Зинаида Баранова - Почти научное исследование по питанию праной в России

Думаю, очень полезно обратить внимание на предупреждение Е. И. Рерих.

«Теперь о чакрах. Как вы знаете, всех чакр 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собой возгорание и остальных, ибо многие центры имеют разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим другим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя,ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже, при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения, прежде всего, устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого Учителя, который и примет нас под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша допустит этот опаснейший опыт. Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом можем стать легкою добычею любого одержателя».[31]

Возгорание легочных центров позволило по рекомендации Свыше опробовать водно-бульонный режим питания. Он продолжался 40 дней в июле-августе 1997 года и сопровождался сильными выбросами на кожу грудных чашечек и ягодиц. Освобождаться от этой зудящей коросты помогли травяные ванны.

В то же время началось преображение легких. Их трансформация сопровождалась острой потребностью в углекислоте, приходилось утолять ее газированной водой.

В течение всего этого времени состояние было бодрым, работоспособным. В полной туристической выкладке я совершила поездку на Алтай, Байкал, в Благовещенск-на-Амуре, таким образом, осуществила свою давнюю мечту: проехать по России.

Через три года, 26 марта 2000 года была дана рекомендация Свыше попробовать жить без еды, а 18 апреля — без воды, без питья.

Переход на проживание без еды был для меня привычным, и я легко адаптировалась. А вот безводное бытие давалось с трудом: в клетках тела началась глубинная очистка, которая сопровождалась вибрацией во всем теле, слабостью, сухостью во рту, выбросом шлаков через слюнные железы. Такое состояние продолжалось около полутора месяцев. Выбросы на коже в виде шелушения и «комариных укусов» продолжались в течение 3-х лет.

Проживание без питья стало возможным в результате трансформации легких. Они обрели способность ассимилировать влагу из воздуха и передавать её в кровь.

Мне часть задают вопрос о моей реакции на запах и вид пищи. Удивительно, но факт: ни запах, ни вид пищи самой выразительной не вызывал во мне желание попробовать ее. Оказывается, вкусовые рецепторы были сразу «отключены».

Так же примечательно: не потребовалась принудительная очистка кишечника. Он очистился в этот же день трижды самопроизвольно, как будто промылся клизмой.

Хочу подчеркнуть, что оздоравливалась, чтобы иметь больше сил помогать людям, нести знания об особенностях нашего времени, времени Огненного Преображения.

Приступив с октября 1993 года к активной работе над собой, много занималась духовным самообразованием, черпала знания из различных мировых учений и религий, осваивала «Основы миропонимания новой эпохи» А. Клизовского, Агни Йогу, книги серии «Источник» и «Наука изреченного слова», «Бхгават-Гиту», Евангелие.

Проживание в это время в предгорьях Кавказа в тишине и одиночестве было очень благотворным; жила, чередую духовный труд с самыми различными видами физического труда жителя сельской местности.

Что часто озадачивает и порой огорчает человека? — Состояние его здоровья. Об оздоровлении, здоровом образе жизни, физическом совершенствовании при желании можно увидеть, услышать, прочесть множество различной информации и сделать для себя выбор. Но здоровый образ жизни возможен и дает ощутимые позитивные результаты при достижении гармонии души и тела.

Просматривая свой путь с момента осознания необходимости самосовершенствования (с октября 1993 года), не перестаю с благодарностью удивляться кропотливости, чуткости и мудрости Высшего Водительства.

Один из первых шагов на этом пути — работа с Иисусовой молитвой. Примерно через девять месяцев работы над собой с ее помощью ко мне пришло состояние полной внутренней тишины и гармонии. По сути, свершилось мое духовное рождение. Состояние ровности оказалось очень устойчивым, не нарушалось и не нарушается в самых различных острых ситуациях.

В Учении «Живой этики» неоднократно обращается внимание на необходимость в любых ситуациях сохранять спокойствие, гармонию и ровность. Только в состоянии равновесия может начаться сознательное ускорение духовной Эволюции.

Сложным, непростым на пути моего духовного становления было исполнение заповедей в повседневной жизни, а также соблюдение полного единства мыслей, слов и дел. То есть жить праведно, без лжи, быть честным и перед собой, и перед всеми. Это сложно осуществить, т. к. в стереотипе нашей повседневности ложь укоренилась основательно, и дорой человек в растерянности оказывается перед вопросом, что же он представляет собой на самом деле.

«В сознательной жизни не допускается абсолютно никакой лжи, так же как в математике — никакие ошибки».[11]

А наше «пушистое» эго?

Вы только посмотрите на перечень проявлений гордыни и представьте, как упорно надо трудиться, чтобы истребить в себе причину и сердцевину многочисленных проявлений её и заменить их достойными качествами!

Связать, судить и истребить причину и сердцевину следующих проявлений гордыни:

1. Недопущение того, что вы можете быть неправы.

2. Настойчивость в том, что вы всегда правы.

3. Покровительственное обращение с другими людьми или отношение к ним свысока.

4. Наличие чувства собственной важности.

5. Унижение себя и других.

6. Мысли о том, что вы лучше других.

7. Хвастовство.