожей. Так и мы должны обходиться с болью: сообщила об опасности — можно отключать…