Максим Шатунов - Русская здрава

Если у вас недостает сил, отсутствует «вкус» к жизни, прогуляйтесь по оврагу, желательно поросшему лесом. Если, наоборот, у вас избыток силы, то поднимитесь на гору, посмотрите с высоты на проделанный путь; думаю, высота и близость неба помогут вам направить свою энергию в нужное русло.

Гармонизации могут содействовать деревья. Миф о мировом древе возник далеко не на пустом месте. Деревья обладают очень мощной энергетикой. Это заметили еще друиды. Одни деревья излучают энергию, другие поглощают, третьи стабилизируют. Влияние деревьев на каждого человека индивидуально. Помогает обычно дерево-лидер, главенствующее среди группы. Не старайтесь отобрать или выпрашивать силу у дерева, отдайте ему излишек своей слабости или силы, взамен дерево даст то, что вам нужно.

Природа может поддержать ваши жизненные силы, если вы живете в гармонии с ее законами. Болезни же возникают из-за оторванности от Природы и от нарушения ее законов. Идеальным деревом прави, достаточно мало связанным с человеческой энергетикой, но вполне способным оказать на нее действие, является дуб.

"Здраву" можно отнести к негибким системам. Негибкость «Здравы» вызвана тем, что она воплощает собой традицию. А традиция, например, утверждает, что жить нужно, сообразуясь с природными циклами, то есть вставать с рассветом, ложиться спать вскоре после заката; летом работать, а зимой отдыхать от трудов. Современность все поменяла, нарушив связь человека с природой, поменяв жизнь его так, что направление ее потекло в другую сторону, "ныне времена обернулись канич".

Навь ходит за человеком, поэтому ее нужно сознательно отторгать. Дальше будут перечислены правила, которые желательно соблюдать. Нельзя терпеть семь навей:

1. Нельзя терпеть боль.

2. Нельзя терпеть голод.

3. Нельзя терпеть холод.

4. Нельзя терпеть недосыпание.

5. Нельзя терпеть жажду.

6. Нельзя терпеть естественную нужду.

7. Нельзя терпеть обиду.

Точно так же нельзя поддаваться семи явям, которые являются противоположностями к навям:

1. Нельзя поддаваться наслаждению.

2. Нельзя много есть.

3. Нельзя слишком зависеть от тепла.

4. Нельзя много спать.

5. Нельзя пить много жидкости.

6. Нельзя слишком поддаваться естественным позывам.

7. Нельзя поддаваться лести.

Если вам удается удачно балансировать между крайними проявлениями, то вашему здоровью мало что угрожает. Явь и навь не противоречат и не конфликтуют друг с другом, они всего лишь показывают, где может появиться правь, ставящая их в зависимость.

Вот что говорят о здоровье народные пословицы, которые прошли многие столетия испытаний и до сих пор остаются верными.

Здоровье дороже богатства.

Не всякая болезнь к смерти.

Всякая болезнь к сердцу.

Болезнь человека не красит.

Противное зелье лучше болезни.

На живом все заживет.

Горьким лечат, а сладким портят.

Береги платье снову, а здоровье смолоду.

Кроме смерти, от всего вылечишься.

На всякую болезнь зелье вырастает.

Самого себя лечить — только портить.

Чем ушибся — тем и лечись.

Больному и мед горек.

Тот здоровья не знает, кто болен не бывает.

Скрипучее дерево живуче.

Дай боли волю — уморит.

Больной что ребенок.

Не больной привередлив — боль.

Сляжешь — хуже разломает; а хоть ломайся, да обмогайся.

Баня — мать вторая!

Кости распаришь — все тело направишь.

Здоровье выходит пудами, а входит золотниками.

Где много лекарей, там много и больных.

Брюхо больного умнее лекарской головы.

Где пиры да чаи, там и немочи.

Ешь вполсыта, пей вполпьяна — проживешь век дополна.

Не ешь масляно — ослепнешь.

После обеда полежи, после ужина походи.

Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле.

Нищий болезнь ищет, а к богатому они сами идут.

А вот что говорят пословицы в отношении диагностики и лечения заболеваний.

Не спрашивай здоровья, а глянь в лицо.

Где больно — там рука, где мило — там глаза.

Высох, как лист.

Посинел — что на льду посидел.

Не жилец на свете.

То же тело, да клубком свертело.

В три погибели согнуло.

Как рукой сняло.

Как бабушка отходила.

Икота — к вёдру (хорошей погоде), а ломота к ненастью.

Больному да дорожному закон не писан

Пословицы и поговорки тесно связаны с вербальной магией и магическими обрядами. Вот что, например, советует магическая медицина:

1. Для того чтобы не заболеть оспой, нужно перебирать три горошины, трижды по девять раз, при этом необходимо считать: ни раз, ни два, ни три…

2. Чтобы не болел живот, нужно умыться и напиться с "громовой стрелы" (это может быть и "чертов палец", и плавленый песок от удара молнии).

3. Если болят глаза, нужно двенадцать раз подряд умыться росой.

4. Если у больного лихорадка, то следует положить в его изголовье лошадиный череп.

5. Чтобы остановить кровь, нужно зажать в избе сучок пальцами либо зажать пальцами рану.

При этом читались различные заговоры.

Вот один из них: "От царя, царя, от Реза шли три брата, ножами резались, топорами рубились; кровь не шла, ничего не деялось". Этот тип заговоров призван бороться с последствиями определенных действий, которые принесли ущерб здоровью. Существовали также заклятия другого рода, призванные не допустить урона. "От рожона, от нош она отступися, откачнися".

Заклинания и заговоры явились предвестниками классического гипноза — вернее, техники словесного внушения. Сам обряд был необходим во время словесного внушения для того, чтобы снять психическую защиту с человека и получить так называемый «раппорт».

Проще говоря, гипнотизер манипулирует с подсознанием человека. Для того чтобы достичь этого эффекта даже без погружения человека в стадию гипнотического сна, волхвы, колдуны, чародеи и маги пользовались весьма сложными и синтетическими способами.

В магической медицине, вне всякого сомнения, существовали вполне ясные представления об основных медицинских разделах — происхождении болезней, профилактике, лечении и прогнозе. Происхождение (этиология) болезней объяснялось с мифологических позиций. Основными причинами возникновения заболеваний считались нарушения законов и обрядовых норм, принятых в обществе, а также воздействия разрушительных сил — духов, демонов, душ умерших и живых злонамеренных магов. Всякую болезнь или травму и даже смерть пытались осмысливать магически.

Профилактика заболеваний состояла в соблюдении правил и обрядов, гарантирующих то, что злые силы не смогут навредить. Лечение заболеваний включало в себя ряд практически оправданных действий, которым тем не менее был приписываем магический смысл, оправданный мифологией. Обрядовая сторона магии и религии была почти одинаковой, а вот разница в содержании обрядов приводила к тому, что религия всегда конфликтовала с магией. Религиозные деятели во все времена не могли перенести, что с помощью магии человек может воздействовать на окружающий мир без помощи или посредничества богов и вполне способен заставить богов силой заклинания исполнять его требования.