Неизвестен Автор - Журнал Целитель

Нам давно уже пора понять, что мировоззрение предков было иным, не адекватно нашему. Иным было и их мышление. Многие обряды древних нам кажутся совершенно лишенными смысла. Но ведь это не так. Да, их мировоззрение примитивно, но мышление имело свою логику. У них во всем была своя система, которую нам трудно понять и объяснить.

Таким образом, теоретические взгляды на болезни появились значительно позже начала их осмысленного лечения.

Эти воззрения и вызвали к жизни лечебную магию, которая и в наши дни шествует рядом с рациональным (в нашем понятии) в медицине у народов с отсталым уровнем развития. Там и поныне злые духи - реальная сила и очень грозная. В борьбу с этой силой вступают только бесстрашные, знающие дело люди - колдуны, являющиеся одновременно и знахарями, и жрецами.

ПРЕДИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД МЕДИЦИНЫ

Говорить о доисторическом периоде медицины можно только проблематично, т.к. говорить о нем конкретно - невозможно. Это во-первых. Во-вторых, доисторический период для разных народов Земли далеко не совпадает по времени. Скажем, у греков этот период уходит в догомеровскую эпоху, а для славянских народов - это раннее средневековие.

Нет у народа письменных источников, не упоминают о них более развитые соседи, имеющие письменность, мы не знаем его истории. Только древние манускрипты, да данные археологии позволяют нам говорить об истории народа, в т.ч. и состояния медицины.

Но то, что сообщают клинописные глиняные таблички Месопотамии, египетские папирусы, Гомер, Гиппократ и другие великие тени прошлого, является не только историей времени их написания. В них отражено то, с чем пришло человечество к этому времени. То, что знали и умели врачи древних цивилизаций, не является их изобретением, открытием, их личным вкладом. Они всего лишь обобщили и в меру своих знаний дополнили то, что было известно до них. В этом главная заслуга перед историей, перед потомками.

А судя по этим письменным источникам мы можем сказать, что и в доисторические времена медицинские познания предков были обширными. Лекари той далекой от нас поры уже лечили внутренние и наружные болезни, производили операции, в т.ч. камнесечение и трепанацию черепа; использовали лекарства из всех трех царств природы (растительного, животного и минерального происхождения); знали и применяли гипноз и внушение и те методы лечения, которые современная официальная медицина до недавнего времени считала нелепым суеверием, мистикой.

Я не намерен здесь особо выделять и разбирать вопросы, связанные с официальной медициной древних цивилизаций. Но буду говорить о ней ниже в сравнении, в сопоставлении с официальной и народной медициной более поздних эпох.

Остановлюсь лишь на медицине дохристианского периода древней Руси, т.е. времен для нее доисторических.

Письменных источников нет. Отрывочные сведения древних греков о скифах, населявших северное Причерноморье, тоже скудны. Да и по поводу самого народа ведутся споры и выяснения - являются ли скифы предками славян или просто соседями. Другое дело период после крещения Руси и начала письменности. И хотя апокрифическая литература и летописи содержат слишком скудные сведения на этот счет, но кое-что содержат.

Благодаря им мы знаем, что касты жрецов, в руках которых сосредотачивались бы медицинские знания, как это было у некоторых других народов, у славян не было. Кто же занимался врачеванием людских хворей?

Профессор Томского университета Н.Новомбергский писал: "Врачебные знания на Руси с самого раннего времени выделились в формы знахарства, волшебства, ведовства".

Доктор медицины Л.Ф.Змеев усматривал два направления в медицине наших предков. В конце прошлого века он писал: "В народном врачевании восточных славян издавна существовало два направления: более прогрессивное ведомство (знахарство), которое хоть и содержало элементы мистики, однако основывалось на применении народных лекарственных средств, народных приемов лечения и рукодействий; волхвование (шаманство), основанное на языческой медицинской демонологии, на вере в силу заклинаний, заговоров и амулетов".

Скорее всего в ту далекую пору и т.н. мистические, и рациональные способы лечения сильно переплетались. Конечно, были лица, которые предпочитали какой-то один вид лечения; более того, лечили только определенный недуг, а не все болезни, своим потаенным, тщательно скрываемым, средством и методом. И трудно сказать, какой вид лечения был более прогрессивным при разных заболеваниях. Шизофрения не нарыв пластырем не вылечишь.

Лечили те, кто обладали каким-либо секретом лечения: ведуны, волхвы, кудесники, наговорщики, колдуны, знахари, чародеи, вещие жены и даже т.н. калики перехожие. Ведь магия и медицина той поры были родными сестрами.

Но заявлять о том, что древние наши предки ставили знак равенства между врачеванием, чародейством и колдовством, как это делают некоторые авторы, будет не совсем правильно.

У всех народов Земли на определенной стадии их общественного развития существовали (и существуют кое-где) белая и черная магия, добрые и злые колдуны, т.е. люди, занимающиеся лечением, и отравители-"портельщики". Хотя отдельные представители тех и других могли и лечить недуги, и вызывать их, т.к. знали лечебные и потенциально опасные для организма травы, вещества и составы.

Древние лекари из народа спокон веков как могли так и помогали всем страждущим. И вели свое дело небезуспешно. Сами слова характеризующие их деятельность ("ведуны", "знахари") говорят, что эти люди ведали, знали то, чего не знали другие. В основе их деятельности лежали реальные знания о природе и человеке. А мистика? Мистика нужна была им для сокрытия тайны. В те времена и значительно позднее, на протяжении всей истории человеческого рода, всякое знание прикрывалось мистикой и с той же самой целью - для сокрытия тайны ремесла. Что касается медицины (это я умышленно повторяю), то мистика очень часто выступала как реальная лечебная сила на почве веры и внушения. Многое зависело от знаний конкретного ведуна, его умения, таланта и расторопности, актерства - если хотите.

Имея в виду этот период, известный этнограф, историк русской литературы прошлого века А.Н.Афанасьев (1826-1871 гг.) писал: "Мало помалу... начинают выделяться из народа люди, одаренные большими способностями и пользующиеся потому большим влиянием. Действуя более или менее под религиозным увлечением, они являются народными учителями; им понятен смысл древних мифов и религиозного языка, они в силах разгадывать и разъяснять всякие приметы и гадания, они знают таинственную силу трав и очищений, они могут совершать все чародейскою силой заговора. Эти ведуны и ведуньи, волхвы, кудесники и кудесницы".