Сельвараджан Есудиан - Хатха-йога

Борьба психики за наведение порядка, выравнивание течений и есть состояние, которое принято называть лечением болезни. Жизненная сила в человеке проявляется не только в сознании [и] жизни, но и в подсознании в виде измененного инстинкта. Жизненный инстинкт обнаруживает себя в двух формах: а) как инстинкт самосохранения и б) как инстинкт сохранения вида. Оба они - огромные движущие силы. Инстинкт самосохранения старается поддержать жизнь индивидуума в любых условиях, а инстинкт сохранения вида заставляет производить себе подобных для замены индивидуума в общем течении жизни; природа изо всех сил старается сохранить здоровье индивидуума или поправить его состояние, если мы грешили против ее законов, и держать неразрушенным до естественной старости индивидуума.

"Природа никогда не хочет, чтобы человек покинул свое тело, не достигнув глубокой старости", - говорит йог Рамачарака, - "если только каждый будет подчиняться законам природы с раннего детства, вместо того, чтобы постепенно [последовательно] следовать против них. Смерть человека из-за болезни в молодом возрасте или в средних годах будет такой же редкостью, как и смерть по насилию".

Условия нашей среды обеспечивают равновесие жизненных течений, несмотря на то, что человек изо дня в день сознательно попирает золотые правила здоровой жизни.

Настоятельность самосохранения имеет только одну цель и является такой силой, которая в момент опасности превращает самого кроткого человека в дикого зверя. Бесчисленное множество раз читали вы, что люди на тонущем корабле давят и топчут друг друга, чтобы добраться до спасательной лодки, в то время как только высоко духовно развитые, кто уже достиг точки безразличности, могли побороть инстинкт самосохранения и были бескорыстны. Эта могучая сила работает в нас изо дня в день непрерывно, чтобы сохранить наше здоровье и поправить ошибки, которые мы делаем.

Здоровье есть ни что иное, как жизнь в естественных условиях, болезнь - это результат неестественной жизни. К нашему несчастью, наша цивилизация бросила нас на пути неестественной жизни. Мы не едим, не дышим, на одеваемся, как надо. Хатха-йога учит нас, как сохранить, использовать и дать путь жизненной силе в нас в максимальном размере. Кто будет следовать правилам Хатха-йоги, никогда не будет болеть и будет сохранять отличное здоровье до глубокой старости.

Как психику мы можем поставить на службу нашему телу?

Положительная энергия - жизнь дающая. Отрицательная энергия - жизнь получающая, жизнь ведущая. Пока эти две энергии в равновесии, индивидуум физически и психически здоров, но как только он направит свое сознание односторонне к духовному или же физическому развитию, он открывает путь к разного рода неприятностям. Мы знаем, что люди умственно совершенные почти всегда довольно хрупки в физическом смысле, так как положительные силы распространяются по пути отрицательных и такое тело имеет слабую сопротивляемость, но если такой человек при помощи сознательно проводимых упражнений Хатха-йоги направит свое сознание, по меньшей мере, несколько минут в день, к тем нервным центрам, которые призваны обеспечивать тело нормальной жизнедеятельностью, то равновесие восстанавливается. Когда человек впадает в другую крайность, направляя свое сознание только на материальную сторону, проявляя интерес преимущественно к плотной еде и питью, это ведет к восприимчивости болезней и нездоровому состоянию. Преобладание физической стороны: полноты, тупости, является следствием такого расстройства в равновесии индивидуума. Примеры одностороннего расстройства просты и сводятся к одной крайности или другой. В этих случаях индивидуум изменяет психическую и материальные основы в своем [их] отношении друг к другу.

Человек может сам в любой степени обнаружить созидательную силу как в положительной, так и в отрицательной энергиях; если он использует свои силы, он отрегулирует их, т.е. внутренние отрицательные, а внешние положительные. Мы называем такого человека положительным согласно его внешним признакам и проявлениям. Такие люди являются созидательными началами (руководителями) и могут из ничего сделать что-то, распространяя жизнь и плодотворность вокруг. Они наделены интуицией, верят в себя и свое собственное "Я". Внешне они положительны: они дают, они создают, они производят. Подобно основе своего разума и эмоций, они здоровы. Радиируя радость, солнечный свет, доверие, любовь, доброту и теплоту, они положительны во всех внешних проявлениях, однако они в то же время отрицательны, ибо они принимают любовь, которую радиируют к ним другие. Они и физически здоровы, ибо их умственная деятельность находится в равновесии с материей, составляющей тело. Если же мы направляем нашу психику в противоположном направлении, наше тело, раньше или позже, заболеет. Люди совершают такую ошибку на психической основе.

Малодушные от природы или вследствие невроза, страдают недостатком доверия к себе; такие люди всегда ищут помощи у других, они бессильны и беспомощны, они всего боятся и видят во всем зло и несчастье. Вместо того, чтобы быть активным и проявить созидательную силу, они разрушают жизнь своим недоверием в себя. Они терпят неудачу там, где другие добиваются успеха. Люди такого рода подобны пустоте, в которую все попадает и исчезает. Это отрицательный индивидуум, темное, узкое ущелье, бездонная бочка, в которую падает бесследно всякое человеческое усилие, отрицательная сила, которая полностью поглощает и нейтрализует всякую частицу положительной энергии, с которой она соприкасается. Будем же всегда начеку. Будем беречься от такой доли.

Ошибка начинается с мысли "Я никогда ничего не добьюсь". Горе нам, если мы когда-нибудь сделаем себе такое заявление. Делая так, мы уже воздвигаем стену перед нашим источником собственной силы, которую мы можем стереть только величайшими усилиями. Никогда нельзя себя расхваливать, задумывая какое-либо хорошее и полезное дело, никогда нельзя допускать сомнения в успехе, мысленно произнося: "тебе все равно ничего не удастся". Нет, нам все удается, если мы верим в то, что мы делаем, и достигаем цели, если у нас достаточно веры в себя, в свои силы для преодоления трудностей и препятствий.

Необходимо верить в свое "Я", которое создает и укрепляет наше тело независимо от нашего сознания. Отрицательный индивидуум ожидает помощи извне, а не изнутри от себя, и теряет инициативу, он эгоистичен и не понимает ни других, ни себя. Он угрюмый, подавленный, раздражительный и вечно на что-то жалуется, он никого не любит, не хочет [хочет!], чтобы другие люди любили его, но и в любви он пассивен, ибо не понимает любви - ему присуща только страсть. То, что он принимает за любовь, есть лишь желание чего-то или кого-то.