Николай Шерстенников - Заповедник здоровья

В конце концов любой самый расхваленный препарат занимает свое место в ряду лекарственных средств. Шумиха затихает, чтобы вскоре возродиться вокруг нового чудодейственного средства. Так было и с антибиотиками, и с транквилизаторами. Судя по всему, так будет еще со многими препаратами, которые выпустит на рынок фармацевтическая промышленность.

Отчего же получается, что человек болеет долго, трудно и все старания вылечиться зачастую приносят весьма скромные плоды? Кто-то выздоравливает, но многие тянут лямку больного, как бурлаки баржу, и со скептической усмешкой принимают советы врачей и знакомых. А кое-кто даже заявляет с некоторой странной горделивостью: «Да я о своей болезни больше любого доктора знаю. Сам еще посоветовать могу». А чем гордиться? О болезни должен знать специалист, а пациенту нужно избавиться от нее, а не щеголять накопленным опытом и сомнительными знаниями.

Анализируя общественные тенденции, можно сказать, что народ любит лечиться, любит сам процесс оздоровления, а не конечный результат — практическое здоровье. Был бы спрос, а предложение появится. Спрос на все, связанное с оздоровлением, огромный. Причем приоритеты меняются в зависимости от тенденций лечебной моды. То все дружно начинают рассуждать о пользе сыроедения, потом внимание переключается на уринотерапию, затем возникает ажиотаж вокруг методов очищения организма. Словом, спрос огромный, но не на здоровье, а на процесс его достижения.

Вспомним утверждение: «Не согрешишь — не покаешься». То же самое происходит с обретением здоровья. Тот бесценный дар, данный нам от роду, мы бездумно растрачиваем на пустяки, а потом начинаем восстанавливать утраченное по крупицам. И это оказывается очень важным в жизни множества людей. Они становятся соучастниками процесса оздоровления. Всегда есть о чем поговорить с близкими и даже незнакомыми людьми, появляется возможность заявить о себе, рассказав пару случаев из собственной жизни. И люди, внимательно слушающие вас, оценивают ваш опыт, настойчивость, проявляют скепсис по поводу того или иного метода, который вы опробовали, то есть повышается ваш общественный статус. Вы растете прежде всего в своих глазах.

Как-то на автобусной остановке я долго ждал транспорта и стал невольным свидетелем разговора. Женщина лет сорока беседовала с супружеской парой постарше ее. Они, видимо пенсионеры, спрашивали, как дела на работе. И в ответ услышали пространный рассказ о том, что сейчас все у всех плохо, что на работе идут сокращения и никому никого не жалко, а в результате потрясений появилось множество болезней, которые одолевают, и надо бы лечиться, но не на что. А медицина у нас стала такая, что простому человеку не по карману, приходится выкарабкиваться самой, и она перепробовала все, но ничего не помогает…

На первый взгляд все сказанное — справедливо. И сокращения, и стрессы, и болезни, и недоступность качественного лечения. Но за страстным монологом женщины отчетливо просматривалось желание, чтобы ее пожалели, посочувствовали.

Это особая русская черта — жалеть убогих и грешников. Вспомним хотя бы, как относятся сердобольные люди к душегубам и преступникам. Раз сидишь в тюрьме — значит, достоин сожаления. Любят у нас гонимых. Не важно, справедливо ли наказание, важно то, что человек пребывает в состоянии худшем, чем тот, кто его жалеет. И появляется возможность, сравнив свое положение с другим, вздохнуть с облегчением: «Слава богу, не со мной такое». Вообще, психология группового поведения сложна и объяснить реакции и поступки многих людей только желанием сочувствия невозможно. Но оно есть, и отмахнуться от этого нельзя.

С больными происходит то же, что и с жаждущими сочувствия. Когда человек поглощен любимым делом, увлечен идеей и стремится к ее реализации, то на болезни времени не остается. Некогда болеть. А вот если жизнь складывается не так, как хотелось бы, то внутреннее недовольство собой открывает калитку для недугов, и они начинают терзать человека.

А далее вступает в действие бессознательный стимул стать как все, болеть и лечиться, говорить о своих болезнях и обмениваться информацией с другими. Может, это кажется неубедительным, но часто человек сам не хочет выздоравливать и провоцирует развитие болезни. Побудительные причины могут быть разными, но результат в этом случае один — выздоровление связано с большими трудностями, поскольку сталкивается с внутренним сопротивлением организма.

Мы пришли к парадоксальному заключению: человек болеет потому, что хочет болеть и не спешит выздоравливать. На первый взгляд бредовость такого утверждения очевидна. Но не будем спешить с выводами, поскольку глубинные бессознательные процессы темны и загадочны и понять логику подсознательных реакций сложно. Практика академической медицины и нетрадиционного целительства знает огромное число примеров, когда психологический настрой пациента помогал в борьбе с тяжелейшим недугом, и наоборот, пустяковое заболевание провоцировало глубокую депрессию, и человек проваливался в яму болезни. Но самое печальное, что он сам не хотел оттуда выкарабкиваться.

Хозяин, кто же спорит. Хочу — буду поддерживать здоровье, а захочу — и плюну на все. Это ощущение властителя собственного самочувствия порой играет с нами злую шутку. Предвидим сомнения: где же это видано, чтобы человек добровольно отказывался от хорошего самочувствия, крепкого здоровья. К сожалению, это достаточно распространенная норма нашей жизни. Посмотрите на дымящих сигаретами юнцов, крепких мужиков, которые смачно пьют водку и закусывают «рукавом». Мы уж не говорим о наркоманах и других любителях острых ощущений, что жертвуют своим здоровьем ради сомнительного удовольствия и эфемерного чувства сопричастности к тому, что делают друзья или групповые авторитеты.

Разве курильщики, пьяницы и наркоманы не знают о вреде своих пагубных пристрастий? Знают с первой затяжки, стопки или укола. Но будущий вред — это все абстрактно, когда-то он еще будет, а здесь и сейчас на тебя смотрят приятели, подзадоривают и ждут твоего решительного шага. Как просто сделать его и пойти навстречу ожиданиям и как трудно отказаться от предложенной сигареты, рюмки или таблетки. И очевидная глупость неверного решения компенсируется в сознании оступившегося тем, что он приобщился к другим и не выпал из компании. А что будет потом — в тот момент никого не волнует.

Выше мы уже говорили о том, что многие больные бессознательно противятся выздоровлению, поскольку статус больного дает какие-то преимущества. Пусть они ложные, воображаемые, но они важны для бессознательной оценки человеком жизненной ситуации. По большому счету жизнь — это продукт нашего воображения. И дело тут не в первичности идеального по отношению к материальному. Мы воображаем себе отношения с другими людьми и строим свое поведение согласно придуманной модели. Порой воображение доставляет нам много неприятностей. Как пример приведем реальную историю, случившуюся в начале 90-х годов, когда становление рыночных отношений еще только начиналось. Вспомните, тогда была пора разнузданного капитализма и законы мало что значили в реальной жизни людей. Две особы весьма эмоционально обсуждали проблему. По их словам, один из местных богатеев купил в собственность несколько жилых домов и обложил жильцов непомерной платой. Одна рассказывала, а другая застыла в напряженном молчании, и было видно, что каждое слово рассказа било ее по больному месту. Потом обе начали возмущаться хамством и жадностью богатеев и тем, что законы новой России на стороне имущих, не защищают права простого человека.