Лариса Геращенко - Пиявка – ваш домашний доктор. Гирудотерапия для разных типов людей

Жизнь идет своим чередом. Привычка не обращаться вовремя за психологической помощью со временем дает свои плоды. О поступках такого человека шепчутся за его спиной, рассказывают анекдоты, злословят, сочувствуют близким.

Мазохизм стал на первый взгляд безопасным и бесцветным явлением нашей современности, поэтому диагностировать его стало труднее. Поскольку страдающий мазохизмом, как правило, социально не опасен, общество не считает необходимым бить тревогу. Потребность в квалифицированной терапии осознается только специалистами. Но их голоса заглушаются более важными психологическими проблемами общества.

Как явление мазохизм существовал задолго до описавшего это явление малоталантливого писателя Захер-Мазоха. Следы его, к примеру, можно обнаружить в древних папирусах и клинописных таблицах. Достаточно вспомнить мифологию, например Сизифа и Тантала.

Казалось бы, какое все это имеет отношение к современному человеку с его патологиями, психическими и духовными проблемами и соматическим заболеваниями? Самое непосредственное: современный спокойный и вялый мазохизм имеет те же внутренние корни, что и классический мазохизм былых времен. Человек как биологическое существо остался прежним, но изменились его привычки, поведение, он научился прятать свои патологии. Вспомните современный футбольный матч. Как ведут себя зрители, что они испытывают?

Некоторые современные ученые считают, вся история нашей цивилизации — своего рода садистско-мазохистки ориентированный дарвиновский отбор. Садизм становился активным, агрессивным исторически началом, в то время как мазохизм был подчиняемым, вторичным. Это были своего рода инь и ян из китайской эзотерической доктрины, где роль активного начала выполнял садизм, а роль пассивного — мазохизм. Типичные для сегодняшнего дня мазохически акцентуированные личности обычно менее уязвимы, чем это может показаться на первый взгляд. Они не берут на себя тяготы других и не превращают себя в жертву, не пытаются спасти кого-либо в трудной для него ситуации. Это эгоисты в высшей степени проявления этого качества. Они никогда не отдадут вам последнюю рубашку, не разделят с вами ваши трудности и беды. И если вы не удержитесь и упрекнете их этим поведением, то тем самым доставите им удовольствие. Мазохисты не знают, что такое раскаяние, угрызения совести, им непонятен даже стыд.

Психологи установили, что подлецы и предатели чаще всего встречаются именно среди мазохистов. На сегодняшний день их более 70 %. Современные исследования показывают, что число мазохистов растет день ото дня.

Каждый мазохист — в высшей степени эгоист. Их эгоизм заключается, прежде всего, в том, что каждый до небес превозносит положительные эмоции, получаемые ими в ситуации страдания. Эти переживания оказываются для таких людей много выше других душевных или материальных благ, вследствие чего иерархия их потребностей и жизненных ценностей оказывается деформированной по отношению к окружающим. Истинный мазохист вследствие испорченности не помогает другим людям и стремится избежать трудностей, которые приносят на первый взгляд аналогичные страдания. Просто потому, что они ему неинтересны, не дают ему возможности самоутвердиться или заставляют прилагать дополнительные усилия. Мазохисты, как правило, ленивы и поэтому все, кроме «излюбленных» страданий, стремятся получать даром.

Не стоит думать, что мазохизм — это всегда следствие каких-либо органических изменений. Настоящим мазохистом довольно часто человек становится исключительно под влиянием обстановки, например семейных конфликтов или какого-либо хронического заболевания. Но чаще всего — это регулярно испытываемое им состояние острого или хронического стресса,когда внешний стимул, который всегда приносил боль и страдание, однажды вызывает глубокое удовлетворение. Так образуется своего рода защитная реакция организма на стрессы: он перестает испытывать боль и начинает чувствовать удовольствие.

Некоторые религии утверждают, что человеческая жизнь — это непременные страдания. Но это совершенно не означает, что человек должен стремиться искусственно их умножать. Причинение себе увечья, истязание себя холодом и голодом не приносит просветления или какой-нибудь физической пользы. Подсознательная логика подобного поведения такова: сейчас я заставлю себя сейчас немножко пострадать, чтобы потом иметь право нагрешиться вдоволь.

К вопросу исследования причин современного мазохизма обращаются многие философы, психологи, знахари и духовные врачеватели. Так, например, Юрий Иванов пишет, что многие верующие рассматривают удовольствие как помеху в своем духовном развитии. Они порою заставляют себя страдать, считая, что быть несчастным само по себе заслуживает уважения. Но каждый умный человек рано или поздно понимает, что искупление грехов, отработка кармы происходит не за счет искусственного страдания.Оно допустимо и облагораживает человека, если необходимо и направлено на пользу себе и людям.Если же боль становится самоцелью и воспринимается как наслаждение, такое страдание может принести человеку только отрицательный результат, разрушить его жизнь и жизнь его близких…

Человеческий организм обычно приспосабливается ко всему. Некоторые семьи так и существуют — вопреки всему, а живущие в них мазохисты стараются не преступать благопристойных границ в дозе получаемых ими страданий по одной простой причине: они понимают, что нарушение социальных рубежей привлечет внимание к ним психиатров.

Сегодня клиническая психиатрия обычно имеет дело только с крайними степенями мазохизма, когда поведение принимает заведомо опасные для окружающих формы. Те обычно терпят. Любопытно, что крайне редко за психиатрической помощью обращаются близкие больного мазохизмом человека.

Современный мазохизм чаще всего скрыт и выступает в виде особенностей характера, хобби, привычек, тех или иных наклонностей, оздоровительных методик и диет.

Е.И. Рерих в одной из своих книг недвусмысленно говорит: если бы святость или посвящение давалось только тем, кто отказывается от мяса, то к лику святых были бы причислены корова, слон и лошадь. Само по себе ныряние в прорубь, сорокадневное голодание или вегетарианство не возвышает человека над окружающими, не дает ему права чувствовать себя святым или посвященным. Чаще всего бывает наоборот: демонстрируемаяблагообразность таит в себе порок. В качестве примера можно привести Адольфа Гитлера, который, как свидетельствуют его современники, был убежденным вегетарианцем.

Все мы испытываем различного рода стрессы, организм каждого из нас так или иначе адаптируется к ним. Кто из нас не сталкивался с поведением человека, который очень хочет похудеть, но ест с каждым днем все больше и больше? Или другое поведение: страдающий диабетик, который не может удержаться от сладкого? Вам разве не приходилось сталкиваться с язвенником, обожающим острую, копченую или сильно зажаренную пищу? Пищевой мазохизм превращается сегодня в одну из основных психологических проблем современного общества. Кстати, к числу пищевых мазохистов относятся алкоголики и наркоманы.